孙悟空身世大否定——大禹之子

史说纷纭，各自评说。
网上盛传一个说法，说史上一共有三个从石头里蹦出来的人的传说，一个是大禹，一个是大禹的儿子启，一个是孙悟空。既然都是从石头出来的，血脉自然相同。当年大禹之妻涂山氏化作石头，经过无数年的日精月华熏陶最后跳出来孙悟空，那么孙悟空就是大禹的儿子，启的弟弟，所以定海神针非常听孙悟空的话，因为那是大禹当年治水用来测量的棍子。
今天就来分析分析这个说法：
佐证一，传说中不仅仅是大禹，启，孙悟空三人是从石头化成的，有一个人叫石敢当，相传是从泰山顶一个石头中孕育的，有神力，后因拯救天庭，被玉帝封为三界守护神。还有一个是石矶娘娘，“此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵”。所以如果单纯从石头所化就判定有血脉关系过分武断了。
佐证二，涂山氏所化石头和孙悟空那块石头是不是同一块。
先说涂山氏为什么化石，《淮南子》曰：“禹治洪水，通辕山，化为熊。”涂山氏刚好去给大禹送饭，看到熊吓坏了变成石头。那么这块石头在大禹打通轩辕山的位置，《史记·五帝本纪》记载，轩辕山是轩辕氏居住的地方，也就是今天河南省新郑西北附近。
那么花果山在哪里，原著说“东胜神州……海外有一国土，名曰傲来国……国近大海，海中有一名山，唤为花果山……”至于是如今的哪里争论不休，较为出名的有宜阳花果山、连云港花果山、龙泉花果山、井冈山花果山、上丰花果山和琅矿花果山等，其中宜阳花果山在河南洛阳附近，如果确定是这里，那么地点也基本对上了，如果不是，那么偏差就大了。
而且书中的花果山是“海中有一名山，”与洛阳地势差异较大，当然也可以用大禹治水来解释古今地形的不同，不过太牵强了，大禹靠“堵”治河都吃力，啥时候还能移山搬海了。
佐证三，还是《淮南子》记载，涂山氏化成石头后，“见禹方作熊，惭而去，至嵩高山下化为石，方生启。禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。”可见，见到妻子变成石头，大禹大吼一声还我儿子，石头破开启出来了。那么这块石头已经破开了，跟西游记中韵生孙悟空的石头从外形上也对不上了，何况，想想一下当时场景，大禹会不会处理下妻子的遗体，还是既然变成石头了，就放那吧。
佐证四，西游记对猴子那块石头的描写是“其石有三丈六尺五寸高”，尽管不知道涂山氏的身高，但是怎么想也很难联系到一起。
综上所述，孙悟空是大禹之子的说法很牵强，但是也有疑惑。
疑惑一，《庄子·天下篇》对大禹的描述，“浑身漆黑，瘦骨嶙峋，尖嘴猴腮”这个跟孙猴子的形象很相像。
疑惑二，说大禹患有半身不遂症，后步跨不过前步，只能勉强跳着走路，宛若巫师作法事，被称为“禹步”。再看孙悟空，第一回，孙悟空拜菩提祖师学艺，祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。第十四回，唐僧救孙悟空出来时，孙悟空在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。走路姿势也很相像。
因此，对于大禹之子的说法，只能说是，有疑惑，但是证据不足。#西游记##孙悟空##孙悟空身世之谜#

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