水个贴，还有人不知道阿兰若 若念rě吗[doge]

阿兰若是梵语，佛教名词，梵名Aranya，原意是森林，引申为“寂静处”、“空闲处”、“远离处”，躲避人间热闹处之地，也泛指一般的佛寺。

阿兰若又作阿练若、阿兰那、阿兰拏、阿练茹、阿兰攘，略称兰若、练若。是不同的译法。

阿兰若意译无诤、无诤声、无诤行、空寂，寂静处或闲静处，为森林、原野、沙碛等之义。即距离村落或城市一拘卢舍乃至半拘卢舍处。由于离聚落不远，僧众、信徒往来不困难，又因不近村，故最适宜修梵行。至后世，阿兰若一语与梵刹、精舍等词混用，被用作寺院的别称。
↔所以沉晔给她取名阿兰若，到底是看出了阿兰若的性格呢还是单纯的职业病呢？[doge]

配图是随书送的明信片，人物沉晔阿兰若，比翼鸟族[佩奇]
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金刚经讲话#（237）还有赞叹我们「是第一离欲阿罗汉」.“欲”是欲望，为什么要诤呢？一切的诤，不是争名，就是争利呀！不争名，不争利，但是却争恭敬.贪名、贪利、贪恭敬才起诤论的，都是在于欲望所起的妄想.我无欲了，既不欲望名，也不欲望利，更不欲望恭敬，所以我与人无诤，与世无诤.世尊再赞叹我是离欲阿罗汉中最第一的.凡是阿罗汉都是离欲的，没有欲望之念.世尊你虽然过去赞叹我，「无诤三昧，人中最为第一」，也「是第一离欲阿罗汉」.但是当时我不作是念，到今天我也不作是念，「自己认为了不得，我是个离欲阿罗汉」.我从来没有动过这个念头.为什么？我没有欲念，既然没有欲望之念，我怎么会动这个念头.我拿我自己来证明，阿罗汉果人，决不作是念，说我证了阿罗汉果。

再次地，再以反面作证明.「世尊！我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不説须菩提是乐阿兰那行者.以须菩提实无所行，而名须菩提是阿兰那行」.“阿兰那”是梵文，译为“无諠”，未完待续！ https://t.cn/z8Atr5h

【无诤三昧】佛教用语，梵文Arana，音译阿兰那，华语「无诤」。梵语Samidhih，音译三昧，华语「正定」，就是入了禅定之意。「无诤三昧」，就是无我人、彼此高下、圣凡之分，一相平等。连真空亦无住，若有住者，即有对待，便生诤论，长系生死矣。

【三昧】又名三摩提，或三摩地，梵语。翻译为正定的意思，就是说离诸邪乱、摄心不散。
【无诤】，就是不分别的意思。合而言之，就是无分别心达到了离诸邪乱、摄心不散的境界。
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☞世尊如来从前在燃灯佛时虽得了法，实亦【无所得】，以本来<诸法性空>，以<得此无所得，才是得>呢☜

☞成了四果，不算一回事，连成佛，也不算一回事，中间菩萨不说了，那末世间还有什么了不起的事呢？☜

☞量小福薄的人，稍有一点胜人处，便骄态满面，不知越多诤，越是丑态百出☜

三昧是正受，正受即是不受，{世上一切一切，不是不见，不是不知，但决定知道是<性空不实>，不必作真，也暂勿当假，便是受而不受，此是正受，名为三昧}☜。☞人人到了无诤时，自然心空自在，无苦也无乐，一切不受便是极乐世界☜

☞谨记恩师教诲，愿做个☞像须菩提那样【有清净无诤的道行】的【清净无诤的行者】☜