[泪][泪][泪]真的想哭想哭想哭
就从我和妈妈聊天说了我最近每周六都有两场兼职，我是真的开心觉得我去了能见到一些想见的人工作也开心，然后我妈好像就觉得我肯定是钱不够花，然后告诉爸爸哥哥了。然后爸爸哥哥妈妈挨个给我发钱[泪]虽然真的也不缺钱，但还是收了[草泥马]我好幸福[泪]我是爸爸妈妈哥哥永远的小朋友[哇]
就从我和妈妈聊天说了我最近每周六都有两场兼职，我是真的开心觉得我去了能见到一些想见的人工作也开心，然后我妈好像就觉得我肯定是钱不够花，然后告诉爸爸哥哥了。然后爸爸哥哥妈妈挨个给我发钱[泪]虽然真的也不缺钱，但还是收了[草泥马]我好幸福[泪]我是爸爸妈妈哥哥永远的小朋友[哇]
说实话，封几年我都没有经济压力。大部分时候我也宅，不出门也不是不可以。但确实有很多人不可以。
这件事各方面各阶级都可以有很多解读。而且说白了，没有绝对的对与错，任何一种都是有利有弊的。
总拿一方的利去攻击另一方的弊，就又回归到公说公有理，婆说婆有理，谁也说服不了谁的局面。
所以谈点现实问题，假设一切政策都是正确的，假设一切理论都能到达理想，那其实也很好。
问题就是长时间大面积的管控，没办法精准没办法有效管控。
要工作要生产要吃饭，即使不出省不出市，每天的人员流动量也是巨大的，接触的人是海量的，核酸结果永远是滞后的。
大面积核酸采样没办法精准有效。
去医院，即使是非住院，口鼻门诊、门诊手术等等也会要求三甲医院的24小时核酸，社区的不认。
但就算做了三甲医院的核酸，上厕所的时候，推门的时候，洗手的时候，坐电梯的时候，有多少人能年复一年日复一日100%执行防疫标准？
有多少人能年复一年日复一日做到4小时换口罩还能保证不摸到口罩外边缘呢？
吃自助餐时不用戴口罩，取餐时却被一直要求戴口罩是真精准防疫，还是形式主义呢？
14∶55-15∶ 05到过xx商场B1厕所的请报备这种精准式报备真的能精准防疫吗。没看表的人呢？15∶06分人呢？
现在的核酸点都没有人超过1米排队，真要精准防疫还有比核酸点更密集的场所吗？
沿街小店哪个会查核酸？贴个防疫码客官请自便。不是真的没有防疫精神，就是小店很难有人力长时间去查验核酸。而且谁不想趁开业的时候多做点生意，谁知道哪天又静默了。
还有，每个小区都能配备24小时核酸查验人员吗？中国多大多少老小区，早期建设没规划出入口多，平常最多一个保安，甚至没有保安，根本不可能做到24小时值守。
社区也不会给一栋80户缺因为地势有3个互不相通的出口的小区配3*2个能倒班的24小时值守人员吧。周边好几个统建楼都做不到，有的连白天有人值守都做不到。
现在的问题就是假设一切都对，一切都非常有理。
但是再有理，现实就是做不到啊。缺钱缺人缺时间，做不到啊，长期这样要求，就只能沦为形式主义。
当一切只能均为形式主义，无法达到理想状态的时候；当病毒伤害性有巨大争议，没有有效数据说服大众的时候；当有一部分人没法赚钱没法生存，或者承受巨大损失的时候；当大部分人因为防疫生活不便时候，以及一部分人因为过度防疫没法正常就医甚至死亡的时候。
不说躺平吧，九不准和二十条能真正执行吗，层层加码能停止吗，真的做不到只能形式主义的那些东西，能根据实际情况调整吗。
这件事各方面各阶级都可以有很多解读。而且说白了，没有绝对的对与错，任何一种都是有利有弊的。
总拿一方的利去攻击另一方的弊，就又回归到公说公有理，婆说婆有理，谁也说服不了谁的局面。
所以谈点现实问题，假设一切政策都是正确的，假设一切理论都能到达理想，那其实也很好。
问题就是长时间大面积的管控，没办法精准没办法有效管控。
要工作要生产要吃饭，即使不出省不出市，每天的人员流动量也是巨大的，接触的人是海量的，核酸结果永远是滞后的。
大面积核酸采样没办法精准有效。
去医院，即使是非住院，口鼻门诊、门诊手术等等也会要求三甲医院的24小时核酸，社区的不认。
但就算做了三甲医院的核酸，上厕所的时候，推门的时候，洗手的时候，坐电梯的时候，有多少人能年复一年日复一日100%执行防疫标准？
有多少人能年复一年日复一日做到4小时换口罩还能保证不摸到口罩外边缘呢？
吃自助餐时不用戴口罩，取餐时却被一直要求戴口罩是真精准防疫，还是形式主义呢？
14∶55-15∶ 05到过xx商场B1厕所的请报备这种精准式报备真的能精准防疫吗。没看表的人呢？15∶06分人呢？
现在的核酸点都没有人超过1米排队，真要精准防疫还有比核酸点更密集的场所吗？
沿街小店哪个会查核酸？贴个防疫码客官请自便。不是真的没有防疫精神，就是小店很难有人力长时间去查验核酸。而且谁不想趁开业的时候多做点生意，谁知道哪天又静默了。
还有，每个小区都能配备24小时核酸查验人员吗？中国多大多少老小区，早期建设没规划出入口多，平常最多一个保安，甚至没有保安，根本不可能做到24小时值守。
社区也不会给一栋80户缺因为地势有3个互不相通的出口的小区配3*2个能倒班的24小时值守人员吧。周边好几个统建楼都做不到，有的连白天有人值守都做不到。
现在的问题就是假设一切都对，一切都非常有理。
但是再有理，现实就是做不到啊。缺钱缺人缺时间，做不到啊，长期这样要求，就只能沦为形式主义。
当一切只能均为形式主义，无法达到理想状态的时候；当病毒伤害性有巨大争议，没有有效数据说服大众的时候；当有一部分人没法赚钱没法生存，或者承受巨大损失的时候；当大部分人因为防疫生活不便时候，以及一部分人因为过度防疫没法正常就医甚至死亡的时候。
不说躺平吧，九不准和二十条能真正执行吗，层层加码能停止吗，真的做不到只能形式主义的那些东西，能根据实际情况调整吗。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
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