昨天睡前突然想到因为暴食而胖到快130斤的自己。我思考着我究竟是想要成为什么样的人,我追求什么样的生活。

自从来到北京,仿佛打开新世纪的大门,我不断的接触新的事物新的人,也总因为一点微不足道的经验之谈津津乐道。
以前别人问我以后想做什么或者是爸妈问我有什么打算,我只能讪讪的回答三个字——不知道。因为我这种毫无打算的人,总是走一步看一步,但我不得不承认,这是我的缺陷,甚至会比缺点更要了我的命。
在过去的一年里,我控制自己的血糖,让自己尽量健康饮食,最后的结果是一旦情绪爆发到顶点,只有咀嚼才能让我平静。我开始反思自己,为什么保持不下来,为什么坚持不下去,除了与基因和疾病对抗的不可阻因素,是不是我自身很大问题,我没有发现。
然后我总是时不时的思考为什么会这样。最后,终于在昨天晚上,我的思考引发了另外两个问题。

第一个问题,我想成为什么样的人。
人生下来,活下去,每走一步都影响着今后的轨迹。虽然我坚决拥护马克思唯物论,但是我仍相信很多事情天注定。比如一个人喜欢健身,那么老了之后身体素质再差的结果也不会是比久坐不动的人还要脆弱。所谓,种因得果。
那我呢,我想种什么因?喜欢诗词歌赋,看到也仅浏览一遍,未曾深刻记忆,说不上哪一天想起才会去翻一下。喜欢各种运动,一旦摆烂起来,半个月不想动一下。喜欢某个明星某个作家,也只是停留在听闻听说或者是偶尔的资讯报道,从未深刻了解过他的信息或是著作。反思起来,甚至把自己定位成一个,不深刻的人,没有深刻的学识,没有深刻的思想,没有深刻的灵魂。问我有没有自己的爱好,我可以说出一箩筐,但是有如此多的兴趣爱好的人,灵魂怎么会这样空洞?
现在的我是这个样子的,向后看去,仿佛虚度半生。那么向前看去呢?我想成为一个什么样子的人?
我想成为一个工作稳定收入稳定的人。至少一些小来小去我自己喜欢的东西我可以满足自己,不用因为一根口红或是一双鞋的价格纠结很久。很多纠结的事情,无非是因为自身的经济能力和水平才望而却步的
我想成为一个情绪稳定的人。宠辱不惊这个词真的很深奥,每一个人收到惊喜或是遇到悲伤的事都自然而然流露出如波涛汹涌般情感,遇到烦心事也会彻夜不眠。情绪稳定,好像说起来很简单,“遇到事情不要放在心上就好了呀”“把心放宽一点”“别在意那么多”,但当情绪扑面而来又有几个人能淡定自若,镇定平静。
我想成为一个很酷的人,追逐自己喜欢的东西,比如健身比如吉他比如旅行等各种各样的兴趣爱好。如果喜爱那就一直坚持下去,别人会好奇这个人究竟还会一些什么。对于不喜欢的事情可以坚决地说不。酷的像一阵风,清爽又独特,有自己的想法有自己的目的。
我想成为一个健康的人。在自己去了无数次医院,抽了无数管血之后,我想成为一个健康的人,没有什么比健康更重要了。现代社会的种种对人体的蚕食,是精神和身体上的双重影响。保证自己的身体健康是所有所有一切的前提,如果没有这个基础,那么一切都将是泡沫。
我想成为的人,听上去很复杂,但是总结下来大概就是一个有着深刻灵魂和深邃思想的人。

第二个问题,我想要什么样的生活。
有人忙忙碌碌一生,选择按照老规矩——读书、立业、成家、生子、退休。仿佛每一个人的一生都是这样的步骤,我不得不承认每一个年龄段会面对普遍的这些问题,但是我不想我的人生轨迹就像过马路随大流一样,盲目的跟着人群走。
上班的时候上班,不上班的时候我可以做一些自己喜欢的事情,比如跳舞比如打游戏,哪怕三十多岁在经济已经独立之后可以随意选择自己想要抵达的旅行目的地。而不是早早地步入婚姻的殿堂,为每天的茶米油盐犯愁。当然,除非如果有一个特别的人足够改变我这些异想天开的想法,让我心甘情愿的跟他走进这座所谓“爱情的坟墓”。
这是一个快餐时代,快到仅一夜就可以判若两人。人的情感是脆弱的,也是廉价的。在这个时代到处都是情,到处都有感。如果有幸遇到,希望我们能一起在这个飞快的时代,慢下来,相互渗透。
我本就是一个破碎的人,有着一颗自私自利的心,一颗自卑敏感容易受伤害的心。甚至在此之前是一个没办法自己爱自己的人,在二十二岁这一年竟然想要挽救自己的灵魂和今后的人生。
想在春日里抬头看到暖阳一片,冬季里看雪飘在行人的发间。清晨泡一杯咖啡翻一本书的几页,傍晚做一道自己爱吃的菜缓解一天的疲惫。一年365天,我想每一天都是真真切切的为自己而活,这种活不是放纵的活,不是吸烟不是酗酒也不是去各种暧昧氛围肆虐的场所发泄私欲。而是一种表面健康向上,精致优雅,实际野蛮生长的活法。
不为金钱苦恼,不为爱情哭泣,不为家庭沉重,不为未来担忧……哪里会有这样的人生呢?
不难就不叫做目标,灯塔只有高耸才能照亮迷航的船只。我想要的人生,航向已经明确,已在远航的路上。

那么首先,活着就能逆风翻盘。
再见一下100斤的自己吧。
#人生感悟# https://t.cn/Rx13tuG

【转载】莫言说:“不喜欢就是不喜欢,没有为什么,就像一阵风刮过,你要做的是,拍拍身上的灰尘,一转身沉静走开,然后,把这个不喜欢自己的人忘掉。”

“金无足赤,人无完人。”每个人都有缺陷,不可能完美,那么,我们又必让所有人喜欢呢?

人生之舟,总是会遇见礁石与漩涡,不过,没关系,绕开就行。

人能走出去,还能走回来,才是最好的姿态,能出去是一种本事,能回来是一种境界。

与人淡淡相处,没有特别在意的人,也无需张扬自己的个性,不卑不亢,淡淡的相处,无论别人眼中的自己是好是坏,都不会太在乎。

就像一场相遇,有缘珍惜,无缘,擦肩而过,说声珍重,没有抑扬,亦没有顿挫。

对于我来说,人生的故事越平淡越好,犹如一眼清泉,清澈见底,又静静地流淌在岁月的长河里,不起波澜,偶有涟漪。

人生路上,演绎着相遇的枝枝叶叶,犹如来者来,去者去,一片寂静安然。

人生路上,总会遇见自己不喜欢的人,也会遇见不喜欢自己的人,如果有人喜欢你,也不要沾沾自喜,只需做到:“你若盛开,清风自来。”就好。

人生中,保持自己的风轻云淡,有的人无需在意,如风来去,他有他的风景,我有我的美丽,互不打扰,各自安好,这才是一个成熟的人应该做的。 https://t.cn/A6itu3E9

#无上智慧[超话]#
石破天惊说法华

法华智慧法语
妙音菩萨品第二十四

185:【于是妙音菩萨不起于座,身不动摇而入三昧,以三昧力,于耆阇崛山,去法座不远,化作八万四千众宝莲华】,

这又是妙法,以这种三昧来说明真心本来面目,我们到哪里都是不动而至。菩萨要在三昧之中,才能体会到一人与十方佛土是一片;

佛呢?不需要。佛没有什么三昧不三昧,他常在定,「寂而常照,照而常寂」。但在成佛之前,包括等觉菩萨都必须入定,「入于三昧」,他才能体会到「真俗二谛」。

但是呢,通过菩萨的这种示现,可以帮助我们体会万法同体、万法一念。所以我们常讲,张居士你从家里到文峰寺来听经,你家里有没有少一个张居士啊?

文峰寺有没有多一个张居士啊?这就叫不动而至,这叫「不起于座」。哪里都是你,都是表这个法,我们要常观照。

也就是说,他所谓的真身仍然在那个本土。那么现出的化身是不是莲华化身而来到娑婆世界?真身和化身是不是一个东西啊?一个东西啊。

耆阇崛山,是当时法会的道场,也就是所谓的灵鹫山。在那个上空显现的宝莲华。

告诉释迦牟尼佛,我妙音来了。「化作八万四千众宝莲华」显示出我有八万四千个弟子要一起来,你们要作个安排。为什么有八万四千众呢?后面经文里专门有说明,与他因地修行有关。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#


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