#广州疫情# 拜托了，我的“人民公仆”！

广州——我的故乡，疫情三年了，广州的老百姓一直都为政府处置疫情各项安排感到满意，也为作为广州人而自豪！

然而今天一切都破灭了，海珠区成“重灾区”荔湾区也临近也要成为重灾区了。网上已经出现由于管控措施不得力，给老百姓造成了生活困难也开始出现了。

祈愿广州市政府还能像之前那样真正“以民为本”地开展防疫工作部署，不要唯尚一味层层加码，不要让次生灾害在广州市出现，人民会感谢你们的，拜托了，所有的“人民公仆”

二十祖阇夜多尊者《禅宗正脉》

　　北天竺国人也。智慧渊冲。化导无量。后至离阅城。敷扬顿教。彼有学众。唯尚辩论。为之首者。名婆修盘头。(此云遍行)常一时不卧。六时礼佛。清净无欲。为众所归。祖将欲度之。先问彼众曰。此遍行头陀。能修梵行。可得佛道乎。众曰。我师精进。何故不可。祖曰。汝师与道远矣。设苦行历于尘劫。皆虚妄之本也。众曰。尊者蕴何德行。而讥我师。祖曰。我不求道。亦不颠倒。我不礼佛。亦不轻慢。我不长坐。亦不懈怠。我不一食。亦不杂食。我不知足。亦不贪欲。心无所希名之曰道。时遍行闻已。发无漏智。欢喜赞叹。祖又语彼众曰。会吾语否。吾所以然者。为其求道心切。夫弦急即断。故吾不赞。令其住安乐地。入诸佛智。复告遍行曰。吾适对众。抑挫仁者。得无恼于衷乎。遍行曰。我忆念七劫前。生常安乐国。师于智者月净。记我非久。当证斯陀含果。时有大光明菩萨出世。我以老故。策杖礼谒。师叱我曰。重子轻父。一何鄙哉。时我自谓无过。请师示之。师曰。汝礼大光明菩萨。以杖倚壁画佛面。以此过慢。遂失二果。我责躬悔过以来。闻诸恶言。如风如响。况今获饮无上甘露。而返生热恼邪。惟愿大慈。以妙道垂诲。祖曰。汝久植众德。当继吾宗。听吾偈曰。言下合无生。同于法界性。若能如是解。通达事理竟。

第二十祖阇夜多尊者《天圣广灯录》

　　北天竺国人也。智慧渊冲。化导无量。后至罗阅城。数扬顿教。彼有学众。唯尚辩论。为之首者。名婆修槃头。常一食不卧。六时礼佛。清净无欲。为众所归。
　　尊者将欲度之。先问彼众曰。此遍行头陀能修梵行。可得佛道乎。
　　众曰。道由行证。必获圣果。
　　尊者曰。今此头陀与道远矣。不久当堕。
　　众曰。尊者有何德行而讥我师。
　　尊者曰。我不求道。亦不颠倒。我不礼拜。亦不轻慢。我不长坐。亦不懈怠。我不一食。亦不杂食。我不知足。亦不贪欲。心无所希。名之曰道。
　　时遍行闻已。发无漏智。欢喜赞叹尊者。而说偈曰。
　　稽首三昧尊　　不求于佛道　　不礼亦不慢　　心不生颠倒　　不坐不懈怠　　
但食无所好 虽慢而不迟　　虽急而不躁　　今我遇尊者　　和南依师教
　　尊者谓众曰。会吾语否。吾所以然者。为其求道心切。夫弦急即断。故吾不赞。令其住安乐地。入于佛慧。复告遍行头陀曰。吾适对众抑挫仁者。得无恼于衷乎。
　　曰。我忆念过去劫前。生安乐国。师于智者月净。记我当证斯陀含。时有大光明菩萨出世。我以老故。策杖礼谒。师叱我曰。重子轻父。一何鄙哉。时我自谓无过。请师示之。师曰。汝礼大光明菩萨。以杖倚壁画佛面。以此过慢。退失二果。我悔咎以来。闻诸恶言。如风如响。惟愿尊者大慈。以妙法垂诲。
　　尊者曰。汝久殖德本。当继吾宗。如来以大法眼藏密传迦叶。次第嘱授而至于吾。吾今付汝。汝善护持。流布将来。勿令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
　　言下合无生　　同于法界性　　若能如是解　　通达事理竟
　　尊者付法已。不起于座。奄然归寂。阇维。收舍利起塔。即汉明帝朝也。