#广东财经大学跳楼#
十
大清早,去寻我大哥;他立在堂门外看天,我便走到他背后,拦住门,格外沉静,格外和气的对他说,
“大哥,我有话告诉你。”
“你说就是,”他赶紧回过脸来,点点头。
“我只有几句话,可是说不出来。大哥,大约当初野蛮的人,都吃过一点人。后来因为心思不同,有的不吃人了,一味要好,便变了人,变了真的人。有的却还吃,——也同虫子一样,有的变了鱼鸟猴子,一直变到人。有的不要好,至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人,何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子,还差得很远很远。
“易牙⑻蒸了他儿子,给桀纣吃,还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后,一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林⑼;从徐锡林,又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舐。
“他们要吃我,你一个人,原也无法可想;然而又何必去入伙。吃人的人,什么事做不出;他们会吃我,也会吃你,一伙里面,也会自吃。但只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平。虽然从来如此,我们今天也可以格外要好,说是不能!大哥,我相信你能说,前天佃户要减租,你说过不能。”
当初,他还只是冷笑,随后眼光便凶狠起来,一到说破他们的隐情,那就满脸都变成青色了。大门外立着一伙人,赵贵翁和他的狗,也在里面,都探头探脑的挨进来。有的是看不出面貌,似乎用布蒙着;有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。我认识他们是一伙,都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样,一种是以为从来如此,应该吃的;一种是知道不该吃,可是仍然要吃,又怕别人说破他,所以听了我的话,越发气愤不过,可是抿着嘴冷笑。
这时候,大哥也忽然显出凶相,高声喝道,“都出去!疯子有什么好看!”
这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,不但太平无事,怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱!
陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口,我偏要对这伙人说,“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。
“你们要不改,自己也会吃尽。即使生得多,也会给真的人除灭了,同猎人打完狼子一样!——同虫子一样!”
那一伙人,都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会,就大起来,堆在我身上。
万分沉重,动弹不得;他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的,便挣扎出来,出了一身汗。可是偏要说,“你们立刻改了,从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人,……”
十一
太阳也不出,门也不开,日日是两顿饭。
我捏起筷子,便想起我大哥;晓得妹子死掉的缘故,也全在他。那时我妹子才五岁,可爱可怜的样子,还在眼前。母亲哭个不住,他却劝母亲不要哭;大约因为自己吃了,哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去,……妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知。
母亲想也知道;不过哭的时候,却并没有说明,大约也以为应当的了。记得我四五岁时,坐在堂前乘凉,大哥说爷娘生病,做儿子的须割下一片肉来,煮熟了请他吃⑽,才算好人;母亲也没有说不行。一片吃得,整个的自然也吃得。但是那天的哭法,现在想起来,实在还教人伤心,这真是奇极的事!
十二
不能想了。
四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年;大哥正管着家务,妹子恰恰死了,他未必不和在饭菜里,暗暗给我们吃。
我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉,现在也轮到我自己,……有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!
十三
没有吃过人的孩子,或者还有?
救救孩子……
十
大清早,去寻我大哥;他立在堂门外看天,我便走到他背后,拦住门,格外沉静,格外和气的对他说,
“大哥,我有话告诉你。”
“你说就是,”他赶紧回过脸来,点点头。
“我只有几句话,可是说不出来。大哥,大约当初野蛮的人,都吃过一点人。后来因为心思不同,有的不吃人了,一味要好,便变了人,变了真的人。有的却还吃,——也同虫子一样,有的变了鱼鸟猴子,一直变到人。有的不要好,至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人,何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子,还差得很远很远。
“易牙⑻蒸了他儿子,给桀纣吃,还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后,一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林⑼;从徐锡林,又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舐。
“他们要吃我,你一个人,原也无法可想;然而又何必去入伙。吃人的人,什么事做不出;他们会吃我,也会吃你,一伙里面,也会自吃。但只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平。虽然从来如此,我们今天也可以格外要好,说是不能!大哥,我相信你能说,前天佃户要减租,你说过不能。”
当初,他还只是冷笑,随后眼光便凶狠起来,一到说破他们的隐情,那就满脸都变成青色了。大门外立着一伙人,赵贵翁和他的狗,也在里面,都探头探脑的挨进来。有的是看不出面貌,似乎用布蒙着;有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。我认识他们是一伙,都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样,一种是以为从来如此,应该吃的;一种是知道不该吃,可是仍然要吃,又怕别人说破他,所以听了我的话,越发气愤不过,可是抿着嘴冷笑。
这时候,大哥也忽然显出凶相,高声喝道,“都出去!疯子有什么好看!”
这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,不但太平无事,怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱!
陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口,我偏要对这伙人说,“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。
“你们要不改,自己也会吃尽。即使生得多,也会给真的人除灭了,同猎人打完狼子一样!——同虫子一样!”
那一伙人,都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会,就大起来,堆在我身上。
万分沉重,动弹不得;他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的,便挣扎出来,出了一身汗。可是偏要说,“你们立刻改了,从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人,……”
十一
太阳也不出,门也不开,日日是两顿饭。
我捏起筷子,便想起我大哥;晓得妹子死掉的缘故,也全在他。那时我妹子才五岁,可爱可怜的样子,还在眼前。母亲哭个不住,他却劝母亲不要哭;大约因为自己吃了,哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去,……妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知。
母亲想也知道;不过哭的时候,却并没有说明,大约也以为应当的了。记得我四五岁时,坐在堂前乘凉,大哥说爷娘生病,做儿子的须割下一片肉来,煮熟了请他吃⑽,才算好人;母亲也没有说不行。一片吃得,整个的自然也吃得。但是那天的哭法,现在想起来,实在还教人伤心,这真是奇极的事!
十二
不能想了。
四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年;大哥正管着家务,妹子恰恰死了,他未必不和在饭菜里,暗暗给我们吃。
我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉,现在也轮到我自己,……有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!
十三
没有吃过人的孩子,或者还有?
救救孩子……
抚一曲古琴,于落英缤纷之中,穿越时空间的界限。于塞北大漠聆听一首悲怆民歌,于江南小巷品一曲笛声清越,声音的速度不算快,340m/ s 是它的极限;声音的速度不算慢,它跨过名山大川,冲破时间的枷锁,只为此刻,与你相遇。
汪曾祺在《人间草木》中断定,一月的葡萄圆只是白皑皑一片,是没有一丝声音的。我却觉得这结论未免太过武断。雪的落下,是有声音的。它悄悄地,轻轻地,划过天空,落到地上时。虽说那积雪已松软如鹅绒,依然会发出一点悉悉的声响。只有一片雪花,那声音可算微不足道。可如果是成千上万片呢,那可真是美极了,仿佛数不清的春蚕从容地啃食蚕叶。在这样起伏的白色波浪里的人,内心必然也是从容的。因为这天地间最纯洁的精灵在轻笑,它的笑像古铃,和谐,清晚,寥远,驱走了一切污秽,一切不洁。
秋,是林黛玉之孤傲,亦不能全盘否认李商隐的诗词。最起码,这一句“留得残雨声”是万万抹不去的。下雨天,雨水倾泄在菏叶上,宽大的叶面上摇晃着水银般的雨珠,一阵风吹过,荷叶微倾,雨水倾泄下来。我常想,那雨,在碧盘间流淌时,所发出的声音必是如碎珠滚玉般的美妙。水撞击在柔软的绿意中也磨不平轻灵的棱角。用尽《说文解学》中所有带玉宇偏旁的字,想必也说不尽那晶莹的千万分之一。不必徒劳,与其费尽心思操纵我们那匮乏的言语去描述那天籁,不如乘一叶小舟,投身于绿浪之间,浸入其中,"沉醉不知归路”。
风,在种种戏剧小说中,免不了是凄惨萧条的角色。只待风声一起,人们好像有意孤立似的,只记得"十七八个碎破璃瓶发出鬼哭狼嚎般的呜咽“这类句子了。不信你细寻,风的出吻,往往夹伴着出租屋里酒鬼他们颓废的砸酒瓶声,民间街头弃妇的撒拨哭闹,荒原旅店里幽灵的低号……纵使他是受种种不公,风还是风,风与海是一对孪生子。海水不停她的微笑,不论人类这些小小爬虫在她身上如何践踏,将怎样不堪的垃圾排放进去,她永远是纯净的。风也是,不论它见过何等的不幸,所释放出的声音都是它旅途中拾取的珍宝。如果哪一天,你不知道何去何从,彷徨无所依推开窗,让每一个毛孔都充斥着风歌吧。无需惧怕它的咆容,那刀割的声音只是它对无能的怒吼,在尖厉如汽笛的风中,你会警醒于自己的懦弱,前往新的路。如果哪一天,你的心被猪油蒙了,浮华遮了眼,堆开窗,去听风的吟唱吧。风花雪月,总有一些东西值得你舍弃迷人眼的花花世界、浩天的富贵,也许就是此刻风伏在你耳边的轻语。
我想用语言表达的,绝不于此。也许是三月兰信花涂抹的声音?也许是风撩动水面后粼粼的乐曲?如果大自然果真是偏爱人类的,就应该掩了人们的眼,捂了他们的嘴。只有这时,才可能会有人察觉到平日熟视无睹的事物所发出的声音之奇妙。不过造物主的一片柔肠,大约都已化在了自然界万物之中,若非如此,雨、雪、风怎就生就了一副多少管弦丝竹伪造不来的好噪子?在这样的天赐之声面前,人类自负的文字是那样苍白无力,越发被衬得像一架破落出弹簧的蹩脚乐器,但仍要奋力弹奏,倘若唤醒二三沉睡的人,哪怕是人造乐器的声音之美,已是开心的乐事。
莫要再错负了那向你奔赴的声音吧,那是吝啬的上帝难得慷慨一次的礼物,牢牢的接住,聆听,铭记,那是---天赐之声。
汪曾祺在《人间草木》中断定,一月的葡萄圆只是白皑皑一片,是没有一丝声音的。我却觉得这结论未免太过武断。雪的落下,是有声音的。它悄悄地,轻轻地,划过天空,落到地上时。虽说那积雪已松软如鹅绒,依然会发出一点悉悉的声响。只有一片雪花,那声音可算微不足道。可如果是成千上万片呢,那可真是美极了,仿佛数不清的春蚕从容地啃食蚕叶。在这样起伏的白色波浪里的人,内心必然也是从容的。因为这天地间最纯洁的精灵在轻笑,它的笑像古铃,和谐,清晚,寥远,驱走了一切污秽,一切不洁。
秋,是林黛玉之孤傲,亦不能全盘否认李商隐的诗词。最起码,这一句“留得残雨声”是万万抹不去的。下雨天,雨水倾泄在菏叶上,宽大的叶面上摇晃着水银般的雨珠,一阵风吹过,荷叶微倾,雨水倾泄下来。我常想,那雨,在碧盘间流淌时,所发出的声音必是如碎珠滚玉般的美妙。水撞击在柔软的绿意中也磨不平轻灵的棱角。用尽《说文解学》中所有带玉宇偏旁的字,想必也说不尽那晶莹的千万分之一。不必徒劳,与其费尽心思操纵我们那匮乏的言语去描述那天籁,不如乘一叶小舟,投身于绿浪之间,浸入其中,"沉醉不知归路”。
风,在种种戏剧小说中,免不了是凄惨萧条的角色。只待风声一起,人们好像有意孤立似的,只记得"十七八个碎破璃瓶发出鬼哭狼嚎般的呜咽“这类句子了。不信你细寻,风的出吻,往往夹伴着出租屋里酒鬼他们颓废的砸酒瓶声,民间街头弃妇的撒拨哭闹,荒原旅店里幽灵的低号……纵使他是受种种不公,风还是风,风与海是一对孪生子。海水不停她的微笑,不论人类这些小小爬虫在她身上如何践踏,将怎样不堪的垃圾排放进去,她永远是纯净的。风也是,不论它见过何等的不幸,所释放出的声音都是它旅途中拾取的珍宝。如果哪一天,你不知道何去何从,彷徨无所依推开窗,让每一个毛孔都充斥着风歌吧。无需惧怕它的咆容,那刀割的声音只是它对无能的怒吼,在尖厉如汽笛的风中,你会警醒于自己的懦弱,前往新的路。如果哪一天,你的心被猪油蒙了,浮华遮了眼,堆开窗,去听风的吟唱吧。风花雪月,总有一些东西值得你舍弃迷人眼的花花世界、浩天的富贵,也许就是此刻风伏在你耳边的轻语。
我想用语言表达的,绝不于此。也许是三月兰信花涂抹的声音?也许是风撩动水面后粼粼的乐曲?如果大自然果真是偏爱人类的,就应该掩了人们的眼,捂了他们的嘴。只有这时,才可能会有人察觉到平日熟视无睹的事物所发出的声音之奇妙。不过造物主的一片柔肠,大约都已化在了自然界万物之中,若非如此,雨、雪、风怎就生就了一副多少管弦丝竹伪造不来的好噪子?在这样的天赐之声面前,人类自负的文字是那样苍白无力,越发被衬得像一架破落出弹簧的蹩脚乐器,但仍要奋力弹奏,倘若唤醒二三沉睡的人,哪怕是人造乐器的声音之美,已是开心的乐事。
莫要再错负了那向你奔赴的声音吧,那是吝啬的上帝难得慷慨一次的礼物,牢牢的接住,聆听,铭记,那是---天赐之声。
天赐之声
抚一曲古琴,于落英缤纷之中,穿越时空间的界限。于塞北大漠聆听一首悲怆民歌,于江南小巷品一曲笛声清越,声音的速度不算快,340m/ s 是它的极限;声音的速度不算慢,它跨过名山大川,冲破时间的枷锁,只为此刻,与你相遇。
汪曾祺在《人间草木》中断定,一月的葡萄圆只是白皑皑一片,是没有一丝声音的。我却觉得这结论未免太过武断。雪的落下,是有声音的。它悄悄地,轻轻地,划过天空,落到地上时。虽说那积雪已松软如鹅绒,依然会发出一点悉悉的声响。只有一片雪花,那声音可算微不足道。可如果是成千上万片呢,那可真是美极了,仿佛数不清的春蚕从容地啃食蚕叶。在这样起伏的白色波浪里的人,内心必然也是从容的。因为这天地间最纯洁的精灵在轻笑,它的笑像古铃,和谐,清晚,寥远,驱走了一切污秽,一切不洁。
秋,是林黛玉之孤傲,亦不能全盘否认李商隐的诗词。最起码,这一句“留得残雨声”是万万抹不去的。下雨天,雨水倾泄在菏叶上,宽大的叶面上摇晃着水银般的雨珠,一阵风吹过,荷叶微倾,雨水倾泄下来。我常想,那雨,在碧盘间流淌时,所发出的声音必是如碎珠滚玉般的美妙。水撞击在柔软的绿意中也磨不平轻灵的棱角。用尽《说文解学》中所有带玉宇偏旁的字,想必也说不尽那晶莹的千万分之一。不必徒劳,与其费尽心思操纵我们那匮乏的言语去描述那天籁,不如乘一叶小舟,投身于绿浪之间,浸入其中,"沉醉不知归路”。
风,在种种戏剧小说中,免不了是凄惨萧条的角色。只待风声一起,人们好像有意孤立似的,只记得"十七八个碎破璃瓶发出鬼哭狼嚎般的呜咽“这类句子了。不信你细寻,风的出吻,往往夹伴着出租屋里酒鬼他们颓废的砸酒瓶声,民间街头弃妇的撒拨哭闹,荒原旅店里幽灵的低号……纵使他是受种种不公,风还是风,风与海是一对孪生子。海水不停她的微笑,不论人类这些小小爬虫在她身上如何践踏,将怎样不堪的垃圾排放进去,她永远是纯净的。风也是,不论它见过何等的不幸,所释放出的声音都是它旅途中拾取的珍宝。如果哪一天,你不知道何去何从,彷徨无所依推开窗,让每一个毛孔都充斥着风歌吧。无需惧怕它的咆容,那刀割的声音只是它对无能的怒吼,在尖厉如汽笛的风中,你会警醒于自己的懦弱,前往新的路。如果哪一天,你的心被猪油蒙了,浮华遮了眼,堆开窗,去听风的吟唱吧。风花雪月,总有一些东西值得你舍弃迷人眼的花花世界、浩天的富贵,也许就是此刻风伏在你耳边的轻语。
我想用语言表达的,绝不于此。也许是三月兰信花涂抹的声音?也许是风撩动水面后粼粼的乐曲?如果大自然果真是偏爱人类的,就应该掩了人们的眼,捂了他们的嘴。只有这时,才可能会有人察觉到平日熟视无睹的事物所发出的声音之奇妙。不过造物主的一片柔肠,大约都已化在了自然界万物之中,若非如此,雨、雪、风怎就生就了一副多少管弦丝竹伪造不来的好噪子?在这样的天赐之声面前,人类自负的文字是那样苍白无力,越发被衬得像一架破落出弹簧的蹩脚乐器,但仍要奋力弹奏,倘若唤醒二三沉睡的人,哪怕是人造乐器的声音之美,已是开心的乐事。
莫要再错负了那向你奔赴的声音吧,那是吝啬的上帝难得慷慨一次的礼物,牢牢的接住,聆听,铭记,那是---天赐之声。
抚一曲古琴,于落英缤纷之中,穿越时空间的界限。于塞北大漠聆听一首悲怆民歌,于江南小巷品一曲笛声清越,声音的速度不算快,340m/ s 是它的极限;声音的速度不算慢,它跨过名山大川,冲破时间的枷锁,只为此刻,与你相遇。
汪曾祺在《人间草木》中断定,一月的葡萄圆只是白皑皑一片,是没有一丝声音的。我却觉得这结论未免太过武断。雪的落下,是有声音的。它悄悄地,轻轻地,划过天空,落到地上时。虽说那积雪已松软如鹅绒,依然会发出一点悉悉的声响。只有一片雪花,那声音可算微不足道。可如果是成千上万片呢,那可真是美极了,仿佛数不清的春蚕从容地啃食蚕叶。在这样起伏的白色波浪里的人,内心必然也是从容的。因为这天地间最纯洁的精灵在轻笑,它的笑像古铃,和谐,清晚,寥远,驱走了一切污秽,一切不洁。
秋,是林黛玉之孤傲,亦不能全盘否认李商隐的诗词。最起码,这一句“留得残雨声”是万万抹不去的。下雨天,雨水倾泄在菏叶上,宽大的叶面上摇晃着水银般的雨珠,一阵风吹过,荷叶微倾,雨水倾泄下来。我常想,那雨,在碧盘间流淌时,所发出的声音必是如碎珠滚玉般的美妙。水撞击在柔软的绿意中也磨不平轻灵的棱角。用尽《说文解学》中所有带玉宇偏旁的字,想必也说不尽那晶莹的千万分之一。不必徒劳,与其费尽心思操纵我们那匮乏的言语去描述那天籁,不如乘一叶小舟,投身于绿浪之间,浸入其中,"沉醉不知归路”。
风,在种种戏剧小说中,免不了是凄惨萧条的角色。只待风声一起,人们好像有意孤立似的,只记得"十七八个碎破璃瓶发出鬼哭狼嚎般的呜咽“这类句子了。不信你细寻,风的出吻,往往夹伴着出租屋里酒鬼他们颓废的砸酒瓶声,民间街头弃妇的撒拨哭闹,荒原旅店里幽灵的低号……纵使他是受种种不公,风还是风,风与海是一对孪生子。海水不停她的微笑,不论人类这些小小爬虫在她身上如何践踏,将怎样不堪的垃圾排放进去,她永远是纯净的。风也是,不论它见过何等的不幸,所释放出的声音都是它旅途中拾取的珍宝。如果哪一天,你不知道何去何从,彷徨无所依推开窗,让每一个毛孔都充斥着风歌吧。无需惧怕它的咆容,那刀割的声音只是它对无能的怒吼,在尖厉如汽笛的风中,你会警醒于自己的懦弱,前往新的路。如果哪一天,你的心被猪油蒙了,浮华遮了眼,堆开窗,去听风的吟唱吧。风花雪月,总有一些东西值得你舍弃迷人眼的花花世界、浩天的富贵,也许就是此刻风伏在你耳边的轻语。
我想用语言表达的,绝不于此。也许是三月兰信花涂抹的声音?也许是风撩动水面后粼粼的乐曲?如果大自然果真是偏爱人类的,就应该掩了人们的眼,捂了他们的嘴。只有这时,才可能会有人察觉到平日熟视无睹的事物所发出的声音之奇妙。不过造物主的一片柔肠,大约都已化在了自然界万物之中,若非如此,雨、雪、风怎就生就了一副多少管弦丝竹伪造不来的好噪子?在这样的天赐之声面前,人类自负的文字是那样苍白无力,越发被衬得像一架破落出弹簧的蹩脚乐器,但仍要奋力弹奏,倘若唤醒二三沉睡的人,哪怕是人造乐器的声音之美,已是开心的乐事。
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