对于佛陀而言,“时空”都是人为的定义、虚妄的执着。
所以,佛陀的加持是时空无碍的,不存在远近、不存在过去现在未来。“一时佛在”,即是永恒♾️与无障碍。[心][送花花][给力][赞啊][打call][威武][喜][抱一抱][许愿星]♀️️
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便宜占多了,灾祸跟着你!
我们活在这个世上,不要太计较,不要太认真,最好傻傻的,痴痴的。让别人去耍小聪明,我们做一个笨人就好了。
如果被别人欺负了,怎么办?若无其事就好,若无其事,你得大自在。不要对这个世界那么认真,你要知道一切都是假的,虚幻的。
一切世间相,皆如梦黄粱,珠露化烟雨,尤是自然观。要时时把这句话记在心里,你就没有那么多烦恼。
假的,虚幻的,假不是没有,是短暂而不永恒,转瞬即逝,逝去了怎么办?不可挽回,不可捉摸,所以现在就没必要执著。不认真,不是说做事情不认真做,做是认真做,心里不执著,不当一回事,就没有挂碍。
凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见天尊。
别人看不起我怎么办?看不起就看不起。看得起又怎样?看不起又怎样?人的一生太短了,你真的不知道什么时候会死,有时候是突如其来的,你没有预料的。生死一到来,所有的一切都变得没有意义。你不要被假象给欺骗了,否则只会在无始无终的轮回中,越迷越深。
我们不要和别人争,让别人赢,让别人去出头。这个世上聪明的人太多了,可是聪明和智慧不一样,聪明出不了五道轮回,智慧可以出。
如果不明白,你去处处占别人便宜,顶多可以占几十年,上百年,好了,占够了,该去轮回了,该下三途了。善恶生死,承负自受,到时候谁能帮你,到时候该怎么办。神明想要救你,神通却不敌承负,还是完了。
这一辈子傻一点,痴一点,所谓傻也不是真傻,痴也不是真痴。这个世界完全颠倒了。世人认为我们傻,我们痴,不要管那么多,越傻越好,越痴越好,后面你的福报就来了。
愚痴的人,他喜欢占便宜;有智慧的人,他喜欢吃亏。吃亏了后面就有福报;你占便宜占多了,后面灾祸在那里跟着你。所以太聪明了,反被聪明误。
你不要计较太多,吃了点亏,后面有福报,福不虚空。福是不会少的,积在那里。我们要知道,吃再多的亏,也不过是几十年的时间而已,一晃就过。
所以你心在道上了,一切世间相,皆如梦黄粱。别人说你傻,对,我很傻,你很聪明。你继续你的聪明,我继续我的人间正道,这就好了,没事了,天下太平。你太认真了不行,太认真了容易损福报。
这个世上的人有个特点,非要赢了别人,如果不赢,要争到赢为止。既然这样,我一开始就让你赢,这就没事了。是不是? https://t.cn/Rcdt451
我们活在这个世上,不要太计较,不要太认真,最好傻傻的,痴痴的。让别人去耍小聪明,我们做一个笨人就好了。
如果被别人欺负了,怎么办?若无其事就好,若无其事,你得大自在。不要对这个世界那么认真,你要知道一切都是假的,虚幻的。
一切世间相,皆如梦黄粱,珠露化烟雨,尤是自然观。要时时把这句话记在心里,你就没有那么多烦恼。
假的,虚幻的,假不是没有,是短暂而不永恒,转瞬即逝,逝去了怎么办?不可挽回,不可捉摸,所以现在就没必要执著。不认真,不是说做事情不认真做,做是认真做,心里不执著,不当一回事,就没有挂碍。
凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见天尊。
别人看不起我怎么办?看不起就看不起。看得起又怎样?看不起又怎样?人的一生太短了,你真的不知道什么时候会死,有时候是突如其来的,你没有预料的。生死一到来,所有的一切都变得没有意义。你不要被假象给欺骗了,否则只会在无始无终的轮回中,越迷越深。
我们不要和别人争,让别人赢,让别人去出头。这个世上聪明的人太多了,可是聪明和智慧不一样,聪明出不了五道轮回,智慧可以出。
如果不明白,你去处处占别人便宜,顶多可以占几十年,上百年,好了,占够了,该去轮回了,该下三途了。善恶生死,承负自受,到时候谁能帮你,到时候该怎么办。神明想要救你,神通却不敌承负,还是完了。
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愚痴的人,他喜欢占便宜;有智慧的人,他喜欢吃亏。吃亏了后面就有福报;你占便宜占多了,后面灾祸在那里跟着你。所以太聪明了,反被聪明误。
你不要计较太多,吃了点亏,后面有福报,福不虚空。福是不会少的,积在那里。我们要知道,吃再多的亏,也不过是几十年的时间而已,一晃就过。
所以你心在道上了,一切世间相,皆如梦黄粱。别人说你傻,对,我很傻,你很聪明。你继续你的聪明,我继续我的人间正道,这就好了,没事了,天下太平。你太认真了不行,太认真了容易损福报。
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如来破妄显真,为什么如来破妄显真呢?就是破妄心;破除所执的妄心,以开奢摩他路,一切众生认为这个能执着的心就是自己的心。佛陀说:这个不是真心,这是生灭妄想意识心,这个是生死的心,不是菩提不生不灭的心。所以,斥破所执妄心以开奢摩他路——取心定判,正与斥破。底下,如来备破三迷,众生都迷惑这三个角度:破妄识无处,就是虚妄的执着,虚妄的分别跟妄想,本来就没有处所,它只是在刹那之间,清净心里面闪动,刹那之间闪动的执着、刹那之间闪动的分别心,我们误以为那个是真心,就把永恒的如来藏性,转化成能够日常作用的这些妄想意识心。我们找找看……是不是?破妄识无处,就是它没有固定、没有处所,没有处所,就是只是清净心的闪动而已,刹那之间的妄执而已,就像虚空闪电,就没有了。我们的妄心就是这样,像虚空的闪电一闪,好像有那么一回事,等一下,一下……虚空如如不动啊!我们妄识就是无处,闪电也没有一定的处所,我们什么时候要起烦恼,不知道。烦恼是为什么?因为无明,没学佛、没智慧。一切众生,五大洲,白人、黑人、黄种人,没有一个人了解妄识无处,不知道!妄识就是妄识心,它是没有处所的,它是清净心无端起无明,一刹那之间,所显现的一种妄执。
一一一《楞严经》
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