【稻盛和夫人生哲学分享—第109天】
《活法》—序言第七节：不断带给人类睿智的“智慧的宝库”☀️ ☀️ ☀️
​长期专注于某一方面的工作，长期付出思考和实践，迟早会从中发现新的知识点，或者开创出新的知识和事物。
人类正是在继承前人成果的基础上，对已有知识和技能不断进行更新，从而推动整个人类社会的发展。

就命理而言，各种“神煞，自有其理论依据，大多是古人通过感悟，或者观察总结出来的一套理论体系：

它们认为：人虽然出生在地球，但是地球受天体影响很大。天体星座、二十八星宿运动关系与人命运关系密切。同样一个八字，在不同的星宿作用下，命运是不同的。

比如：两千年以前的春分点落在白羊宫，而现在的春分落点就在双鱼座，说明春分点沿着黄道西行，每2.5万年沿黄道运行一周。

北极的位置也在变化，大约公元2100年前，北极星到达地球的正北方。公元5000年，北极星将出现在赤道上空，以后的北极星，可能变成南极星了。

上述理论依据，看来还是颇有道理，至少不可说成全无是处；不过，也正因为，由于天体星宿均在变化，以前所设立的推命星盘，应用到现在也就不能十分准确了。

同时，星命学中的“神煞”，大多比较片面，属于孤立的干支对应；或者片面的对应于空间天体，完全忽略地球本身的作用，有以偏概全的迹象，也就常常遭人诟病。

从另外一个角度来说，“神煞”的礼俗，大多与社会背景有极大的关系。古达社会，民智未开，读书识字者百不及人，先贤在发明命学时，不得不考虑这个社会现实。

比如：对于某些特殊的吉凶原则（星神），不得不尽量选择较为醒目的名词；或者为警醒当事人，以期达到沟通的目的。“望文生义”，即使不识字的人，一听也可以明白其吉凶。

因此，八字中神煞，既不是毫无利用价值（其实，大多数还是具有极深的奥义），但也不是全然确定无疑，得要辩证思维。故即使今人论命，也不该完全抛开“神煞”论命。

正确的作法还是应该两者结合。这样八字才能成为一种高级文化，才有生命和活力。如此，循着五行生克制化的义理，就可以体会到人生哲学；“神煞"的流变，则可以令人们玩味变化中的隐秘节点。 https://t.cn/A6K55qAB

之前就有隐隐的预感，果然，斯多葛主义和我太契合了！
周日阅读中断了。早上7点半起床和室友去菜市场买菜，回来9点半，吃完早饭休息了一下开始准备午饭，然后化妆出门，见kenny，散步3h，晚饭，回家又吃了一顿麻辣香锅。聊了会儿天，休息一下，又该包饺子了。12点多回房间，才想起没看书，但是这天真的很累了。
今天8点半起床，吃完早饭又回床上躺了半小时。晚上回来在编辑文章，等做完开肩，又快12点。虽然预约了明早9点拔牙，应该早点休息，但是不想中断过多，以免整个计划失败。还是得读，但是换成这本《像哲学家一样生活》（再看《政治思考》的话可能脑细胞不够）。真的很开心。我要找到我的人生哲学导师了吗？