1周1.5
终于敢自己颠颠颠的走起来啦
也终于终于终于会叫“妈妈”啦
奶声奶气的 太可爱了
一起吃饭的时候非要爬到桌子上,我说她:你要吃哪个菜你跟我说,我给你夹,她就指指鱼香肉丝。把她爸看惊了问我:你俩真的在对话吗?
在她爸爸眼里,她还是一个什么都不懂的小宝宝
其实我们现在什么都懂啦,只是不会说而已~
终于敢自己颠颠颠的走起来啦
也终于终于终于会叫“妈妈”啦
奶声奶气的 太可爱了
一起吃饭的时候非要爬到桌子上,我说她:你要吃哪个菜你跟我说,我给你夹,她就指指鱼香肉丝。把她爸看惊了问我:你俩真的在对话吗?
在她爸爸眼里,她还是一个什么都不懂的小宝宝
其实我们现在什么都懂啦,只是不会说而已~
下午睡醒了喝了一杯小甜水,没给我备注少糖,甜死我了,小姐姐特别爱喝他家,我俩已经连喝三四天了,我说我之前就喝他家悟空那个,别的都没喝过。
然后下了几把五子棋,一直在输,弟弟挺灵挺厉害,斗地主五子棋都有点东西。
晚上去了夜市,这个鸡蛋,居然有人排队,等半天才买到一份。但是做的再好吃对于我来说也是鸡蛋,在家吃多了,不爱吃,朋友爱吃。
爱吃冷锅串!钵钵鸡!今天没去以前总吃的大哥家,换了一家,因为大哥家样儿太少了,这家也挺好吃的,味道我觉得照比大哥家差点,但是也是好吃的,肚最好吃!这天晚上已经不热了,今晚夜市人也没那么多了,能走起来。我吃多了,都吃咸了,有点烧心,又去买杯咖啡。好喝!
晚上陪朋友去买衣服,路过面包店她说给你买面包带回家吃,我说我不要,告诉我吃点好面包吧,铁X吃不着,这他妈给我乐的,我说我城中村呗!
我们溜达一圈才去面包店,8点多基本上都卖没了,剩下点三明治啥的,吃饱了真的看啥都吃不下,我决定喝杯水,这杯水是我最近喝过最难喝的,难喝去了!该说不说,该出力的时候我的朋友真的很不矫情,她说你使劲儿喝一口,等着,我去给你加点水!我说太难喝了,使劲儿都难那种。她颠颠颠给我加水了,我说还是难喝啊,甜的我难受!
然后我俩坐在外面吹牛逼,真的讲话很像喝多了,我说你看,这边不体面的人也很多啊,她说那不是本区的,都是从立S走过来的。我说你有毒吧,你知道走过来多远!她说从隧道走近。我说你他妈没事走隧道袄!我有一次从万达走,走到深沟寺6区的时候和我一起走路的朋友说,大福我求你了,你打个车回家吧,给我稍回去,走不动了!然后她沉默一下说,那可能是骑电驴来的,我说你自己听听你自己讲话,疯逼一个!
然后下了几把五子棋,一直在输,弟弟挺灵挺厉害,斗地主五子棋都有点东西。
晚上去了夜市,这个鸡蛋,居然有人排队,等半天才买到一份。但是做的再好吃对于我来说也是鸡蛋,在家吃多了,不爱吃,朋友爱吃。
爱吃冷锅串!钵钵鸡!今天没去以前总吃的大哥家,换了一家,因为大哥家样儿太少了,这家也挺好吃的,味道我觉得照比大哥家差点,但是也是好吃的,肚最好吃!这天晚上已经不热了,今晚夜市人也没那么多了,能走起来。我吃多了,都吃咸了,有点烧心,又去买杯咖啡。好喝!
晚上陪朋友去买衣服,路过面包店她说给你买面包带回家吃,我说我不要,告诉我吃点好面包吧,铁X吃不着,这他妈给我乐的,我说我城中村呗!
我们溜达一圈才去面包店,8点多基本上都卖没了,剩下点三明治啥的,吃饱了真的看啥都吃不下,我决定喝杯水,这杯水是我最近喝过最难喝的,难喝去了!该说不说,该出力的时候我的朋友真的很不矫情,她说你使劲儿喝一口,等着,我去给你加点水!我说太难喝了,使劲儿都难那种。她颠颠颠给我加水了,我说还是难喝啊,甜的我难受!
然后我俩坐在外面吹牛逼,真的讲话很像喝多了,我说你看,这边不体面的人也很多啊,她说那不是本区的,都是从立S走过来的。我说你有毒吧,你知道走过来多远!她说从隧道走近。我说你他妈没事走隧道袄!我有一次从万达走,走到深沟寺6区的时候和我一起走路的朋友说,大福我求你了,你打个车回家吧,给我稍回去,走不动了!然后她沉默一下说,那可能是骑电驴来的,我说你自己听听你自己讲话,疯逼一个!
诫勿轻法!
须知佛法,有住持世间法,有唯论理性法。住持世间法,若人不致诚敬,则不为说法。论理性法,非凡僧所可行。唯大菩萨,又无住持法道之责任者行之,则有深远之益。凡夫行之,则破坏如来正法,为害不浅。如《法华经》,常不轻菩萨,凡见四众,皆为礼拜,云,我不敢轻于汝等,如等皆当作佛。若凡夫僧,断断不可依此章程。住持法道之大菩萨,亦当依凡僧之章程。如济颠之师,乃出格高人,仍是绳趋尺步。济颠,则不守清规,显大神通。若谨守清规而显神通,则不能在世间住矣。唯藉此疯疯颠颠,以令人疑信相参,以密行教化,令人知佛法不可思议,以生正信心耳。世之无知无耻之人,从而学之,何不学吃死者以吐活的乎?何不学喝酒醉卧数日,而百千根大木,从井中运出,及喝酒大醉,吐金以装全殿佛像之金乎? 此种不思议事,唯此种人行之,则无碍。若谨守规矩之人行之,必定当下去世。否则,人皆求彼,不能做一切事矣。(续编上册复杨慧昌居士书三)
须知佛法,有住持世间法,有唯论理性法。住持世间法,若人不致诚敬,则不为说法。论理性法,非凡僧所可行。唯大菩萨,又无住持法道之责任者行之,则有深远之益。凡夫行之,则破坏如来正法,为害不浅。如《法华经》,常不轻菩萨,凡见四众,皆为礼拜,云,我不敢轻于汝等,如等皆当作佛。若凡夫僧,断断不可依此章程。住持法道之大菩萨,亦当依凡僧之章程。如济颠之师,乃出格高人,仍是绳趋尺步。济颠,则不守清规,显大神通。若谨守清规而显神通,则不能在世间住矣。唯藉此疯疯颠颠,以令人疑信相参,以密行教化,令人知佛法不可思议,以生正信心耳。世之无知无耻之人,从而学之,何不学吃死者以吐活的乎?何不学喝酒醉卧数日,而百千根大木,从井中运出,及喝酒大醉,吐金以装全殿佛像之金乎? 此种不思议事,唯此种人行之,则无碍。若谨守规矩之人行之,必定当下去世。否则,人皆求彼,不能做一切事矣。(续编上册复杨慧昌居士书三)
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