接上条。“数百万妇女把孩子留在马尼拉和内罗毕，去纽约或伦敦照顾那些把自己的孩子留在家里而去办公室当认知工作者的人的孩子。母亲们被语言机器所取代……”（贝拉迪，《诗歌与金融》）——暂且拿这个材料举例，让我们自己分析。我可能会想，母亲们把孩子交给点读机去教育这是匪夷所思的。但人们也是把互联网中的关系当点读机和贴身管家去对待的，所以很多时候我并不认为我有多少读者，哪怕获得几个本来也不多的转评赞——当我在这里摘录德勒兹并对他的文本做出一些个人的解释时。人们觉得有东西可点，这里点那里点，差不多就是这样，然后被流量资本整合。交流一万遍德勒兹，并没有人在意，并没有什么改变。之所以变成这样是因为，人们把对互联网的期待，变成对它的要求。我可以对互联网有所期待，但不能对它有所要求（反过来也一样），尤其是硬性的、出格的要求，就像我不能要求小红的妈妈是我的妈妈，或要求微博是我的爸爸，反过来也一样，小红的妈妈不能给我当妈妈，微博也不能擅自当我爸爸。

这可以扩展到一门新的生态学批判。也许对生态学的批判还不在于“质疑人机对话、不同感知机制之间的密切关系以及通信和电信的集体实践。”或者“生态学作为一门学科并没有充分记录机器时间对环境的影响，而是将这一问题留给人体工学、经济学，甚至是‘政治’”，而是在于让期待纯粹，区分期待与要求，如果人们期待的是情感和空间的流动，要求的却仅仅是机器语言的填补，并在此基础上建立一种充满麻醉感的生态，那么问题就根本并不在于人机对话，也不在于你要诉诸你的烦恼的up主——你没必要拉着一个up主不放或对他进行评判，如果他没满足你的要求。你需要看他讲解的内容是否适合你。如果你把他当点读机，还是你购买的点读机，好像你花了该花的钱而他到处是故障，一会儿理你一会儿沉默，那在这方面他是没问题的，有问题的不是他。互联网必须默认人在那里有自言自语的权力。对有些人来说，对自言自语的空间的需要可能会大于繁琐的社会交往的需要。

【#桂林一医生被指急诊室猥亵患者# 称对方像前女友，警方已采取刑事强制措施】11月21日凌晨，桂林市妇幼保健院（桂林市妇女儿童医院），郑虞美（化名）称，去医院就诊，却遭医生猥亵。涉案医生为急诊科主任程某英。
对此，桂林当地公安机关认为：有犯罪事实发生，需要追究刑事责任，现已立案侦查。
目前，犯罪嫌疑人已被采取刑事强制措施。

物业消杀我们说辛苦，交警执勤我们说真棒，官员走访我们说是为民服务！我们真的病的不轻，物业费没不用交？车船税不用交？其它税都不用交？这不是份内的工作，为什么我们这些人份内我们却褒奖呢？
难道他们这么做不是应该的吗？社会上总有傻妇女在群里厚颜无耻的拍马屁！什么都拍，清洁工辛苦，外卖小哥辛苦，警察辛苦等等，好像就你隔离在家不辛苦。我出去了比他们都辛苦。