试着让自己过一段不关注微信的生活，真正的让自己慢下来，只做喜欢的事情，这样的感觉很不错。

静下心来看完几本书，然后看看花，看看秋天五彩斑斓的落叶，去菜场买点新鲜的蔬菜，用心的做饭……我发现不用微信的日子，其实也非常好。

听秦东魁老师的课。秦老师说：你有什么样的心，就过什么样的生活。你开心快乐那是你有一颗快乐的心；你抱怨郁闷那是你有一颗抱怨的心。

想过什么样的生活，完全由你自己决定，你遇到的事影响不了你；你遇到的人也影响不了你，只有你的心会真正的影响你。

一切的发生必有利于成长。这个世上没有绝对的好事，也就无所谓绝对的坏事。好中有坏，坏中有好，哪怕再不好的事情，总会有好的一面，就看你是否愿意去找。

生活中我们常常要去面对各种未知、困境和麻烦，心态不好的人会觉得这是一场磨难，而心态好的人则会把它当成一场历练。

很多时候，心态决定了人生的状态。

我们不能决定生活中会发生什么，但可以决定自己以什么样的心态应对。

有时候，换个心态想想，很多事，其实也并没有我们原来想象中的那么重要，顺其自然随缘而安。

丰子恺在《豁然开朗》里写道：“既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。“

物随心转，境由心造，舍弃那些多余的情绪，保持一份简单而向上的心境，选择做自己喜欢的人。

人活着，心态好，一切都会好！

各位大德善信，香客缘主大家好！有很多身带缘分的弟子都曾问过我，仙堂是否需要每天烧香，首先大家要了解为什么要烧香，俗话说得好：“人争一口气，佛争一炷香香”，烧香是修行当中很重要的一个环节，能够让人起恭敬心并有所敬畏。近来在查卦时很多的求卦的弟子都曾被安堂师父要求每天都要烧香，更有甚者要求每天烧香，三天摆供，必须保证贡品时时新鲜等等。今天咱们就围绕着这个问题来给大家讲解，还是那句老话希望能够帮助到需要帮助的人。
无论是在道教、佛教还是仙门中，“香”都代表着信，香同时也被看作与神明沟通的桥梁，通过烧香让弟子对道教神明、佛菩萨、仙家师父们起恭敬心，并能清心寡欲、辅助修行。同时，烧香也代表着祈祷，祈愿诸神明赐福禄于弟子与其家人。
在家中供奉道堂、佛堂的弟子每天清晨时分燃起香火，还是有很多好处的，一般道教神明焚香三柱，分别代表道、经、师，佛教同理代表佛、法僧，佛教也有四柱香火的说法，在佛、法、僧的基础上增添了一柱护法香，当然并不是简单的增添，个人比较建议三柱清香即可，因为四柱香有恭请与安奉的说法，普通人是不了解的，如果因此出现不必要的麻烦就得不偿失了。
在仙门当中有这么一句话：“仙家点香就来，起鼓就到”，香在仙门当中就是号令，同时仙门当中有这样一条规矩即无事不烧香，就好比老话说：“无事不打堂前股，无事不撞佛前钟”，只有弟子在有事情或有缘主瞧病、预测时才需要烧香，那样仙家肯定是会到堂口当中帮助弟子瞧灾看病的。反之，每天在堂口上烧香的，仙家肯定是弟子烧香仙家到，就好比狼来的故事一般，到真正有事情需要仙家帮助时反正仙家不来了。有的缘主会说了：“我安堂师父告诉我每天烧香仙家修的快，道行高”，那么我们反思一下，如果真如你安堂师父说的，仙家需要每天烧香的香火供养才能修的快、道行高，我们为什么不会像烧柴火一般的去想烧香呢？那样，仙家岂不是修的更快、道行更高呢？因此，一定要理性看待问题，理性对待仙家师父，而不是人家告诉你什么你就信什么、做什么。
其次大家要清楚的明白，无论你是供道教神明、佛教菩萨、仙门仙家，都要理智的看待供养问题，像文章开头的那位师父的理论要求，每天烧香、三天干更换一次贡品，相信绝大部分的家庭都是无法承受的，供养的实际在于“心”，你是否诚心诚意、是否真心实意，神明都是了解的。对于仙门来说初一十五、三月初三、九月初九、大年三十是我们必须要进行烧香、摆供以外，其余的日子都是随心烧香、摆供的，仙家师父也绝对不会因为你缺少他们的供品就挑理的，如果连这点肚量都没有还算什么仓梁宝库有道仙呢！其实无论是烧香还是摆供，最最最主要的就是心诚，俗话讲心诚则灵，平时保持堂口整洁干净，初一十五正常的烧香摆供，人和仙家有好的相处，千万不要因为这个从而影响了自己的生活成为负担即可。

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