#王阳明心学[超话]#
把本份的好做好，2022阳明心学商业运用50

“后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能上体认扩充，却去求知其所不知，求能其所不能，一味只是希高慕大，不知自己是桀、纣心地，动辄要做尧、舜事业，如何做得？终年碌碌，至于老死，竟不知成就了个什么，可哀也已！”
阳明先生这段话，若是有心读，不知多少人额头冒汗，以俗话说就是太狠了，狠到一点面子不留、把别人的衣服都剖光。
但真正读的人又有多少？

企业经营的就是人性，不在良知上体认，一味只希高慕大，难免陷入周期困局。

ST易购”大家可能比较陌生，但是原名是“苏宁易购”一个响彻国民的名字，21年巨亏433亿，因为连续三年亏损，而且2022年经营存在重大不确定性，被证监会ST了，有意思的是，ST后放弃了“苏宁”两个字，“苏宁”这两个字是企业品牌的核心， 也许是不想让这两个字蒙羞吧。
苏宁亏损的核心其实就是之前买了很多资产，或者扩大了经营，但是这些资产和投资最后无法带来预期的经济利益，导致了公司巨额亏损。公司正常的业务经营有近86亿的亏损。
苏宁无论是投资还是自身的经营都是亏损的。为此，创始人兼董事长张近东退出董事会和管理层。
苏宁代表的是什么？代表的是那些逆势扩张的企业，代表那些年称王称霸一味希高慕大、只想老子要做天下第一，而忽略内在良知的企业。
苏宁那些年扩张比较厉害，四处进行非主业投资，但是主业并不赚钱，这种模式迟早会出问题的，又遇到疫情导致线下零售业务萎缩，加速了失败进程。
即便是线上零售业务当前竞争也非常激烈，阿里国内的电子商务也是个位数增长、处于四面楚歌之境。

企业的良知良能是什么？就是坚持做一个好企业，做一个本份企业，企业的心必须是顺应天理，错不得一分。天理，不是资本，资本却恰好是逆天理的。这个道理简单，就如“好好色、恶恶臭”一样。只是很多大企业做着做着好像忘记了。就如大秦帝国，统一天下又如何，二十多年就分崩离析，断送了祖辈几代人打下的基础，可惜。

不是后儒不明圣学，恐怕绝大多数风光人物往往都停留在“明”的层面，而一时之明，不是“此心光明”。以至原想做尧舜，却落得桀纣的结局。
圣人可做千万斤的尧舜，凡人可做一二两的尧舜。企业也好，个人也好，只须在良知良能上体认扩充，踏踏实实把本份的好做到，方能久远。

总有学生问，今年米理本科入学考试的竞争压力大不大，我基本上都会拿我们学生报名入学考试的情况来给大家做一个估算！众所周知的原因，今年准备出去留学的学生比前三年多了不少，米理这种QS排名高，成本又低的学校成了很多人的选择，所以大家也都一股脑儿的扎进来，毕竟很多高考到不了400分的同学，可以通过好好准备入学考试然后入读米理来达到一步的提升！设计的竞争相当的激烈，我不止一次的强调了，设计的考试内容非常的难，米理的TOLD考试跟别的学校的内容也不一样，他是自主命题，所以那些市面上买到的辅导书根本就和TOLD考试的内容差的很远！建筑也是一样，建筑的竞争压力也很大，但是相对于设计来说，建筑的招生名额比较多，只要是好好准备，一般不成问题！大家可以看一下作为一个参考，今年真的是太卷了！想要好好准备入学考试，就要有针对性，很多高考学了那么多年都没考明白，这么短的时间想学明白那么多的内容，真的是太难了！#米兰理工大学本科入学考试##polimi##意大利留学#

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。