#告别#
致我终究没有留住的青春:
喜欢上你们的时候没有确切的日期，依稀记得是19年的八月份，但不再喜欢的时候有日期，便是今天。
千言万语不知从何说起。
当初也曾热爱与崇拜，也曾想着这份热爱定会持续到无限期。但不知从何时起，你们的物料我没有时间看完，再后来，我没有耐心花我的时间去看完；不知从何时起，我不再那么热切地关注你们的行程，不再关心你我相隔多远，也不再因为在同一所城市而欣喜，说不清原因，只记得当初你们在重庆，我却觉得离你们那样近，而如今你们都来了北京，我却觉得我们之间生了一层厚厚的壁；不知从何时起，我对你们发的新歌不再期待，也没有耐心去听完；不知从何时起我慢慢开始发现你们的缺点，接受你们的缺点与平凡，也为自己当初认为你们完美无缺的理念画上句号。不是你们的错，也不是我的错，只是我们之间原本看似平行的两条线随着时间的流逝夹角逐渐明显。
追星的这三年大体很快乐。但现在，我要保留住这段快乐的时光，就必须及时止损，因为我知道再追下去，便会不再快乐。不知从何时起，微博的评论区没有了聊天欢笑，只有控评谩骂和责怪推诿；不知从何时起，你们的微博和物料变得那么僵硬和虚假，不再像以前一样互相评论，广告代言越来越多，多过了日常的分享，也切断了我们之间唯一的情感联系；不知从何时起，没有了有趣鲜活的物料，变成了在我看来老套甚至感觉应付差事的物料，或许你们成熟了，或许是我心态变了；不知何时起，你们和粉丝的关系越发远了，是私生的原因吧，是疫情的干扰吧，但终归是远了；不知从何时起，合体的机会越来越少，你们的人生道路也逐渐清晰，其实我们都明白，互相牵挂的人也终将会分开，但你们之间的感情，会一直存在无可替代。
没有逻辑地说了一堆话，但总觉还未做好最后的告别，内心不舍，更多的是怀念。我至死怀念一生的那段时光。那是一段很枯燥很乏味的时光，但我在那个暑假遇见了你们 让我的初三不再单调。那时的你们，意气风发。在劳累一天后看到十一点多新鲜的训练室合照，让我感到原来我们那样近，我们都在为了未来和梦想奋斗着，拼搏着。你们让我发现了生活中新的乐趣——那就是喜欢你们。身心俱疲时的临睡前打开微博，却发现自己超爱的人们唱了自己超爱的歌，那种愉快的一身轻的感觉此生难忘，我永远回忆。
你们长大了，或许我的养成系也结束了。现在的你们很火，或许达到了你们当初的期望。但我不知道你们是否还怀念以前肆意奔跑的自由时光。而现在，综艺越来越多，舞台越来越少，与我当初信念相悖。我逐渐认识到，你们也是追梦人的前提是你们是个商人，不，应该说你们被商人操纵着做自己想或者不想但终究做了的那些事，重利失本心。
刚开始有这些感觉的时候，我一个劲的麻痹自己，是你没有时间，去了解完整的他们，但后来，我感觉喜欢你们好累，为什么谩骂越来越多，为什么无脑的夸赞也越来越多，多到我被压的是非不分。这份喜欢变重了，我扛不起了，我不再从喜欢你们这件事上得到动力和喜悦，这只会让本来已经很疲惫的我雪上加霜。
所以我想这份喜欢应该结束了，但庆幸我留住了那段值得回忆的时光。
再见了少年们，我会永远祝福你们顺利平安。
致我终究没有留住的青春:
喜欢上你们的时候没有确切的日期，依稀记得是19年的八月份，但不再喜欢的时候有日期，便是今天。
千言万语不知从何说起。
当初也曾热爱与崇拜，也曾想着这份热爱定会持续到无限期。但不知从何时起，你们的物料我没有时间看完，再后来，我没有耐心花我的时间去看完；不知从何时起，我不再那么热切地关注你们的行程，不再关心你我相隔多远，也不再因为在同一所城市而欣喜，说不清原因，只记得当初你们在重庆，我却觉得离你们那样近，而如今你们都来了北京，我却觉得我们之间生了一层厚厚的壁；不知从何时起，我对你们发的新歌不再期待，也没有耐心去听完；不知从何时起我慢慢开始发现你们的缺点，接受你们的缺点与平凡，也为自己当初认为你们完美无缺的理念画上句号。不是你们的错，也不是我的错，只是我们之间原本看似平行的两条线随着时间的流逝夹角逐渐明显。
追星的这三年大体很快乐。但现在，我要保留住这段快乐的时光，就必须及时止损，因为我知道再追下去，便会不再快乐。不知从何时起，微博的评论区没有了聊天欢笑，只有控评谩骂和责怪推诿；不知从何时起，你们的微博和物料变得那么僵硬和虚假，不再像以前一样互相评论，广告代言越来越多，多过了日常的分享，也切断了我们之间唯一的情感联系；不知从何时起，没有了有趣鲜活的物料，变成了在我看来老套甚至感觉应付差事的物料，或许你们成熟了，或许是我心态变了；不知何时起，你们和粉丝的关系越发远了，是私生的原因吧，是疫情的干扰吧，但终归是远了；不知从何时起，合体的机会越来越少，你们的人生道路也逐渐清晰，其实我们都明白，互相牵挂的人也终将会分开，但你们之间的感情，会一直存在无可替代。
没有逻辑地说了一堆话，但总觉还未做好最后的告别，内心不舍，更多的是怀念。我至死怀念一生的那段时光。那是一段很枯燥很乏味的时光，但我在那个暑假遇见了你们 让我的初三不再单调。那时的你们，意气风发。在劳累一天后看到十一点多新鲜的训练室合照，让我感到原来我们那样近，我们都在为了未来和梦想奋斗着，拼搏着。你们让我发现了生活中新的乐趣——那就是喜欢你们。身心俱疲时的临睡前打开微博，却发现自己超爱的人们唱了自己超爱的歌，那种愉快的一身轻的感觉此生难忘，我永远回忆。
你们长大了，或许我的养成系也结束了。现在的你们很火，或许达到了你们当初的期望。但我不知道你们是否还怀念以前肆意奔跑的自由时光。而现在，综艺越来越多，舞台越来越少，与我当初信念相悖。我逐渐认识到，你们也是追梦人的前提是你们是个商人，不，应该说你们被商人操纵着做自己想或者不想但终究做了的那些事，重利失本心。
刚开始有这些感觉的时候，我一个劲的麻痹自己，是你没有时间，去了解完整的他们，但后来，我感觉喜欢你们好累，为什么谩骂越来越多，为什么无脑的夸赞也越来越多，多到我被压的是非不分。这份喜欢变重了，我扛不起了，我不再从喜欢你们这件事上得到动力和喜悦，这只会让本来已经很疲惫的我雪上加霜。
所以我想这份喜欢应该结束了，但庆幸我留住了那段值得回忆的时光。
再见了少年们，我会永远祝福你们顺利平安。
8.24Kobe Day #求婚#
哪有什么笨蛋直男哦，爱你的人总会费尽心思制造惊喜！虽然因为我热爱工作差点没把我骗过来还吵了一架，但是我确实是笨蛋直女太好骗了。看到餐厅赠送甜品和照片还寻思这餐厅周年庆挺用心还能快印照片啊。然后妹妹拿着气球出现，然后朋友们陆陆续续出现，回想大周铺垫了一天的那些唧唧歪歪，确实是费尽心思。搞笑还是搞笑的，求婚公司人员看视频太专注了，给我点了个关机重启，太乌龙了。然后Ki宝出现一下就泪崩了，大周下跪的时候支支吾吾说不清楚，一个劲扣我的手过去戴戒指，总之呜呜呜被大家爱的感觉真的太幸福了[抱一抱]
第二天回余姚的路上，看到了云里透出彩色的光，大周说，我踏着七彩祥云来接你啦[心] https://t.cn/RGn8S4m
哪有什么笨蛋直男哦，爱你的人总会费尽心思制造惊喜！虽然因为我热爱工作差点没把我骗过来还吵了一架，但是我确实是笨蛋直女太好骗了。看到餐厅赠送甜品和照片还寻思这餐厅周年庆挺用心还能快印照片啊。然后妹妹拿着气球出现，然后朋友们陆陆续续出现，回想大周铺垫了一天的那些唧唧歪歪，确实是费尽心思。搞笑还是搞笑的，求婚公司人员看视频太专注了，给我点了个关机重启，太乌龙了。然后Ki宝出现一下就泪崩了，大周下跪的时候支支吾吾说不清楚，一个劲扣我的手过去戴戒指，总之呜呜呜被大家爱的感觉真的太幸福了[抱一抱]
第二天回余姚的路上，看到了云里透出彩色的光，大周说，我踏着七彩祥云来接你啦[心] https://t.cn/RGn8S4m
生命：在岁月中拐着弯地爱着
——读王爱民近作有感
文/齐凤艳
日复一日，年复一年。晨风里的飒爽、夕霞旁的沉思、冬雪中与身披红斗篷迎面走来的女子相遇、夏雨中湿滑的路上打了个趔趄……生命不止，人生的旅途就不到尽头。在这个过程中，每个人都需要常回头看看。回忆是因为人有记忆，思考是因为理性让人走好未来的路，遗恨是因为愿望太美好也是因为人生多艰难。那一日，“萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳”，诗人王爱民写了一首《知天命》。读之，再读之，而后，此时纵然是冬天，我若“推门”，也定“门槛开花”。这样的诗，总是让我感到人间的温暖，凡尘的丰富，诗人的纯粹，诗歌的慰藉。
“知天命”是古人用来形容人到了五十岁的一个词语，是一种大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果——这是字典上的解释，听着虽也不弃奋斗，达观淡然，但是与王爱民的这首《知天命》相比较，这解释却也令人感到萧索：生活之五味被漂白，生命的感知被抽空。由此我看到诗歌的诗性表达的生动，更重要的是，读完王爱民的这首诗，“知天命”这个词语中爱的内涵被发掘出来，或者我们跳出古典文化中这三个字的固化解释，读了王爱民的这首诗，我走到了一个结论：爱是天性，坚持爱，是一种人性的光，在它的辉照下，奋斗或达观都暖人且悦己怡情。

《知天命》内涵丰富，情感沉稳浓厚，诗意表达的艺术手法巧妙恰切，言情说理平实与隽永兼备。王爱民在诗中所写的感念、思想和境遇——虽是他一己的，但是因其所具有的普遍性，并加之字里行间流露出的诗人的厚道与深情——非常容易引起共情，从而使这首诗非常有感染力。
“一只鞋在脚，另一只苦苦寻找”。人生五十年，什么握在手中，什么尚在追寻，实现的与没实现的，都有多少。“像一条小路，拐弯地爱着”。回首走过的岁月，路途少有笔直者，多迂回盘旋，但是诗人指出，过去的时光中，爱是追求，未来的日子里，爱依然是引领。在《爱的灵感》中，徐志摩写道：“爱是实现生命的唯一途径。”索福克勒斯说：“有一个词，能使我们摆脱人生的一切重负和苦难，这个词就是‘爱’”。王爱民把爱都蕴含在他的诗里。他将诗行比喻为小溪，它们的流淌“暗合掌纹”，亦即它们都是他心底爱的声音。爱能达致和谐：“麦芒穿过针眼”，爱能将麦芒看做柔软的线。当诗人说“心在左，靠右侧通行”，他是说他要守护好自己的一颗心，做一个有心人，也要爱护他人的心，不做让人伤心的事，而是要温暖人间。
“抱石头补天，把一座山叫答应”，这行诗中，诗人用典表达了自己既有“经世报国”之志，亦有“爱丘山”之秉性。接着诗人以“不长荒草”为譬喻，以“对牛说话/帮比米粒小的蚂蚁搬家”为形容，表达自己在人群中保持高洁、正直，热络，分辨是非之思想，在大自然中忘我与草木虫鱼共情相融之愿望。从王爱民的诗歌中，我看到他也的确是这样的人，比如《盖州的葡萄熟了》是他为故乡的葡萄做的诗意宣传，《离肺最近的地方，是心》是他为营口抗疫加油的诗作，《冬日午后》《秋霜》等颇具田园气息的诗歌，则表达了诗人对大自然的热爱，以及它流连山水中的情思，“我获得的启迪/将大于内心的温暖和甜蜜/这个午后/简单得如一只枝头的灰喜鹊/它没有叫声”。在自然中获得简单，在哲思中获得沉静，一直都是诗心的追求，也是诗人们涵养诗心的不二法门。在《知天命》的结尾诗人也同样写下了他对内心澄明的修炼，对自然恬淡的赞许。
把桃花看白
一双眼睛里捞出水底天
把书读出香味，黑笔写出蓝字
卷心菜里打坐
头下垫一本诗集，当枕头
茶叶潜入水底，清风自来
推门，门槛开花
向大地矮下半个身子，纸上轻落草色
王爱民在这首回首往事的诗中，将恬淡、纯净和保有诗心作为他总结岁月后的落款，充满谦卑，褪尽铅华，这是他退回自身时的样子。而诗中那句“不再害怕一块石头落下砸头”言说的则是诗人在社会潮流中的形象，它生动地写出了诗人直面人生，自如应对的心理状态和处世姿势：“我们怀揣暖色的记忆，我们因此不怕。”（周庆荣《有温度的人》）
《抽屉》也是一首王爱民揣摩岁月而写的诗作，他把自己的身体比喻成抽屉一样的容器，将每日经历的事物、人情都有意识或无意识地收藏在其中。人活着就是一个经验感知，命运认领的过程。诗人“拒绝一下子/交出心底的秘密，漏洞和疼”，他要慢慢咀嚼品尝人生况味，并把它们写于诗中：诗也是抽屉啊！比如在《热爱》《骨头里有一块块铁鸣叫》《霜降》等诗中，他记人写事，抒发亲情，流连故土。写作就是沉思生活并把感觉留住，记忆是宝贵的，它是生命的内容。在《奥德赛》中，神女基尔克的魔药让人迅速把故乡遗忘，变成猪的形貌，也就是说遗忘会解构掉作为人的身心一体的完整性。
写下，就是记下，诗人是最热爱生活的人，王爱民在夜半入静时，聆听生活在骨头中留下的鸣叫。而那轮“月亮有母亲的体温”，王爱民“把它当成硬币/天天揣在身上”。（《把月亮天天揣在身上》）诗人的抽屉里珍藏着父亲的花镜、母亲的饭菜，珍藏着老屋、小院、韭菜畦，珍藏着童年的无忧无虑和成年后的奔波。是的，珍藏着，而那打开，是往事自己来敲门，也是诗人自己抚摸自己。
燕恋屋檐，火车进站
老木头转绿，童年的一块糖
父亲一生的老花镜，掉进了两个月亮
票据寻找存根，沉睡的笔记本醒着
锁孔响，谁的敲门声
我天天在里面掏着，却两手空空
如何理解这个“两手空空”呢？我认为，将这里的“却”字理解为惋惜无奈就会令此诗的深度大减。诗人在岁月的淘洗中，逐渐“悟空”，两手空空，是摆脱物质羁绊，是要衬托内心的丰盈。有一句西方名谚：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有什么意义？”人应该知道什么才是最重要的，最宝贵的，不要丢掉自己的本心吧。

读《两块石头》时，我想起了杜甫的诗句：“飘蓬逾三年，回首肝肺热。”诗人常常都是热情的有温度的人，他们歌颂友爱、善良、互助。石头之间都有情感，何况人群之中呢！“一块石头/摸着另一块石头过河”，个体离不开群体；“一块石头/坐热了另一块石头的屁股”，人与人之间不是更容易建立友爱之情感吗？人的血肉之躯，不知道要比石头敏感多少倍，人和人之间关爱与温暖的传递更有效，更能激发和唤起生命的生机。所以，当一个人失去了朋友，内心悲凉，情绪低落。“一只鸟不管/站在石头上/一个劲地唤岸上的另一只鸟”，这就是《诗经》中所描写的“嘤其鸣矣，求其友声”吧。鸟都在呼朋引伴，何况人呢？鸟渴求友谊的呼唤声，石头上的苔藓都被感染了，也应和了起来。我亲爱的朋友，我们何时再握手，再拥抱？这对友爱的寻觅和呼喊表达得多么的委婉，正因其委婉，我才尤其体会出热切——这不也是拐着弯地爱着吗？
王爱民的名字里有一个“爱”字。一个人名字里有一个“爱”字，他的爱是不是就会更多？是不是这个字时刻激励与提醒着他去爱？是不是爱就会在他的生命中更具有使命感？读《放下》一诗，我觉得是这样的。在这首诗中，诗人“我正用爱/爱着”的重复，如阵阵鼓槌，撞击着他的心房，我听到了那咚咚的响声。
放下
放下
笛子里六条流水
放下
衣袖里的梅花
放下
心中的一块石头
就可以，随意穿过
月亮大的针眼
因为
我正用爱
爱着
因为啊
我正用爱
爱着
有爱在心，就会天地广阔得针眼都能穿得过月亮。爱对王爱民来说是头等重要的事情，就像他在这首诗的结尾一再强调和感叹的那样。《我是人间草木》一诗中，王爱民视自己为人间草木，那么我是不是可以说他这株草木，在心中熏着炭火，他文字中对世界的爱就是来自他自己的燃烧——那烈火，那热情！ 知天命，王爱民把爱视作他的生命。
——读王爱民近作有感
文/齐凤艳
日复一日，年复一年。晨风里的飒爽、夕霞旁的沉思、冬雪中与身披红斗篷迎面走来的女子相遇、夏雨中湿滑的路上打了个趔趄……生命不止，人生的旅途就不到尽头。在这个过程中，每个人都需要常回头看看。回忆是因为人有记忆，思考是因为理性让人走好未来的路，遗恨是因为愿望太美好也是因为人生多艰难。那一日，“萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳”，诗人王爱民写了一首《知天命》。读之，再读之，而后，此时纵然是冬天，我若“推门”，也定“门槛开花”。这样的诗，总是让我感到人间的温暖，凡尘的丰富，诗人的纯粹，诗歌的慰藉。
“知天命”是古人用来形容人到了五十岁的一个词语，是一种大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果——这是字典上的解释，听着虽也不弃奋斗，达观淡然，但是与王爱民的这首《知天命》相比较，这解释却也令人感到萧索：生活之五味被漂白，生命的感知被抽空。由此我看到诗歌的诗性表达的生动，更重要的是，读完王爱民的这首诗，“知天命”这个词语中爱的内涵被发掘出来，或者我们跳出古典文化中这三个字的固化解释，读了王爱民的这首诗，我走到了一个结论：爱是天性，坚持爱，是一种人性的光，在它的辉照下，奋斗或达观都暖人且悦己怡情。

《知天命》内涵丰富，情感沉稳浓厚，诗意表达的艺术手法巧妙恰切，言情说理平实与隽永兼备。王爱民在诗中所写的感念、思想和境遇——虽是他一己的，但是因其所具有的普遍性，并加之字里行间流露出的诗人的厚道与深情——非常容易引起共情，从而使这首诗非常有感染力。
“一只鞋在脚，另一只苦苦寻找”。人生五十年，什么握在手中，什么尚在追寻，实现的与没实现的，都有多少。“像一条小路，拐弯地爱着”。回首走过的岁月，路途少有笔直者，多迂回盘旋，但是诗人指出，过去的时光中，爱是追求，未来的日子里，爱依然是引领。在《爱的灵感》中，徐志摩写道：“爱是实现生命的唯一途径。”索福克勒斯说：“有一个词，能使我们摆脱人生的一切重负和苦难，这个词就是‘爱’”。王爱民把爱都蕴含在他的诗里。他将诗行比喻为小溪，它们的流淌“暗合掌纹”，亦即它们都是他心底爱的声音。爱能达致和谐：“麦芒穿过针眼”，爱能将麦芒看做柔软的线。当诗人说“心在左，靠右侧通行”，他是说他要守护好自己的一颗心，做一个有心人，也要爱护他人的心，不做让人伤心的事，而是要温暖人间。
“抱石头补天，把一座山叫答应”，这行诗中，诗人用典表达了自己既有“经世报国”之志，亦有“爱丘山”之秉性。接着诗人以“不长荒草”为譬喻，以“对牛说话/帮比米粒小的蚂蚁搬家”为形容，表达自己在人群中保持高洁、正直，热络，分辨是非之思想，在大自然中忘我与草木虫鱼共情相融之愿望。从王爱民的诗歌中，我看到他也的确是这样的人，比如《盖州的葡萄熟了》是他为故乡的葡萄做的诗意宣传，《离肺最近的地方，是心》是他为营口抗疫加油的诗作，《冬日午后》《秋霜》等颇具田园气息的诗歌，则表达了诗人对大自然的热爱，以及它流连山水中的情思，“我获得的启迪/将大于内心的温暖和甜蜜/这个午后/简单得如一只枝头的灰喜鹊/它没有叫声”。在自然中获得简单，在哲思中获得沉静，一直都是诗心的追求，也是诗人们涵养诗心的不二法门。在《知天命》的结尾诗人也同样写下了他对内心澄明的修炼，对自然恬淡的赞许。
把桃花看白
一双眼睛里捞出水底天
把书读出香味，黑笔写出蓝字
卷心菜里打坐
头下垫一本诗集，当枕头
茶叶潜入水底，清风自来
推门，门槛开花
向大地矮下半个身子，纸上轻落草色
王爱民在这首回首往事的诗中，将恬淡、纯净和保有诗心作为他总结岁月后的落款，充满谦卑，褪尽铅华，这是他退回自身时的样子。而诗中那句“不再害怕一块石头落下砸头”言说的则是诗人在社会潮流中的形象，它生动地写出了诗人直面人生，自如应对的心理状态和处世姿势：“我们怀揣暖色的记忆，我们因此不怕。”（周庆荣《有温度的人》）
《抽屉》也是一首王爱民揣摩岁月而写的诗作，他把自己的身体比喻成抽屉一样的容器，将每日经历的事物、人情都有意识或无意识地收藏在其中。人活着就是一个经验感知，命运认领的过程。诗人“拒绝一下子/交出心底的秘密，漏洞和疼”，他要慢慢咀嚼品尝人生况味，并把它们写于诗中：诗也是抽屉啊！比如在《热爱》《骨头里有一块块铁鸣叫》《霜降》等诗中，他记人写事，抒发亲情，流连故土。写作就是沉思生活并把感觉留住，记忆是宝贵的，它是生命的内容。在《奥德赛》中，神女基尔克的魔药让人迅速把故乡遗忘，变成猪的形貌，也就是说遗忘会解构掉作为人的身心一体的完整性。
写下，就是记下，诗人是最热爱生活的人，王爱民在夜半入静时，聆听生活在骨头中留下的鸣叫。而那轮“月亮有母亲的体温”，王爱民“把它当成硬币/天天揣在身上”。（《把月亮天天揣在身上》）诗人的抽屉里珍藏着父亲的花镜、母亲的饭菜，珍藏着老屋、小院、韭菜畦，珍藏着童年的无忧无虑和成年后的奔波。是的，珍藏着，而那打开，是往事自己来敲门，也是诗人自己抚摸自己。
燕恋屋檐，火车进站
老木头转绿，童年的一块糖
父亲一生的老花镜，掉进了两个月亮
票据寻找存根，沉睡的笔记本醒着
锁孔响，谁的敲门声
我天天在里面掏着，却两手空空
如何理解这个“两手空空”呢？我认为，将这里的“却”字理解为惋惜无奈就会令此诗的深度大减。诗人在岁月的淘洗中，逐渐“悟空”，两手空空，是摆脱物质羁绊，是要衬托内心的丰盈。有一句西方名谚：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有什么意义？”人应该知道什么才是最重要的，最宝贵的，不要丢掉自己的本心吧。

读《两块石头》时，我想起了杜甫的诗句：“飘蓬逾三年，回首肝肺热。”诗人常常都是热情的有温度的人，他们歌颂友爱、善良、互助。石头之间都有情感，何况人群之中呢！“一块石头/摸着另一块石头过河”，个体离不开群体；“一块石头/坐热了另一块石头的屁股”，人与人之间不是更容易建立友爱之情感吗？人的血肉之躯，不知道要比石头敏感多少倍，人和人之间关爱与温暖的传递更有效，更能激发和唤起生命的生机。所以，当一个人失去了朋友，内心悲凉，情绪低落。“一只鸟不管/站在石头上/一个劲地唤岸上的另一只鸟”，这就是《诗经》中所描写的“嘤其鸣矣，求其友声”吧。鸟都在呼朋引伴，何况人呢？鸟渴求友谊的呼唤声，石头上的苔藓都被感染了，也应和了起来。我亲爱的朋友，我们何时再握手，再拥抱？这对友爱的寻觅和呼喊表达得多么的委婉，正因其委婉，我才尤其体会出热切——这不也是拐着弯地爱着吗？
王爱民的名字里有一个“爱”字。一个人名字里有一个“爱”字，他的爱是不是就会更多？是不是这个字时刻激励与提醒着他去爱？是不是爱就会在他的生命中更具有使命感？读《放下》一诗，我觉得是这样的。在这首诗中，诗人“我正用爱/爱着”的重复，如阵阵鼓槌，撞击着他的心房，我听到了那咚咚的响声。
放下
放下
笛子里六条流水
放下
衣袖里的梅花
放下
心中的一块石头
就可以，随意穿过
月亮大的针眼
因为
我正用爱
爱着
因为啊
我正用爱
爱着
有爱在心，就会天地广阔得针眼都能穿得过月亮。爱对王爱民来说是头等重要的事情，就像他在这首诗的结尾一再强调和感叹的那样。《我是人间草木》一诗中，王爱民视自己为人间草木，那么我是不是可以说他这株草木，在心中熏着炭火，他文字中对世界的爱就是来自他自己的燃烧——那烈火，那热情！ 知天命，王爱民把爱视作他的生命。
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