青衫白袷城南路

明代诗人吴之直作《珍珠帘·宜春珠泉》词一首，词云：

青山白袷城南路，坡陀侧，一掬灵泉深注。绿净绝纤尘，照见人眉宇。滚滚素沙争涌，更历历珠玑迸吐无数，想潜通地脉，天风暗鼓。

疑向秀岭宫前，把驱山神铎，汤汤移去。争似此中凉，况复清如许。人是延陵吴季子，便饱酌何渐于女归去。载满船琼林，夸他南浦。

读词须下功夫！此词也是如此，不推敲，不涵咏，难品得其中滋味。

通往宜春的路上，一着青山白袷男子匆匆行路，不经意见见到珠泉，顿时兴趣昂然，掬了一把水喝下，再看泉水深不见底。这泉水清澈，连人的眉毛都能照见。不一会，泉底的金色沙子翻动起来，水珠汩汩冒出，搅动水面，喷涌而起，想是泉底下有风吹动，鼓突起来的。这些水珠一直往上涌去，想必是摇动山神的神铃在开道，浩浩荡荡，向着秀美的山岭奔去。水色清凉，水清如许，就连延陵吴季子这么样的人，也难以控制心中的欲望，饱饮一顿清泉，恨不能携同珠泉而归，夸耀南浦。

以上便是我读出的词的意思。但白话译文毕竟难以与原词争雄，白话意义舒缓，没有原词的酣畅通达，也缺少词的情感迸发，诵读原词的时候是有激情的，阅读翻译的白话就气力不足，好似在看一朵快要凋谢的花，绵绵塌塌。

吴季子一般指季札。季札（前576年一前484年），姬姓，名札，又称公子札、延陵季子。《汉书》中称为吴札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵（今丹阳一带），后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。传说其碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”十个古篆是孔子所书。（摘自网络，有修改）

现宜春珠泉亭碑刻吴之直词疑有二误：一掬的掬、琼林的林，在那里分别刻为“鞠”“淋”。前者之字疑文理欠通，后者不知是否有通假字。因本人才疏学浅，不敢妄议，故此存疑。

青甘 -D5
【鸣沙山.月牙泉】
早上看完莫高窟，吃了午饭，然后还足疗了一个后，继续出发。

骑骆驼进去时很兴奋+期待，坐在骆驼上它起来的时候我很紧张，实际上我全程都很紧张，然后很don，来回50分钟我表示坐到怀疑人生。但是第一次体验，满足感还是很强烈的。

看沙漠️我又惊叹古人是如何穿越荒无人烟的沙漠！第一次看到沙漠的人表示玩得很欢。

月牙泉沙漠中的泉水，很神奇在这么干燥的地方，有一个泉给予沙漠的一点滋养。（ps：真的非常晒和非常干）

偶遇花海+日落从17:30玩到21:00，看到：紫色的花海+特别绿特别高的草+沙漠色+日落黄

回程再吃个远近驰名的白条羊肉，上菜已经22:00了。满足！ https://t.cn/EiqBhJW

[珍珠泉]

七十二泉之一。在山东济南市泉城路北。泉从地下上涌，状如珠串。泉水汇成水池，约一亩见方，清澈见底。清王昶《珍珠泉记》云 : “泉从沙际出，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面”。此地历代为官府侵占。明成化间(1465一1487)德王建藩邸于此，清康熙五年(1666年)改建为山东巡抚院衙，后又为军政官署。解放后重加修整，小桥流水，绿柳垂荫，花木扶疏，亭榭幽雅。附近还有濯缨、王府、溪亭等十处名泉，组成珍珠泉群，均流入大明湖。清刘鹗《老残游记》描绘济南“家家泉水，户户垂杨”的景色，当是这一地区。