一个真正懂得敬畏的人,到底是个什么样的人呢?
文化大师李叔同(也就是出家后的弘一法师)给出的答案是:
“心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚;内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独;无愧父母,无愧兄妹,无愧夫妻,君子所以宜家;不负国家,不负生民,不负所学,君子所以用世。”
“存诚、慎独、宜家、用世”的君子,必定是个敬畏神明,敬畏天地,敬畏道德,敬畏祖先的人,也就是真正懂得敬畏的人。
成为这样的人需要持之以恒,但人生在世,心中有这样的向往和目标,通过每天一点一滴的努力,向着这样的目标每天都有一点小进步,日积月累,持之以恒,就一定能够成为一个温润如玉的谦谦君子。
心存敬畏,是中国优秀传统文化留给我们的宝贵财富。
于己,利于修身养性,健全人格,增长才学;于家,利于父慈子孝,兄友弟恭,家和万事兴;于国,利于上下各安本分,恪尽职守,上合天心,下合民意,国泰民安。
文化大师李叔同(也就是出家后的弘一法师)给出的答案是:
“心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚;内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独;无愧父母,无愧兄妹,无愧夫妻,君子所以宜家;不负国家,不负生民,不负所学,君子所以用世。”
“存诚、慎独、宜家、用世”的君子,必定是个敬畏神明,敬畏天地,敬畏道德,敬畏祖先的人,也就是真正懂得敬畏的人。
成为这样的人需要持之以恒,但人生在世,心中有这样的向往和目标,通过每天一点一滴的努力,向着这样的目标每天都有一点小进步,日积月累,持之以恒,就一定能够成为一个温润如玉的谦谦君子。
心存敬畏,是中国优秀传统文化留给我们的宝贵财富。
于己,利于修身养性,健全人格,增长才学;于家,利于父慈子孝,兄友弟恭,家和万事兴;于国,利于上下各安本分,恪尽职守,上合天心,下合民意,国泰民安。
也是之前看过卦的一位缘友,现在感情也是出问题的了,感觉不幸福,缺少动力
#算命八字合婚看婚姻财运事业#
其实官杀过多为忌的表现很容易事业不好的
1.精神萎靡,确少斗志,胆小怕事,心无宏愿
2.身体较差,多伤病之灾
3.小人多,有志难伸,多大材小用
4.压力大,精力负担重,劳累贫贱之命
5.窝囊,多受人欺,性格内向
6.女命多婚姻不顺,多夫,婚前恐有被逼失贞之事
7.一生多忧少乐,难成大器
8.喜宅在家里,惧外,不肯出头露面
[捂脸]不知道你八字中有么?
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其实官杀过多为忌的表现很容易事业不好的
1.精神萎靡,确少斗志,胆小怕事,心无宏愿
2.身体较差,多伤病之灾
3.小人多,有志难伸,多大材小用
4.压力大,精力负担重,劳累贫贱之命
5.窝囊,多受人欺,性格内向
6.女命多婚姻不顺,多夫,婚前恐有被逼失贞之事
7.一生多忧少乐,难成大器
8.喜宅在家里,惧外,不肯出头露面
[捂脸]不知道你八字中有么?
陕南有一村,李家与王家相邻而居。李、王年纪相仿,皆近花甲。李家有四儿,势大,系村中大户;王家无儿,只有二女,且夫妻皆体残,家业式微。王出入以三轮车代步。李家院内一大树,其一枝伸于墙外,横于路。王驾车每经此处,非三五次周折不能行。
王少言,自卑。某日,王见李,乞曰:“可将树枝剪否?”李曰:“否。”王曰:“吾每日出入不便,奈何?”李曰:“干我何!若剪,可自便。”王怒,持器剪之。李妻为人彪悍,知树被剪,径往王宅,大骂,自黄昏而黎明,方休。
壬寅年十月十四(阳历2022年11月7日),立冬,两家见于衙。判王交罚金千元。王生计窘,衣食寡,正患于钱;千元,犹万金之重也。于是,大怒,速崩,归,持斧,寻往日欺之者,无论长幼,尽杀之。李妻、长媳及乡里凡七人亡,伤二人。李因外出免于祸。王畏罪,投河自尽。
乡绅叹曰:昔《醒世恒言》有云《一文钱小隙十三命》,今一树枝害死八村民,时虽不同,理相通也。李等仗势欺人久矣,今遇凶,合天道也。
这是11月8日下午发生在陕南某村的一起凶杀案的案情。本来,人与人之间相处发生的完全能协商解决的一些问题,却因为处处不公而导致凶案,八条人命在一个邻里天天相见、世代相熟的村子里,在不到一小时时间里死于非命。在二十一世纪的今天,在似乎不该发生这种悲剧的光鲜的氛围里,这样的事件却以如此惨烈的程度发生了!我们要问,谁该对此负责?显然,是社会不公!是它打碎了弱者心里那尊佛,继而,被佛压制的魔鬼蹿了出来,于是,善恶的天平失去了平衡,悲剧上演。
社会是一个系统,强弱相生相克。当弱势无法存在时,强势也必然付出代价。
王少言,自卑。某日,王见李,乞曰:“可将树枝剪否?”李曰:“否。”王曰:“吾每日出入不便,奈何?”李曰:“干我何!若剪,可自便。”王怒,持器剪之。李妻为人彪悍,知树被剪,径往王宅,大骂,自黄昏而黎明,方休。
壬寅年十月十四(阳历2022年11月7日),立冬,两家见于衙。判王交罚金千元。王生计窘,衣食寡,正患于钱;千元,犹万金之重也。于是,大怒,速崩,归,持斧,寻往日欺之者,无论长幼,尽杀之。李妻、长媳及乡里凡七人亡,伤二人。李因外出免于祸。王畏罪,投河自尽。
乡绅叹曰:昔《醒世恒言》有云《一文钱小隙十三命》,今一树枝害死八村民,时虽不同,理相通也。李等仗势欺人久矣,今遇凶,合天道也。
这是11月8日下午发生在陕南某村的一起凶杀案的案情。本来,人与人之间相处发生的完全能协商解决的一些问题,却因为处处不公而导致凶案,八条人命在一个邻里天天相见、世代相熟的村子里,在不到一小时时间里死于非命。在二十一世纪的今天,在似乎不该发生这种悲剧的光鲜的氛围里,这样的事件却以如此惨烈的程度发生了!我们要问,谁该对此负责?显然,是社会不公!是它打碎了弱者心里那尊佛,继而,被佛压制的魔鬼蹿了出来,于是,善恶的天平失去了平衡,悲剧上演。
社会是一个系统,强弱相生相克。当弱势无法存在时,强势也必然付出代价。
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