生来孤傲，最不屑于低头的三大星座
水瓶座：让他们与一个人靠得太近，他们就完全无法接受
我们可以毫不客气地说，但凡在现实的交往当中，但凡看到水瓶座的谦虚与低调，其实都是假的。这只是他们的一种伪装，他们人际交往的一贯原则。而但凡要谈及到他们的内心的话，则永远不可能如此，又或者更加明确地说，他们看起来多么的谦虚，实际上，内心就有多么的孤傲，甚至是目空一切。
原因也非常简单，水瓶座之所以不可一世，是因为从根本上，他们就具备着这样的资本与实力。不如他们的智商，比如他们强大的个人能力，等等等等，都使得他们远远超越同龄人。而正是因为如此，也更加注定了，这辈子，水瓶座都无法向任何一个人低头，都无法丢掉自己的自尊。
与此同时，从某种角度而言，他们也完全没有任何理由，对某个人抱有谄媚。因为水瓶座这类人就算没有什么实力与能力，但有一点也完全值得去肯定。他们个性非常的独立，别说让他们去求某个人，亦或者说依赖某个人了，但凡让他们与一个人靠得太近，他们就完全无法接受。
狮子座：生生把自己逼出了太多的能力
比起水瓶座而言，但凡在狮子座身上表现出来的孤傲，往往更加明确一些。因为从某种角度而言，水瓶座更倾向于阴柔，而放在狮子座身上的话，则是突出了一个阳刚。于是狮子座往往很喜欢表现自己，在人群当中取得优越感，于是到头来，他们的孤傲也必然是在这种方式当中产生的。
与此同时，狮子座这类人不但从来不屑于向任何人低头，甚至但凡你让他们去做这种事情，那么这辈子都不可能存在。上面我们讲到水瓶座很在乎自己的尊严，其实狮子座往往有过之无不及。水瓶座尚且分情况，但狮子座干脆就是宁死不屈，宁为玉碎，咬着牙也不能丢掉自己的王冠。既然狮子座把一个人的个性发展到如此极端的地步，于是对于很多事情而言，他们也往往给自己做好万全的准备。这就好比，早在很早的年纪，他们就已经学会了独立，就已经告别了依赖。甚至从来不会缺少，他们仅仅是为了不去有求于别人，生生把自己逼出了太多的能力。
天蝎座：早就不去依靠任何一个人了
在天蝎座身上的孤傲，比起水瓶座以及狮子座而言，往往都是不同的。这种感觉就好比，天蝎座一方面并没有打算展现出这样的一种态度，但一旦与他们交往，亦或者说在接触过程当中，又会最直接的感受到这样一点。他们从始至终，就算外表不怎么样，但骨子里的孤傲，向来都是没有多少人能够相提并论的。
当然了，也正是对于这样的天蝎座而言，他们更是不屑于向任何人低头。或许在上面两个星座的身上，多少都有着在乎自己尊严的原因。但一旦放到他们身上，从始至终，就是用一种俯视的角度看待乌合之众，于是他们又怎么能够让自己置身于愚昧，在天蝎座身上，也更缺少不了这样一个极其突出的特色。那便在于，他们向来独来独往，根本不屑于合群，不屑于跑到喧闹的人群当中去证明自己。因此这也就代表着，他们必然也是过分的独立，至少在大多数同龄人还没有成熟起来的时候，他们也早就不去依靠任何一个人了。
#冬日许愿季# #恋爱# #十二星座#
水瓶座：让他们与一个人靠得太近，他们就完全无法接受
我们可以毫不客气地说，但凡在现实的交往当中，但凡看到水瓶座的谦虚与低调，其实都是假的。这只是他们的一种伪装，他们人际交往的一贯原则。而但凡要谈及到他们的内心的话，则永远不可能如此，又或者更加明确地说，他们看起来多么的谦虚，实际上，内心就有多么的孤傲，甚至是目空一切。
原因也非常简单，水瓶座之所以不可一世，是因为从根本上，他们就具备着这样的资本与实力。不如他们的智商，比如他们强大的个人能力，等等等等，都使得他们远远超越同龄人。而正是因为如此，也更加注定了，这辈子，水瓶座都无法向任何一个人低头，都无法丢掉自己的自尊。
与此同时，从某种角度而言，他们也完全没有任何理由，对某个人抱有谄媚。因为水瓶座这类人就算没有什么实力与能力，但有一点也完全值得去肯定。他们个性非常的独立，别说让他们去求某个人，亦或者说依赖某个人了，但凡让他们与一个人靠得太近，他们就完全无法接受。
狮子座：生生把自己逼出了太多的能力
比起水瓶座而言，但凡在狮子座身上表现出来的孤傲，往往更加明确一些。因为从某种角度而言，水瓶座更倾向于阴柔，而放在狮子座身上的话，则是突出了一个阳刚。于是狮子座往往很喜欢表现自己，在人群当中取得优越感，于是到头来，他们的孤傲也必然是在这种方式当中产生的。
与此同时，狮子座这类人不但从来不屑于向任何人低头，甚至但凡你让他们去做这种事情，那么这辈子都不可能存在。上面我们讲到水瓶座很在乎自己的尊严，其实狮子座往往有过之无不及。水瓶座尚且分情况，但狮子座干脆就是宁死不屈，宁为玉碎，咬着牙也不能丢掉自己的王冠。既然狮子座把一个人的个性发展到如此极端的地步，于是对于很多事情而言，他们也往往给自己做好万全的准备。这就好比，早在很早的年纪，他们就已经学会了独立，就已经告别了依赖。甚至从来不会缺少，他们仅仅是为了不去有求于别人，生生把自己逼出了太多的能力。
天蝎座：早就不去依靠任何一个人了
在天蝎座身上的孤傲，比起水瓶座以及狮子座而言，往往都是不同的。这种感觉就好比，天蝎座一方面并没有打算展现出这样的一种态度，但一旦与他们交往，亦或者说在接触过程当中，又会最直接的感受到这样一点。他们从始至终，就算外表不怎么样，但骨子里的孤傲，向来都是没有多少人能够相提并论的。
当然了，也正是对于这样的天蝎座而言，他们更是不屑于向任何人低头。或许在上面两个星座的身上，多少都有着在乎自己尊严的原因。但一旦放到他们身上，从始至终，就是用一种俯视的角度看待乌合之众，于是他们又怎么能够让自己置身于愚昧，在天蝎座身上，也更缺少不了这样一个极其突出的特色。那便在于，他们向来独来独往，根本不屑于合群，不屑于跑到喧闹的人群当中去证明自己。因此这也就代表着，他们必然也是过分的独立，至少在大多数同龄人还没有成熟起来的时候，他们也早就不去依靠任何一个人了。
#冬日许愿季# #恋爱# #十二星座#
菩薩住此發光地，
觀諸行法苦無常，
不淨敗壞速歸滅，
無堅無住無來往。
觀諸有為如重病，
憂悲苦惱惑所纏，
三毒猛火恒熾然，
無始時來不休息。
......
從初發意至得佛，
其間所有阿鼻苦，
為聞法故皆能受，
何況人中諸苦事。
聞已如理正思惟，
獲得四禪無色定，
四等五通次第起，
不隨其力而受生。
（《大方廣佛華嚴經》卷第三十五 三地）
觀諸行法苦無常，
不淨敗壞速歸滅，
無堅無住無來往。
觀諸有為如重病，
憂悲苦惱惑所纏，
三毒猛火恒熾然，
無始時來不休息。
......
從初發意至得佛，
其間所有阿鼻苦，
為聞法故皆能受，
何況人中諸苦事。
聞已如理正思惟，
獲得四禪無色定，
四等五通次第起，
不隨其力而受生。
（《大方廣佛華嚴經》卷第三十五 三地）
归去来兮辞并序
【魏晋】陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
【注释】
序文注释
耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。自给：供给自己生活。
幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏（bèng），瓮之类。
生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。
长吏：较高职位的县吏。指小官。
脱然：不经意的样子。有怀：心有所动（指有了做官的念头）。
靡途：没有门路。
会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去
诸侯：指州郡长官。
家叔：指陶夔（kuí），当时任太常卿。以：因为。
见：被。
风波：指军阀混战。静：平。
惮：害怕。役：服役。
彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
眷然：思恋的样子。归欤（yú）之情：回去的心情。
何：什么。则：道理。
质性：本性。矫厉：造作勉强。
切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。
尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。
怅然：失意。
犹：踌躇、犹疑。望：观望。一稔（rěn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。
敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。
寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。
情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。
仲秋：农历八月。
事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。
乙巳岁：晋安帝义熙元年。
22.11.26.18.晗晗
【魏晋】陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
【注释】
序文注释
耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。自给：供给自己生活。
幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏（bèng），瓮之类。
生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。
长吏：较高职位的县吏。指小官。
脱然：不经意的样子。有怀：心有所动（指有了做官的念头）。
靡途：没有门路。
会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去
诸侯：指州郡长官。
家叔：指陶夔（kuí），当时任太常卿。以：因为。
见：被。
风波：指军阀混战。静：平。
惮：害怕。役：服役。
彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
眷然：思恋的样子。归欤（yú）之情：回去的心情。
何：什么。则：道理。
质性：本性。矫厉：造作勉强。
切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。
尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。
怅然：失意。
犹：踌躇、犹疑。望：观望。一稔（rěn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。
敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。
寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。
情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。
仲秋：农历八月。
事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。
乙巳岁：晋安帝义熙元年。
22.11.26.18.晗晗
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