烦恼来于比较，是非缘于计较，
觉悟的人，常在安详里观照；
魔扰只因贪念，困扰但由执着，
通达的人，却于平常里悟道。

有同情心，才能利人；
有体谅心，才能容人；
有忍耐心，才能做人；
有慈悲心，才能度人；

【三界无安，犹如火宅。
众苦充满，甚可怖畏】。
我们所处的环境，不论好坏，
都像是火宅一般，充满各种危险，
实在恐怖可怕。但是众生无智，
没有警觉，都活在醉生梦死当中。

我‭‮信深‬‬这句话:
出现在你‭‮命生‬‬里的人，都不是偶然。有的来欣赏你，有的来心疼你，有的来‭‮助帮‬‬你，有的来利用你，有的来‭‮炼修‬‬你，有的来教育你，但无论如何你都要‭‮激感‬‬每一个人，因为他们最终成全了你，完善了你，让你‭‮会学‬‬了感恩，学会了坚强，学会了珍惜，学会了思考，学会了分辨，学会了看淡，‭‮候时有‬‬总需要等一等，‭‮间时‬‬会让你明白一切！一切都是最好的安排！

花开花落，那是起伏的人生，
波峰波谷，那是燃烧的生命。
顺风逆风，那是岁月的感悟，
春去春回，那是别致的风景。

大智度论卷第三十五 释奉钵品第二 （六十）

【经】“舍利弗，于汝意云何？诸声闻、辟支佛，颇有是念：‘我行六波罗蜜，成就众生，庄严世界，具佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法，度脱无量阿僧祇众生，令得涅槃不？’”
舍利弗言：“不也！世尊。”　　
【论】释曰：先略说我当得阿耨多罗三藐三菩提；今广说得阿耨多罗三藐三菩提因缘，所谓六波罗蜜，乃至十八不共法。六波罗蜜义如先说。教化众生，净佛世界，后当说。余十力等，如先说。

曾国藩说过：“心存敬畏，方能行有所止。”的确，做人做事，从敬畏开始，方能善始善终。
做到“君子三畏”，并不是胆小怕事，而是发自内心的尊敬，对待每一件事都严肃认真，一丝不苟做人。
古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。
常思贪欲之害，常怀律己之心。正如朱熹所言：“君子之心，常怀敬畏。”
佛家首先教你明了因果规律的可畏，欲望的可怕，然后教你“戒欲”，由约束自己而获得定力和大智慧。