干姜和生姜：
干姜很好，它是内守的，是温里补中的，尤其擅长温暖脾胃，驱逐脾胃之寒，适合腹泻腹痛的脾胃虚寒、脾阳不足之人。
它不同于生姜，生姜偏走表，比较辛散的，秋冬是要收敛少辛散的，用温里守内的干姜就相当合适了。
白术和苍术：
苍术气味雄烈，可以一下子冲出来，白术还是偏于守的，白术牢牢的守住中焦，让水湿不敢泛滥。
苍术就是偏动，偏泻，健脾的作用要相对弱一点，但燥湿的力量更强，如果你体内湿气特别重，体形又偏胖，用苍术比较合适
白术既是健脾高手，又是祛湿高手，体内有湿气，用白术泡水喝是比较稳妥的。
赤芍和白芍：
赤芍和白芍，它们除了花色不一样以外，还有一个区别是炮制方法和栽培品种，赤芍是直接晒干，白芍是煮了后再晒干，赤芍一般是野生的，而白芍一般是人工栽培。
所谓“白补赤泻，白收赤散”，就是说白芍能补，重在增能量，养血调经、敛阴止汗；赤芍能泻，重在腾空间，清泄肝火、活血散瘀。
白芍长于柔肝养血，而赤芍擅长祛瘀止痛，这是它们最大的区别。
桂枝和肉桂：
桂枝这味中药比较常见，桂枝是指肉桂树的枝干，要取树枝最顶端的为好，有向上生发之意，所以能通人的四肢，比如手脚麻木，手脚冰凉，都可以用，就是有通达的作用。
肉桂可以改善手脚冰凉 有的人双手冰凉，这是心阳不足，有的人手脚冰凉，这是肾阳亏虚，有的人手脚都冰凉，这是心肾阳气都不足了。
无论什么样的手脚冰凉都可以用肉桂。因为肉桂既有桂枝的温通血脉之用，又有自身的疗心肾阳虚之用。
川牛膝和怀牛膝：
牛膝顾名思义，就是吃了它，人的膝盖骨就像牛的那样强健。牛膝既能够补肝肾强筋骨，又能通血脉，而且利于关节。善于下行，可以用于下半身腰膝关节酸痛，这是牛膝的专长。
一般多用怀牛膝，怀牛膝重在滋补肝肾，川牛膝则重在利尿通淋，通常用来治疗尿血，小便不利，尿道涩痛等情况。
干姜很好，它是内守的，是温里补中的，尤其擅长温暖脾胃，驱逐脾胃之寒，适合腹泻腹痛的脾胃虚寒、脾阳不足之人。
它不同于生姜，生姜偏走表，比较辛散的，秋冬是要收敛少辛散的，用温里守内的干姜就相当合适了。
白术和苍术：
苍术气味雄烈，可以一下子冲出来，白术还是偏于守的，白术牢牢的守住中焦，让水湿不敢泛滥。
苍术就是偏动，偏泻，健脾的作用要相对弱一点，但燥湿的力量更强，如果你体内湿气特别重，体形又偏胖，用苍术比较合适
白术既是健脾高手，又是祛湿高手，体内有湿气，用白术泡水喝是比较稳妥的。
赤芍和白芍：
赤芍和白芍，它们除了花色不一样以外，还有一个区别是炮制方法和栽培品种，赤芍是直接晒干，白芍是煮了后再晒干，赤芍一般是野生的，而白芍一般是人工栽培。
所谓“白补赤泻，白收赤散”，就是说白芍能补，重在增能量，养血调经、敛阴止汗；赤芍能泻，重在腾空间，清泄肝火、活血散瘀。
白芍长于柔肝养血，而赤芍擅长祛瘀止痛，这是它们最大的区别。
桂枝和肉桂：
桂枝这味中药比较常见，桂枝是指肉桂树的枝干，要取树枝最顶端的为好，有向上生发之意，所以能通人的四肢，比如手脚麻木，手脚冰凉，都可以用，就是有通达的作用。
肉桂可以改善手脚冰凉 有的人双手冰凉，这是心阳不足，有的人手脚冰凉，这是肾阳亏虚，有的人手脚都冰凉，这是心肾阳气都不足了。
无论什么样的手脚冰凉都可以用肉桂。因为肉桂既有桂枝的温通血脉之用，又有自身的疗心肾阳虚之用。
川牛膝和怀牛膝：
牛膝顾名思义，就是吃了它，人的膝盖骨就像牛的那样强健。牛膝既能够补肝肾强筋骨，又能通血脉，而且利于关节。善于下行，可以用于下半身腰膝关节酸痛，这是牛膝的专长。
一般多用怀牛膝，怀牛膝重在滋补肝肾，川牛膝则重在利尿通淋，通常用来治疗尿血，小便不利，尿道涩痛等情况。
#周五早庄#之逍遥游四
今天的庄子晨窝是学妹文恒的庄子首航，学妹说她昨晚三点多都还没睡着，可见压力有多大[偷笑]我非常理解她的心情，但同时我也坚信，因为有每周两次的《妈妈是什么》晨窝里数次导航，她早已驾轻就熟。庄子窝不过是换个主题而已。果然，她完美地验证了我的所有预测，带领大家完成了一次充分的思维碰撞，真诚自然的回应让能量球在鸟窝里不断流动。
“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者……定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣”北大杨立华老师从文本原意小大之辩的角度解读逍遥游，这一段单纯说明小不如大，庄子里的修行，需要有天赋的人才能做到，并非所有人可以借鉴，因此庄子不是修行路书。而韩老师说她可以用妈妈哲学滤镜或商业或其他多种滤镜来解读庄子。今早大家的分享都充分地用现代心理学或现实中的感悟解释论证了老师的话:无论本意如何，从各种角度解读都毫无违和。
韩老师说:知、行、德、征，是修行的四个台阶。不同境界有不同的影响力。
学妹文恒分享了一个特别引人深思的故事:刚工作时，因为帮助了一位奶奶的小事，两个家庭越走越近。后来，学妹和奶奶的儿媳妇同时生育，学妹选择了一款代购奶粉，当奶奶问询时，热情地向奶奶推荐了自己代购的朋友，说这里不会加价。但后来两家人却渐行渐远，单纯善良的学妹怅然若失。当学妹后来知道是因为代购加收了奶奶钱之后，也是颇为感慨。在人世间，想保存一份单纯美好的情缘，只有自身善意是不够的。人与人之间还有各种复杂的社会规则在运作，随着社会阅历的增加，其实我们的认知需要不断扩大。
学姐分享队友指出自己对孩子有高控制欲，自己经过觉察后，发现高控制欲背后是各种对自己和他人的高要求，这些高要求本身也符合自律者的特征。可是要求当然可以在心念中瞬间到达极致，而我们的实际能力却需要从无到有，从低到高的建设过程。如果要求不结合实际能力，只会适得其反。学姐发现自己每天在事务清单中给自己列出许多极高标准的事情，但几乎都难以完成，就算完成也并无幸福感……于是学姐开始有意识地自我松绑……我发现很多人缺乏幸福感都和这种对内对外的高要求有关。可能每个人都期望自己能征一国，却无视“从知效一官，行比一乡，德合一君到征一国”的成长规律。老师说有的人影响力都无法抵达自己。我就一度如此:想得太多，过于执着完美，因为永远做不到，而什么也不想做……无论自身还是孩子的成长都不能违背科学规律。
同学分享朋友圈一位从父母辈开始从事自然农业研究的朋友，在当今的市场条件下，自然农业投入高，效益差，还饱受质疑。这位朋友经常在朋友圈与人争论，坚决捍卫自己的信仰。同学感慨，看到她就会想到妈妈哲学的处境一样难。家学虽好，且确实在中国文化中古已有之，但近几十年已完全被切断根脉，想要重新续接谈何容易？同学说自己从小受到的教育是传统的多为糟粕，现在却要推崇备至，自己都很不适应。很理解同学的感受，但创新常常源于困境，传承与创新结合也是咱们妈妈哲学的本质。
学妹分享自己一直致力于在学校家长大学举报读书会以及移动的村庄等活动，用实际行动影响和帮助身边的家庭，收效可观。但人的时间精力如果分配不均，有所得必有所失。忙于外务而疏于自我觉察的她，最近被队友当面指出观察她参加鸟窝，经常遇到不同声音，就会面红耳赤，进入防御模式……老师说家人对我们的知行合一最有发言权，他们看得最真切。果不其然[偷笑]
小学妹从事英语教育，毕业之初，供职于一家理念先进的教育集团。因为价格筛选出家庭教育理念同样前沿的家庭，所以工作中如鱼得水。后自己创业，遇到的家长教育理念相差甚大，内心产生巨大的困顿。虽然家长们仍然十分认可她，但是实际沟通中，让她对自己的教育理念是否适合于现在的环境产生怀疑。直到最近在阅读中发现很多作者有过相似体验。世界很大，因此我们需要随着经历不断扩展自己的认知，而不是与不同于自己所知的一切对立。世界表面纷繁复杂，但是大道唯一。自己一直坚持教育理念，在新的环境中也受到越来越多的认可和肯定。
宋荣子举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。其实每一次我们与外在的交互产生的各种失意、挫折，怀疑，既是拓展我们对外在世界认知版图的机会，也是帮助我们更加认清未曾意识到的自己的窗口。当我们真正全然地认识并接纳了自己，更能平和地接受外在世界中的一切，积极改变能改变的，接受不能改变的。对不断成长的自己会有更坚定的信心和热情，这也是我的定力来源。
今天的庄子晨窝是学妹文恒的庄子首航，学妹说她昨晚三点多都还没睡着，可见压力有多大[偷笑]我非常理解她的心情，但同时我也坚信，因为有每周两次的《妈妈是什么》晨窝里数次导航，她早已驾轻就熟。庄子窝不过是换个主题而已。果然，她完美地验证了我的所有预测，带领大家完成了一次充分的思维碰撞，真诚自然的回应让能量球在鸟窝里不断流动。
“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者……定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣”北大杨立华老师从文本原意小大之辩的角度解读逍遥游，这一段单纯说明小不如大，庄子里的修行，需要有天赋的人才能做到，并非所有人可以借鉴，因此庄子不是修行路书。而韩老师说她可以用妈妈哲学滤镜或商业或其他多种滤镜来解读庄子。今早大家的分享都充分地用现代心理学或现实中的感悟解释论证了老师的话:无论本意如何，从各种角度解读都毫无违和。
韩老师说:知、行、德、征，是修行的四个台阶。不同境界有不同的影响力。
学妹文恒分享了一个特别引人深思的故事:刚工作时，因为帮助了一位奶奶的小事，两个家庭越走越近。后来，学妹和奶奶的儿媳妇同时生育，学妹选择了一款代购奶粉，当奶奶问询时，热情地向奶奶推荐了自己代购的朋友，说这里不会加价。但后来两家人却渐行渐远，单纯善良的学妹怅然若失。当学妹后来知道是因为代购加收了奶奶钱之后，也是颇为感慨。在人世间，想保存一份单纯美好的情缘，只有自身善意是不够的。人与人之间还有各种复杂的社会规则在运作，随着社会阅历的增加，其实我们的认知需要不断扩大。
学姐分享队友指出自己对孩子有高控制欲，自己经过觉察后，发现高控制欲背后是各种对自己和他人的高要求，这些高要求本身也符合自律者的特征。可是要求当然可以在心念中瞬间到达极致，而我们的实际能力却需要从无到有，从低到高的建设过程。如果要求不结合实际能力，只会适得其反。学姐发现自己每天在事务清单中给自己列出许多极高标准的事情，但几乎都难以完成，就算完成也并无幸福感……于是学姐开始有意识地自我松绑……我发现很多人缺乏幸福感都和这种对内对外的高要求有关。可能每个人都期望自己能征一国，却无视“从知效一官，行比一乡，德合一君到征一国”的成长规律。老师说有的人影响力都无法抵达自己。我就一度如此:想得太多，过于执着完美，因为永远做不到，而什么也不想做……无论自身还是孩子的成长都不能违背科学规律。
同学分享朋友圈一位从父母辈开始从事自然农业研究的朋友，在当今的市场条件下，自然农业投入高，效益差，还饱受质疑。这位朋友经常在朋友圈与人争论，坚决捍卫自己的信仰。同学感慨，看到她就会想到妈妈哲学的处境一样难。家学虽好，且确实在中国文化中古已有之，但近几十年已完全被切断根脉，想要重新续接谈何容易？同学说自己从小受到的教育是传统的多为糟粕，现在却要推崇备至，自己都很不适应。很理解同学的感受，但创新常常源于困境，传承与创新结合也是咱们妈妈哲学的本质。
学妹分享自己一直致力于在学校家长大学举报读书会以及移动的村庄等活动，用实际行动影响和帮助身边的家庭，收效可观。但人的时间精力如果分配不均，有所得必有所失。忙于外务而疏于自我觉察的她，最近被队友当面指出观察她参加鸟窝，经常遇到不同声音，就会面红耳赤，进入防御模式……老师说家人对我们的知行合一最有发言权，他们看得最真切。果不其然[偷笑]
小学妹从事英语教育，毕业之初，供职于一家理念先进的教育集团。因为价格筛选出家庭教育理念同样前沿的家庭，所以工作中如鱼得水。后自己创业，遇到的家长教育理念相差甚大，内心产生巨大的困顿。虽然家长们仍然十分认可她，但是实际沟通中，让她对自己的教育理念是否适合于现在的环境产生怀疑。直到最近在阅读中发现很多作者有过相似体验。世界很大，因此我们需要随着经历不断扩展自己的认知，而不是与不同于自己所知的一切对立。世界表面纷繁复杂，但是大道唯一。自己一直坚持教育理念，在新的环境中也受到越来越多的认可和肯定。
宋荣子举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。其实每一次我们与外在的交互产生的各种失意、挫折，怀疑，既是拓展我们对外在世界认知版图的机会，也是帮助我们更加认清未曾意识到的自己的窗口。当我们真正全然地认识并接纳了自己，更能平和地接受外在世界中的一切，积极改变能改变的，接受不能改变的。对不断成长的自己会有更坚定的信心和热情，这也是我的定力来源。
容易和别人发生亲密关系的女人，往往有三个明显的特征
在社会交往的过程当中，男女两性之间的相处是一个占比较大的部分。由于生理以及社会身份上的诸多差异，两性关系又会在不同社会当中成为人们关注的重要群体关系，围绕两性也会出现诸多社会问题。
在大多数社会场景当中，存在互动关系的两性之间往往都会保持一定的距离。
从现代社交心理学的角度来分析，个体的交往行为应该要保持一定的边界感，一方面是给自己留下一定的行为空间；另一方面则是给对方一种更加舒适的感觉，不会给对方紧迫感。
对于中国人而言，两性之间的社会交往更需要一定的距离，还因为传统文化当中的“男女有别”这样的伦理要求，这是因为在社会性角度来看，女性在社会生活里，与男性所要承担的职责以及声望维护上的重点不同。
总而言之，社会交往过程当中两性所表现出的差异性以及距离感，既是现代社会交往所要求的，也是传统文化伦理所导致的。
但是偏偏有那么一类女性，她们会出于各种理由，不被类似的观念所束缚，常常会和他人建立亲密关系。那么这样的女性都有什么样的特征呢？
言行轻佻，交际圈广
无论是现代社会的要求，还是传统文化的定义，女性在社会当中的形象，常常是知性的、稳重的，尤其是在涉及到与人交往相关的事项时，女性常常会被认为是沉默的。
所以在我们的观念当中，自尊、自爱是女性的一个十分重要的特征。随着社会的发展，人与人的交往尺度相较于之前，会有些许的扩大。并且在观念上，随着信息交流的便利化，一些西方的观念开始影响中国。
于是在一些比较年轻的女性看来，自己的言行不应该被传统观念所“桎梏”，那些旧有的规矩都是“老掉牙”，自己应该在社会交往当中随心所欲。
所以在年轻人的生活当中，现如今其实不乏一些行为比较开放、甚至乐意同异性发生肢体接触的女性，并且会将之视为一种十分“新潮”的表现。
比如在年轻人当中十分流行的所谓“海王”的说法，就是指那些已经有了伴侣的人，仍然还会和其他异性保持密切联系，同时对于自己的感情状态闭口不提。
其实这样的行为是不道德的，作为一个女性，在交往时与异性保持距离，既是尊重对方，也是尊重自己。
以“男闺蜜”之名
所谓“男闺蜜”，指的是女生无话不谈、亲密的男性朋友，两人可以一起娱乐，一起交流彼此的想法。但重要的是，两人并不是情侣，文艺点来说就是“蓝颜知己”。
当然，有些人作为“男闺蜜”时，想的是与这位女性朋友保持亲密的关系，原因可能是两人之间是“青梅竹马”的关系，或是有过十分密切的关系。
但是对于某些人而言，当他发现有女性对于有伴侣的同时，再拥有关系十分密切的“男闺蜜”并不排斥，那么就会借此之名，与这位女性保持十分亲密的关系，甚至肢体接触。
这种行为固然是那些借“男闺蜜”之名与女性保持亲密关系的人道德有问题，但是对于女性而言，如果有了伴侣，也要对外界强硬的展示出自己的情感状态，而不是任由异性突破自己的底线。
因为有的人看似是“男闺蜜”，其实又何尝不是一个“备胎”呢？
利益至上，看钱很重
物质生活是我们生活的重要组成部分，物质生活水平的高低会在很大程度上影响个体的精神生活水平，但是反过来，精神生活的境界，又会影响个体的财富观念。
从广义上来看，在同龄的两性当中，女性的日常开支往往是多于男性的。年轻女性为了保持良好的外形状态，常常会在衣装、化妆品、饮食等方面做出比较大的支出。
所以有一些女性，由于消费需求比较大，自己又暂时无法通过自己的能力满足消费需求，就只能通过与异性建立关系，让对方在经济上帮助自己。
当然，还有一些情况，也不光是经济上，而是在工作等利益方面，为了满足自己的需求，通过和男性的亲密接触来让对方放下戒备，对自己施以援手。
物质生活固然重要，但“君子爱财取之有道”。
总的来看，上文当中提到的三种女性类型，往往是会和异性保持密切联系的。如果你的另一半是这样的，而你又十分介意，那么最好注意。 https://t.cn/A6K4pgyZ
在社会交往的过程当中，男女两性之间的相处是一个占比较大的部分。由于生理以及社会身份上的诸多差异，两性关系又会在不同社会当中成为人们关注的重要群体关系，围绕两性也会出现诸多社会问题。
在大多数社会场景当中，存在互动关系的两性之间往往都会保持一定的距离。
从现代社交心理学的角度来分析，个体的交往行为应该要保持一定的边界感，一方面是给自己留下一定的行为空间；另一方面则是给对方一种更加舒适的感觉，不会给对方紧迫感。
对于中国人而言，两性之间的社会交往更需要一定的距离，还因为传统文化当中的“男女有别”这样的伦理要求，这是因为在社会性角度来看，女性在社会生活里，与男性所要承担的职责以及声望维护上的重点不同。
总而言之，社会交往过程当中两性所表现出的差异性以及距离感，既是现代社会交往所要求的，也是传统文化伦理所导致的。
但是偏偏有那么一类女性，她们会出于各种理由，不被类似的观念所束缚，常常会和他人建立亲密关系。那么这样的女性都有什么样的特征呢？
言行轻佻，交际圈广
无论是现代社会的要求，还是传统文化的定义，女性在社会当中的形象，常常是知性的、稳重的，尤其是在涉及到与人交往相关的事项时，女性常常会被认为是沉默的。
所以在我们的观念当中，自尊、自爱是女性的一个十分重要的特征。随着社会的发展，人与人的交往尺度相较于之前，会有些许的扩大。并且在观念上，随着信息交流的便利化，一些西方的观念开始影响中国。
于是在一些比较年轻的女性看来，自己的言行不应该被传统观念所“桎梏”，那些旧有的规矩都是“老掉牙”，自己应该在社会交往当中随心所欲。
所以在年轻人的生活当中，现如今其实不乏一些行为比较开放、甚至乐意同异性发生肢体接触的女性，并且会将之视为一种十分“新潮”的表现。
比如在年轻人当中十分流行的所谓“海王”的说法，就是指那些已经有了伴侣的人，仍然还会和其他异性保持密切联系，同时对于自己的感情状态闭口不提。
其实这样的行为是不道德的，作为一个女性，在交往时与异性保持距离，既是尊重对方，也是尊重自己。
以“男闺蜜”之名
所谓“男闺蜜”，指的是女生无话不谈、亲密的男性朋友，两人可以一起娱乐，一起交流彼此的想法。但重要的是，两人并不是情侣，文艺点来说就是“蓝颜知己”。
当然，有些人作为“男闺蜜”时，想的是与这位女性朋友保持亲密的关系，原因可能是两人之间是“青梅竹马”的关系，或是有过十分密切的关系。
但是对于某些人而言，当他发现有女性对于有伴侣的同时，再拥有关系十分密切的“男闺蜜”并不排斥，那么就会借此之名，与这位女性保持十分亲密的关系，甚至肢体接触。
这种行为固然是那些借“男闺蜜”之名与女性保持亲密关系的人道德有问题，但是对于女性而言，如果有了伴侣，也要对外界强硬的展示出自己的情感状态，而不是任由异性突破自己的底线。
因为有的人看似是“男闺蜜”，其实又何尝不是一个“备胎”呢？
利益至上，看钱很重
物质生活是我们生活的重要组成部分，物质生活水平的高低会在很大程度上影响个体的精神生活水平，但是反过来，精神生活的境界，又会影响个体的财富观念。
从广义上来看，在同龄的两性当中，女性的日常开支往往是多于男性的。年轻女性为了保持良好的外形状态，常常会在衣装、化妆品、饮食等方面做出比较大的支出。
所以有一些女性，由于消费需求比较大，自己又暂时无法通过自己的能力满足消费需求，就只能通过与异性建立关系，让对方在经济上帮助自己。
当然，还有一些情况，也不光是经济上，而是在工作等利益方面，为了满足自己的需求，通过和男性的亲密接触来让对方放下戒备，对自己施以援手。
物质生活固然重要，但“君子爱财取之有道”。
总的来看，上文当中提到的三种女性类型，往往是会和异性保持密切联系的。如果你的另一半是这样的，而你又十分介意，那么最好注意。 https://t.cn/A6K4pgyZ
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