30个养心句子，适合心累的时候读！
1、从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。——海子
2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经》
3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼
5、随遇而安无不可，人间到处有花香。——林语堂
6、我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量。——林语堂
7、不畏将来，不念过往。——丰子恺
8、出发总是美丽的，尤其是在一个阳光普照的清晨上路。——三毛
9、我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地平线。——北岛
10、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫.托尔斯泰
11、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。——罗曼.罗兰
12、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
13、总之岁月漫长，然而值得等待。——村上春树
14、人，要么庸俗，要么孤独。——叔本华
15、只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。——叔本华
16、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
17、生命的力量在于不顺从。——冯骥才
18、当你能念书时，你念书就是；当你能做事时，你做事就是；当你能恋爱时，你再去恋爱；当你能结婚时，你再去结婚。环境不许可时，强求不来；时机来临时，放弃不得。这便是一个人应有的生活哲学了。——罗曼.罗兰
19、人生是个含泪的微笑。——欧·亨利
20、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。—— 康德
21、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
22、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑
23、人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。——弗吉尼亚.伍尔夫
24、要保持剑的锋利就得时时磨拭，要保持头脑灵光就得看书。——乔治·马丁
25、温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。——《林徽因传》
26、卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。——毛姆
27、当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。——普鲁斯特
28、我和谁都不争，和谁争我都不屑。——兰德（W.S.Landor）
29、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。——亚里士多德
30、永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。
——马克·吐温
1、从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。——海子
2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经》
3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼
5、随遇而安无不可，人间到处有花香。——林语堂
6、我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量。——林语堂
7、不畏将来，不念过往。——丰子恺
8、出发总是美丽的，尤其是在一个阳光普照的清晨上路。——三毛
9、我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地平线。——北岛
10、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫.托尔斯泰
11、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。——罗曼.罗兰
12、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
13、总之岁月漫长，然而值得等待。——村上春树
14、人，要么庸俗，要么孤独。——叔本华
15、只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。——叔本华
16、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
17、生命的力量在于不顺从。——冯骥才
18、当你能念书时，你念书就是；当你能做事时，你做事就是；当你能恋爱时，你再去恋爱；当你能结婚时，你再去结婚。环境不许可时，强求不来；时机来临时，放弃不得。这便是一个人应有的生活哲学了。——罗曼.罗兰
19、人生是个含泪的微笑。——欧·亨利
20、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。—— 康德
21、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
22、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑
23、人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。——弗吉尼亚.伍尔夫
24、要保持剑的锋利就得时时磨拭，要保持头脑灵光就得看书。——乔治·马丁
25、温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。——《林徽因传》
26、卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。——毛姆
27、当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。——普鲁斯特
28、我和谁都不争，和谁争我都不屑。——兰德（W.S.Landor）
29、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。——亚里士多德
30、永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。
——马克·吐温
【释怀】
什么是释怀？
用丰子恺先生的话说，释怀就是：
“不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过往。”
遇见了就好好珍惜，错过了就努力释怀，然后微笑着踏上人生的另一段旅程。
这样的人生，最是幸福。
1 .释怀就是做好自己。
杨绛先生曾说：“我不和任何人争，和谁争我都不屑。”
学会释怀，就是懂得不处处和人争比。
不去强求身外的人和事，不去羡慕他人的得与失。
做好自己，随心随性随喜，得之淡然，失之泰然。
不争不闹不抢，顺其自然，生命里自然都是艳阳高照，晴空万里。
学会释怀是让我们努力追求自己的梦想。
用力地去爱，去生活，而后蓬蓬勃勃、元气满满地一路欢歌。
将“功利和得到”、“索取与获得”的一颗心释怀。
你就会发现我们握不住过往即逝的繁华，我们唯一能把握的，是自己的命运。
所谓一念起落，决定心安。
世间再大，释怀的心，足以容得下天地，足以让我们变成摆渡自己命运的人，成为一个强者，也成为一个歌者。
学会释怀，就是要做好当下的事，不做无望的奢求。
李煜曾羡慕一个老渔夫：
浪花有意千里雪，桃花无言一队春。
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人？
一个出身卑微的老渔夫，能得到贵族眼中的快活，实则不过是追求当下的价值，不做过多无望的奢望。
所谓奢望，和梦想之间，横亘着一条叫做可能和追求的桥梁。
释怀，让自己懂得自我的位置，清楚自己的追求，是一种快乐，也是一种智慧。
2 .释怀就是学会和他人和解。
大曾说：
“吃穿不用挠头，还有小酒润喉。太阳每天升起，发个啥子闲愁。”
幸福的生活，不就是这样的吗？
小花匠去担水，回来的路上被狗咬了。
回花圃处理好伤口之后，小花匠找到一根长长的竹竿，准备去打狗。
老花匠见状，过来询问：“你的伤口还疼吗？”
小花匠说不疼了。
“既然不疼了，为什么还要去打狗？”
“因为我恨它！”
“它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也恨你，也该咬你。你们双方因恨结怨，只能纠缠不休。可你是人，跟一只狗计较啥啊”
小花匠怔住了，呆呆地望着对方。
老花匠又说：“这人啊，就像种花，对待仇恨有三种做法：
第一种是记仇，等于把种子里放在土坷垃上，啥也不干，就像让自己总是生活在恨意周围，却毫无好处；
第二种是尽快忘掉仇恨，还自己平和与快乐，等于把土坷垃弄碎，把种子埋在土里，好好栽种；
第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结，等于是把花朵赠给对头。
都说做人难，其实啊，能做到第三种，这做人的学问也够火候了。”
最好的放下，是学会释怀，一念之间，天地皆宽。
相濡以沫，不如相忘于江湖，唯有放下怨恨，人生才能自由轻松，才能更早收获幸福。
没有释怀不了的往事和旧人，只有不愿放下的过往和回忆。
生命给予我们的艰难，不是让人纠缠其中，不能自拔。
而是一次成长的机会，是学会举重若轻，是将曾经无法释怀的那些过往，统统放下。
3 .释怀，是治愈一切的良药。
《了凡四训》中说道：
“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”
过往的事，时至今日当做没有发生；之后的事，都可以像今天一样重新来过。
无论发生什么，我们都不要沉湎于过去，活在当下才是人生最好的活法。
古时候，有个书生进京赶考，却遭人暗算导致落榜，青梅竹马的恋人也离他而去。
自此，书生一蹶不振，每日郁郁寡欢，以酒度日。
一日，他碰见一位高僧，便请教如何解脱，高僧不曾多言，只让他跟着自己三天即可。
三天内，高僧只让书生饮水，不允许他吃饭，每天让他喂马、砍柴，晚上就让他睡马厩。
三天过后，书生崩溃大哭，后悔为何要自寻苦吃。
高僧说道：
“从前的你何曾不是如此，用别人的错误惩罚自己，自寻苦吃。”
《论语》说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
过去的事情就无需花费精力纠缠，与其纠结万分，不如早点放手。
学会放下，解脱自己的内心，与过往握手言和，才是人生智者。
人生无穷已，皆如远行客。
欲望加重担，释怀纵马歌。
长长的一生里，学会释怀，给心灵解绑，让一切附加的、沉重的负担，都随风而过、相忘于江湖。
带着一颗释怀后的轻装之心，恣意前程，我们就会发现，一路上风景正好，天气正晴。
什么是释怀？
用丰子恺先生的话说，释怀就是：
“不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过往。”
遇见了就好好珍惜，错过了就努力释怀，然后微笑着踏上人生的另一段旅程。
这样的人生，最是幸福。
1 .释怀就是做好自己。
杨绛先生曾说：“我不和任何人争，和谁争我都不屑。”
学会释怀，就是懂得不处处和人争比。
不去强求身外的人和事，不去羡慕他人的得与失。
做好自己，随心随性随喜，得之淡然，失之泰然。
不争不闹不抢，顺其自然，生命里自然都是艳阳高照，晴空万里。
学会释怀是让我们努力追求自己的梦想。
用力地去爱，去生活，而后蓬蓬勃勃、元气满满地一路欢歌。
将“功利和得到”、“索取与获得”的一颗心释怀。
你就会发现我们握不住过往即逝的繁华，我们唯一能把握的，是自己的命运。
所谓一念起落，决定心安。
世间再大，释怀的心，足以容得下天地，足以让我们变成摆渡自己命运的人，成为一个强者，也成为一个歌者。
学会释怀，就是要做好当下的事，不做无望的奢求。
李煜曾羡慕一个老渔夫：
浪花有意千里雪，桃花无言一队春。
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人？
一个出身卑微的老渔夫，能得到贵族眼中的快活，实则不过是追求当下的价值，不做过多无望的奢望。
所谓奢望，和梦想之间，横亘着一条叫做可能和追求的桥梁。
释怀，让自己懂得自我的位置，清楚自己的追求，是一种快乐，也是一种智慧。
2 .释怀就是学会和他人和解。
大曾说：
“吃穿不用挠头，还有小酒润喉。太阳每天升起，发个啥子闲愁。”
幸福的生活，不就是这样的吗？
小花匠去担水，回来的路上被狗咬了。
回花圃处理好伤口之后，小花匠找到一根长长的竹竿，准备去打狗。
老花匠见状，过来询问：“你的伤口还疼吗？”
小花匠说不疼了。
“既然不疼了，为什么还要去打狗？”
“因为我恨它！”
“它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也恨你，也该咬你。你们双方因恨结怨，只能纠缠不休。可你是人，跟一只狗计较啥啊”
小花匠怔住了，呆呆地望着对方。
老花匠又说：“这人啊，就像种花，对待仇恨有三种做法：
第一种是记仇，等于把种子里放在土坷垃上，啥也不干，就像让自己总是生活在恨意周围，却毫无好处；
第二种是尽快忘掉仇恨，还自己平和与快乐，等于把土坷垃弄碎，把种子埋在土里，好好栽种；
第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结，等于是把花朵赠给对头。
都说做人难，其实啊，能做到第三种，这做人的学问也够火候了。”
最好的放下，是学会释怀，一念之间，天地皆宽。
相濡以沫，不如相忘于江湖，唯有放下怨恨，人生才能自由轻松，才能更早收获幸福。
没有释怀不了的往事和旧人，只有不愿放下的过往和回忆。
生命给予我们的艰难，不是让人纠缠其中，不能自拔。
而是一次成长的机会，是学会举重若轻，是将曾经无法释怀的那些过往，统统放下。
3 .释怀，是治愈一切的良药。
《了凡四训》中说道：
“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”
过往的事，时至今日当做没有发生；之后的事，都可以像今天一样重新来过。
无论发生什么，我们都不要沉湎于过去，活在当下才是人生最好的活法。
古时候，有个书生进京赶考，却遭人暗算导致落榜，青梅竹马的恋人也离他而去。
自此，书生一蹶不振，每日郁郁寡欢，以酒度日。
一日，他碰见一位高僧，便请教如何解脱，高僧不曾多言，只让他跟着自己三天即可。
三天内，高僧只让书生饮水，不允许他吃饭，每天让他喂马、砍柴，晚上就让他睡马厩。
三天过后，书生崩溃大哭，后悔为何要自寻苦吃。
高僧说道：
“从前的你何曾不是如此，用别人的错误惩罚自己，自寻苦吃。”
《论语》说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
过去的事情就无需花费精力纠缠，与其纠结万分，不如早点放手。
学会放下，解脱自己的内心，与过往握手言和，才是人生智者。
人生无穷已，皆如远行客。
欲望加重担，释怀纵马歌。
长长的一生里，学会释怀，给心灵解绑，让一切附加的、沉重的负担，都随风而过、相忘于江湖。
带着一颗释怀后的轻装之心，恣意前程，我们就会发现，一路上风景正好，天气正晴。
止语是一种修行
无言是一种境界
无言是一种境界
好辩是一种执着
我们因为太多的争辩
而失去了内心的平静
想想看，争辩会有什么结果？
争不过别人，只会徒增烦恼
即便争赢了又如何？
如果你能听见对方内心的声音
他又何尝真正认可你的观点？
我们热衷于争论是非长短
是因为我们的二元知见
这些知见来自“我执”
以自我为中心，以自我为标准
止语是一种修行， 无言是一种境界
如是的实相真理，不是争辩而得
而是默然观照，本来现前
所以佛祖拈花，迦叶微笑
言语道断，以心印心，当下相契
一切语言本是戏论
执相而求，谬以千里
所以“无诤三昧，最为第一”
是非以不辩为解脱
学会无诤 才能安住内心的平静
懂得沉默 才能体悟空性的智慧
所谓止语 并非只是语言的止息
而是内心的无念无住
回归更深的醒觉与自由
在沉默与独处中 才能真正懂得修持
不争不辩，无语无言
是非对错，过眼云烟
但有言说，都无实义
止语是一种修行
无言是一种境界
此心如如，默然欢喜
无言是一种境界
无言是一种境界
好辩是一种执着
我们因为太多的争辩
而失去了内心的平静
想想看，争辩会有什么结果？
争不过别人，只会徒增烦恼
即便争赢了又如何？
如果你能听见对方内心的声音
他又何尝真正认可你的观点？
我们热衷于争论是非长短
是因为我们的二元知见
这些知见来自“我执”
以自我为中心，以自我为标准
止语是一种修行， 无言是一种境界
如是的实相真理，不是争辩而得
而是默然观照，本来现前
所以佛祖拈花，迦叶微笑
言语道断，以心印心，当下相契
一切语言本是戏论
执相而求，谬以千里
所以“无诤三昧，最为第一”
是非以不辩为解脱
学会无诤 才能安住内心的平静
懂得沉默 才能体悟空性的智慧
所谓止语 并非只是语言的止息
而是内心的无念无住
回归更深的醒觉与自由
在沉默与独处中 才能真正懂得修持
不争不辩，无语无言
是非对错，过眼云烟
但有言说，都无实义
止语是一种修行
无言是一种境界
此心如如，默然欢喜
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