那些让你在婚姻中觉悟通透的文字:
1.植物界的法则是果实与花朵不能两全,一旦结果,花朵就消失了,由此类比的是,一旦结婚,爱情就消失了。
2.好的婚姻应当使爱情始终保持未完成的姿势。相爱的双方始终保持距离和张力,各方都把对方看成独立的个人。
3.偏偏愈是基于爱情的婚姻,比起那些以传统伦理和实际利益为基础的婚姻来,愈有其脆弱之处。真正以爱情为基础的婚姻永远不会大功告成,一劳永逸,再好的姻缘也不可能获得终生保险。
4.只要相爱,结不结婚都是好的。一个爱情的生命取决于它自身的质量和活力,事实上与婚姻无关,既然如此,就不必刻意追求和拒绝婚姻的形式了。在一次长途旅途中,最好是有一位称心的旅伴,其次好是没有旅伴,最坏是有一个不称心的旅伴。
5.爱情大抵要死要活,婚姻大抵不死不活。
6.双方要亲密,不要无间。要使婚姻长久,就应该在忠诚与自由,限制与开放之间寻找一种适当的关系,难就难在把握这个度。
7.婚姻中一个很重要原则:不要企图改变对方。
8.凡是被信任和宽容毁坏的爱情,那就让该毁掉的都毁掉吧,冒前一种险,却避免了后一种更坏的前途,及时止损。
9.世上真正幸福的婚姻如此稀少,已经获此幸福的男女应该明白,一个男人能使一个女人幸福,一个女人能使一个男人幸福,就算功德无量了,根本不存在能使多个异性幸福的超级男人和超级女人。
1.植物界的法则是果实与花朵不能两全,一旦结果,花朵就消失了,由此类比的是,一旦结婚,爱情就消失了。
2.好的婚姻应当使爱情始终保持未完成的姿势。相爱的双方始终保持距离和张力,各方都把对方看成独立的个人。
3.偏偏愈是基于爱情的婚姻,比起那些以传统伦理和实际利益为基础的婚姻来,愈有其脆弱之处。真正以爱情为基础的婚姻永远不会大功告成,一劳永逸,再好的姻缘也不可能获得终生保险。
4.只要相爱,结不结婚都是好的。一个爱情的生命取决于它自身的质量和活力,事实上与婚姻无关,既然如此,就不必刻意追求和拒绝婚姻的形式了。在一次长途旅途中,最好是有一位称心的旅伴,其次好是没有旅伴,最坏是有一个不称心的旅伴。
5.爱情大抵要死要活,婚姻大抵不死不活。
6.双方要亲密,不要无间。要使婚姻长久,就应该在忠诚与自由,限制与开放之间寻找一种适当的关系,难就难在把握这个度。
7.婚姻中一个很重要原则:不要企图改变对方。
8.凡是被信任和宽容毁坏的爱情,那就让该毁掉的都毁掉吧,冒前一种险,却避免了后一种更坏的前途,及时止损。
9.世上真正幸福的婚姻如此稀少,已经获此幸福的男女应该明白,一个男人能使一个女人幸福,一个女人能使一个男人幸福,就算功德无量了,根本不存在能使多个异性幸福的超级男人和超级女人。
《倾城之恋》里大时代的背景使得一个大都市倾覆了,成千上万的人死去,成千上万的人痛苦着,战争不可理喻地成全了白流苏。正如张爱玲写道:“他不过是一个自私的男子,她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代,个人主义者是无处容身的,可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。” 人往往就是这样,一旦被命运抛到生死灾难的边缘,平实的生活就可能成为首选,这可能是对他们在乱世结婚的最好解释。
电影中的白流苏,有过一段失败婚姻的白流苏聪明、善良、坚强、率性,不放弃对爱情的追求和向往,她始终坚持着自己的原则,不作情人只当爱人,以退为进让范柳原icon最终回心转意,爱得有尊严!
白流苏不仅端庄婉约,还是敢于接触新鲜事物、自尊自爱、人格独立的女性。她离过婚,她不再年轻,她需要一个人来依靠,但这些都不能成为她不自爱的理由,如果一个男人无法给她全部的爱,那她宁愿不要,这就是白流苏的傲气,也是她能被范柳原喜爱的原因。
因为她会跳舞,所以她才有了和范柳原接触交往的机会;她自尊自爱,她要做的是爱人而不是情人,没有因范柳原的几句甜言蜜语就投怀送抱;她人格独立,就算被范柳原故意冷落,想引她吃醋,她也不会主动去投怀送抱,最后反而是范柳原憋不住而主动找她和好。
范柳原对白流苏说:“难得碰见像你这样的一个真正的中国女人,真正的中囯女人是世界上最美的,永远不会过时。”这是范柳原对白流苏的高度欣赏与肯定!
他们在香港第一次见面时,徐太太让范柳原去白流苏的房间陪陪她,白流苏正从窗口看向大海,范柳原伸出一只手来撑在窗格子上,挡住白流苏的视线,只管望着她微笑,流苏低下头去。柳原笑道:“你知道么?你的特长是低头。”这让我想起了徐志摩icon的诗句:最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
范柳原:在貌似纵情声色的风流浪子外表之下,他又是一个孤独地寻找真爱的人,有着宽广的思想深度,表面看似无情,实际上对于“执子之手,与子偕老"的古典爱情故事心向往之。
一段段经典对白与细节将影片中人物刻画得细腻:如当初流苏想爱又忍着,范柳原想爱却不敢要婚姻,他们都不完美,都在为自己精打细算,这是人性自私的一面。而张爱玲这么直白地描述,不仅不会损害主人公的形象,反而使人物形象更丰满,更接近生活,更逼真。
生死契约,与子相悦,执子之手,与之偕老”,这是影片两位主人公互表心迹的对白,升华了主题,更让观者刻骨铭心!战争,摧毁了一座城市,却成就了一段相知相携的爱情,倾城之恋,足以倾城!
电影中的白流苏,有过一段失败婚姻的白流苏聪明、善良、坚强、率性,不放弃对爱情的追求和向往,她始终坚持着自己的原则,不作情人只当爱人,以退为进让范柳原icon最终回心转意,爱得有尊严!
白流苏不仅端庄婉约,还是敢于接触新鲜事物、自尊自爱、人格独立的女性。她离过婚,她不再年轻,她需要一个人来依靠,但这些都不能成为她不自爱的理由,如果一个男人无法给她全部的爱,那她宁愿不要,这就是白流苏的傲气,也是她能被范柳原喜爱的原因。
因为她会跳舞,所以她才有了和范柳原接触交往的机会;她自尊自爱,她要做的是爱人而不是情人,没有因范柳原的几句甜言蜜语就投怀送抱;她人格独立,就算被范柳原故意冷落,想引她吃醋,她也不会主动去投怀送抱,最后反而是范柳原憋不住而主动找她和好。
范柳原对白流苏说:“难得碰见像你这样的一个真正的中国女人,真正的中囯女人是世界上最美的,永远不会过时。”这是范柳原对白流苏的高度欣赏与肯定!
他们在香港第一次见面时,徐太太让范柳原去白流苏的房间陪陪她,白流苏正从窗口看向大海,范柳原伸出一只手来撑在窗格子上,挡住白流苏的视线,只管望着她微笑,流苏低下头去。柳原笑道:“你知道么?你的特长是低头。”这让我想起了徐志摩icon的诗句:最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
范柳原:在貌似纵情声色的风流浪子外表之下,他又是一个孤独地寻找真爱的人,有着宽广的思想深度,表面看似无情,实际上对于“执子之手,与子偕老"的古典爱情故事心向往之。
一段段经典对白与细节将影片中人物刻画得细腻:如当初流苏想爱又忍着,范柳原想爱却不敢要婚姻,他们都不完美,都在为自己精打细算,这是人性自私的一面。而张爱玲这么直白地描述,不仅不会损害主人公的形象,反而使人物形象更丰满,更接近生活,更逼真。
生死契约,与子相悦,执子之手,与之偕老”,这是影片两位主人公互表心迹的对白,升华了主题,更让观者刻骨铭心!战争,摧毁了一座城市,却成就了一段相知相携的爱情,倾城之恋,足以倾城!
那些让你在婚姻中觉悟通透的文字:
1.植物界的法则是果实与花朵不能两全,一旦结果,花朵就消失了,由此类比的是,一旦结婚,爱情就消失了。
2.好的婚姻应当使爱情始终保持未完成的姿势。相爱的双方始终保持距离和张力,各方都把对方看成独立的个人。
3.偏偏愈是基于爱情的婚姻,比起那些以传统伦理和实际利益为基础的婚姻来,愈有其脆弱之处。真正以爱情为基础的婚姻永远不会大功告成,一劳永逸,再好的姻缘也不可能获得终生保险。
4.只要相爱,结不结婚都是好的。一个爱情的生命取决于它自身的质量和活力,事实上与婚姻无关,既然如此,就不必刻意追求和拒绝婚姻的形式了。在一次长途旅途中,最好是有一位称心的旅伴,其次好是没有旅伴,最坏是有一个不称心的旅伴。
5.爱情大抵要死要活,婚姻大抵不死不活。
6.双方要亲密,不要无间。要使婚姻长久,就应该在忠诚与自由,限制与开放之间寻找一种适当的关系,难就难在把握这个度。
7.婚姻中一个很重要原则:不要企图改变对方。
8.凡是被信任和宽容毁坏的爱情,那就让该毁掉的都毁掉吧,冒前一种险,却避免了后一种更坏的前途,及时止损。
9.世上真正幸福的婚姻如此稀少,已经获此幸福的男女应该明白,一个男人能使一个女人幸福,一个女人能使一个男人幸福,就算功德无量了,根本不存在能使多个异性幸福的超级男人和超级女人。
1.植物界的法则是果实与花朵不能两全,一旦结果,花朵就消失了,由此类比的是,一旦结婚,爱情就消失了。
2.好的婚姻应当使爱情始终保持未完成的姿势。相爱的双方始终保持距离和张力,各方都把对方看成独立的个人。
3.偏偏愈是基于爱情的婚姻,比起那些以传统伦理和实际利益为基础的婚姻来,愈有其脆弱之处。真正以爱情为基础的婚姻永远不会大功告成,一劳永逸,再好的姻缘也不可能获得终生保险。
4.只要相爱,结不结婚都是好的。一个爱情的生命取决于它自身的质量和活力,事实上与婚姻无关,既然如此,就不必刻意追求和拒绝婚姻的形式了。在一次长途旅途中,最好是有一位称心的旅伴,其次好是没有旅伴,最坏是有一个不称心的旅伴。
5.爱情大抵要死要活,婚姻大抵不死不活。
6.双方要亲密,不要无间。要使婚姻长久,就应该在忠诚与自由,限制与开放之间寻找一种适当的关系,难就难在把握这个度。
7.婚姻中一个很重要原则:不要企图改变对方。
8.凡是被信任和宽容毁坏的爱情,那就让该毁掉的都毁掉吧,冒前一种险,却避免了后一种更坏的前途,及时止损。
9.世上真正幸福的婚姻如此稀少,已经获此幸福的男女应该明白,一个男人能使一个女人幸福,一个女人能使一个男人幸福,就算功德无量了,根本不存在能使多个异性幸福的超级男人和超级女人。
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