王胡子：尘世间自有无穷尽的事物
春天的鼓手
荒凉啊，腹股沟之黑
在傍晚弥散开来
大丽花还没开放
寻常之物也不为外人所见
它滴答作响
移动者形如吊钟
看到灯火，想起那坠落的流星
这棒槌拼命击打身体
像在旷野中跪下来
杵着地抱着头发出一阵嚎叫
春日
早晨使人陌生，不知所措
感到屈辱并流下泪水
沉默是语言的瞬间
又如某一历史时期
转过身，就是不同的世界
门铃急促，唿哨作响的套索下
好像有谁从远处归来
跺脚，咒骂，脱衣展示伤痕
我爱这些表情忧郁的家伙，一会儿哭一会儿笑
仿佛树木喧哗，撞身而入，摇晃着带来大风
在屋里抖下落叶、雪和尘土
遭受过严寒的鞭打，我想要它们
把憋了一冬的叫喊，声声释放出来
而我厌倦的居所，从此成为植物的庭园
春风
我没法思考，青草还没发芽
春风的方向忽然有所不同
春风直指人群：你不要乱说话！
春风到处，果树开出了空花
暴力的小漩涡也会趋于无限
时间的逆流里，燕雀泥沙一样翻滚
倒春寒后面有千军万马
枝杈纵横处奔腾而起
尘世间自有无穷尽的事物
春风也在空气中化为无形
一呼一吸入人肺腑
顺着血管在你周身随意游走
春
迎面而来，扑进怀里。像个孩子、一匹白马
一躺下就变成草原。给他玩耍的天地；给它广阔无边的
细密无边的情感之域。钟表的滴答声
全化作草叶上的露珠。阳光啊
阳光照在脸上时，我已是个衰老的瞎子
什么也看不见的双眼，一滴一滴流下泪水
没有死亡，没有消失；像雪一样融化
在时间绿色的针芒下，每一事每一物
细小的轮回中，都有灵魂的影子
春天的鼓手
荒凉啊，腹股沟之黑
在傍晚弥散开来
大丽花还没开放
寻常之物也不为外人所见
它滴答作响
移动者形如吊钟
看到灯火，想起那坠落的流星
这棒槌拼命击打身体
像在旷野中跪下来
杵着地抱着头发出一阵嚎叫
春日
早晨使人陌生，不知所措
感到屈辱并流下泪水
沉默是语言的瞬间
又如某一历史时期
转过身，就是不同的世界
门铃急促，唿哨作响的套索下
好像有谁从远处归来
跺脚，咒骂，脱衣展示伤痕
我爱这些表情忧郁的家伙，一会儿哭一会儿笑
仿佛树木喧哗，撞身而入，摇晃着带来大风
在屋里抖下落叶、雪和尘土
遭受过严寒的鞭打，我想要它们
把憋了一冬的叫喊，声声释放出来
而我厌倦的居所，从此成为植物的庭园
春风
我没法思考，青草还没发芽
春风的方向忽然有所不同
春风直指人群：你不要乱说话！
春风到处，果树开出了空花
暴力的小漩涡也会趋于无限
时间的逆流里，燕雀泥沙一样翻滚
倒春寒后面有千军万马
枝杈纵横处奔腾而起
尘世间自有无穷尽的事物
春风也在空气中化为无形
一呼一吸入人肺腑
顺着血管在你周身随意游走
春
迎面而来，扑进怀里。像个孩子、一匹白马
一躺下就变成草原。给他玩耍的天地；给它广阔无边的
细密无边的情感之域。钟表的滴答声
全化作草叶上的露珠。阳光啊
阳光照在脸上时，我已是个衰老的瞎子
什么也看不见的双眼，一滴一滴流下泪水
没有死亡，没有消失；像雪一样融化
在时间绿色的针芒下，每一事每一物
细小的轮回中，都有灵魂的影子
接受平凡，是勇敢还是逃避？
01
有个喜剧sketch节目叫《台下十年功》，最开始雏形是民国间谍故事，但剧本直接被节目组打回，原因是三个字“没共情”。后来改成穿越回小时候的京剧练功房，劝自己放弃，时空回转，功成名就，亮相台前，喉头哽咽，最后还是唱了一曲《叫小番》，得到超高的观众投票。
马斯洛需求层次理论最高层便是自我实现。《火花》《爆裂鼓手》《倒数时刻》《爱乐之城》再到拿下奥斯卡的《CODA》，追求理想的影片层出不穷，大家还是乐此不疲地买账。
点开屏幕看这些的人，或共情落泪，或麻痹自己，或沉浸意淫……无论如何，心里肯定有一缕火苗。加班、隔离、辅导作业和办公室政治种种生活苟且下，怎么也摁不灭的一撮火苗。只要它还在，那你熄掉屏幕，低头算计柴米油盐，安慰自己，接受平凡，就是不敢燃烧的懦夫。
02
罗翔老师说，勇敢是一种很可贵的品质，很少有人拥有。而这个世界上你觉得是平凡的人多，还是不平凡的人多呢？如果接受平凡算是一种勇敢的话，那么我们为何还会如此歌颂他呢？所以可见，平凡本身就是一种逃避。逃避可耻但是有用，是我们大多数人的选择。
03
为什么接受平凡会是勇敢？我不明白。
想想那些被我们定义为“勇敢”的事情，无论是生理层面的勇敢——蹦极、跳伞……亦或是心理层面的勇敢——辞职、表白……背后都有另一个始终站在“勇敢”对立面的词：“恐惧”。
那么，如果接受平凡也是勇敢，属于它的“恐惧”是什么？在我看来，表面上，是这两个词：真相、可能性——关于人生的真相，关于自我的真相。关于人生的可能性，关于自我的可能性。
在表面之下，在真相和可能性的背后，是我们更加根深蒂固的“恐惧”：我即便拼尽全力，也无法获得我所想要的，也无法成为这个世界里重要的一员——我，不，够，好。
接受平凡，就是在某一个时刻把关于人生和自我的真相与可能性固化，告诉自己——我便是如此了，我的确是「不够好」，我的人生将以目前的状态（也就是平凡的状态）持续下去。
并且，我对此完全接受，没有异议，保持沉默。
这是勇敢吗？
这是逃避。
逃避什么？逃避那个在终局等待我们的真正的结果——你真的够好吗？你真的可以“不平凡”吗？你真的可以成为这个世界重要的一员吗？
努力一生，到那时再被否定，是非常痛苦的。而接受平凡，就是在逃避这样的痛苦。
拼尽全力去“不凡”，直到最后一刻，并准备好在那一刻去面对最终依然失败和被否定的自己，才叫勇敢。
01
有个喜剧sketch节目叫《台下十年功》，最开始雏形是民国间谍故事，但剧本直接被节目组打回，原因是三个字“没共情”。后来改成穿越回小时候的京剧练功房，劝自己放弃，时空回转，功成名就，亮相台前，喉头哽咽，最后还是唱了一曲《叫小番》，得到超高的观众投票。
马斯洛需求层次理论最高层便是自我实现。《火花》《爆裂鼓手》《倒数时刻》《爱乐之城》再到拿下奥斯卡的《CODA》，追求理想的影片层出不穷，大家还是乐此不疲地买账。
点开屏幕看这些的人，或共情落泪，或麻痹自己，或沉浸意淫……无论如何，心里肯定有一缕火苗。加班、隔离、辅导作业和办公室政治种种生活苟且下，怎么也摁不灭的一撮火苗。只要它还在，那你熄掉屏幕，低头算计柴米油盐，安慰自己，接受平凡，就是不敢燃烧的懦夫。
02
罗翔老师说，勇敢是一种很可贵的品质，很少有人拥有。而这个世界上你觉得是平凡的人多，还是不平凡的人多呢？如果接受平凡算是一种勇敢的话，那么我们为何还会如此歌颂他呢？所以可见，平凡本身就是一种逃避。逃避可耻但是有用，是我们大多数人的选择。
03
为什么接受平凡会是勇敢？我不明白。
想想那些被我们定义为“勇敢”的事情，无论是生理层面的勇敢——蹦极、跳伞……亦或是心理层面的勇敢——辞职、表白……背后都有另一个始终站在“勇敢”对立面的词：“恐惧”。
那么，如果接受平凡也是勇敢，属于它的“恐惧”是什么？在我看来，表面上，是这两个词：真相、可能性——关于人生的真相，关于自我的真相。关于人生的可能性，关于自我的可能性。
在表面之下，在真相和可能性的背后，是我们更加根深蒂固的“恐惧”：我即便拼尽全力，也无法获得我所想要的，也无法成为这个世界里重要的一员——我，不，够，好。
接受平凡，就是在某一个时刻把关于人生和自我的真相与可能性固化，告诉自己——我便是如此了，我的确是「不够好」，我的人生将以目前的状态（也就是平凡的状态）持续下去。
并且，我对此完全接受，没有异议，保持沉默。
这是勇敢吗？
这是逃避。
逃避什么？逃避那个在终局等待我们的真正的结果——你真的够好吗？你真的可以“不平凡”吗？你真的可以成为这个世界重要的一员吗？
努力一生，到那时再被否定，是非常痛苦的。而接受平凡，就是在逃避这样的痛苦。
拼尽全力去“不凡”，直到最后一刻，并准备好在那一刻去面对最终依然失败和被否定的自己，才叫勇敢。
接受平凡，是勇敢还是逃避？
01
有个喜剧sketch节目叫《台下十年功》，最开始雏形是民国间谍故事，但剧本直接被节目组打回，原因是三个字“没共情”。后来改成穿越回小时候的京剧练功房，劝自己放弃，时空回转，功成名就，亮相台前，喉头哽咽，最后还是唱了一曲《叫小番》，得到超高的观众投票。
马斯洛需求层次理论最高层便是自我实现。《火花》《爆裂鼓手》《倒数时刻》《爱乐之城》再到拿下奥斯卡的《CODA》，追求理想的影片层出不穷，大家还是乐此不疲地买账。
点开屏幕看这些的人，或共情落泪，或麻痹自己，或沉浸意淫……无论如何，心里肯定有一缕火苗。加班、隔离、辅导作业和办公室政治种种生活苟且下，怎么也摁不灭的一撮火苗。只要它还在，那你熄掉屏幕，低头算计柴米油盐，安慰自己，接受平凡，就是不敢燃烧的懦夫。
02
罗翔老师说，勇敢是一种很可贵的品质，很少有人拥有。而这个世界上你觉得是平凡的人多，还是不平凡的人多呢？如果接受平凡算是一种勇敢的话，那么我们为何还会如此歌颂他呢？所以可见，平凡本身就是一种逃避。逃避可耻但是有用，是我们大多数人的选择。
03
为什么接受平凡会是勇敢？我不明白。
想想那些被我们定义为“勇敢”的事情，无论是生理层面的勇敢——蹦极、跳伞……亦或是心理层面的勇敢——辞职、表白……背后都有另一个始终站在“勇敢”对立面的词：“恐惧”。
那么，如果接受平凡也是勇敢，属于它的“恐惧”是什么？在我看来，表面上，是这两个词：真相、可能性——关于人生的真相，关于自我的真相。关于人生的可能性，关于自我的可能性。
在表面之下，在真相和可能性的背后，是我们更加根深蒂固的“恐惧”：我即便拼尽全力，也无法获得我所想要的，也无法成为这个世界里重要的一员——我，不，够，好。
接受平凡，就是在某一个时刻把关于人生和自我的真相与可能性固化，告诉自己——我便是如此了，我的确是「不够好」，我的人生将以目前的状态（也就是平凡的状态）持续下去。
并且，我对此完全接受，没有异议，保持沉默。
这是勇敢吗？
这是逃避。
逃避什么？逃避那个在终局等待我们的真正的结果——你真的够好吗？你真的可以“不平凡”吗？你真的可以成为这个世界重要的一员吗？
努力一生，到那时再被否定，是非常痛苦的。而接受平凡，就是在逃避这样的痛苦。
拼尽全力去“不凡”，直到最后一刻，并准备好在那一刻去面对最终依然失败和被否定的自己，才叫勇敢。
01
有个喜剧sketch节目叫《台下十年功》，最开始雏形是民国间谍故事，但剧本直接被节目组打回，原因是三个字“没共情”。后来改成穿越回小时候的京剧练功房，劝自己放弃，时空回转，功成名就，亮相台前，喉头哽咽，最后还是唱了一曲《叫小番》，得到超高的观众投票。
马斯洛需求层次理论最高层便是自我实现。《火花》《爆裂鼓手》《倒数时刻》《爱乐之城》再到拿下奥斯卡的《CODA》，追求理想的影片层出不穷，大家还是乐此不疲地买账。
点开屏幕看这些的人，或共情落泪，或麻痹自己，或沉浸意淫……无论如何，心里肯定有一缕火苗。加班、隔离、辅导作业和办公室政治种种生活苟且下，怎么也摁不灭的一撮火苗。只要它还在，那你熄掉屏幕，低头算计柴米油盐，安慰自己，接受平凡，就是不敢燃烧的懦夫。
02
罗翔老师说，勇敢是一种很可贵的品质，很少有人拥有。而这个世界上你觉得是平凡的人多，还是不平凡的人多呢？如果接受平凡算是一种勇敢的话，那么我们为何还会如此歌颂他呢？所以可见，平凡本身就是一种逃避。逃避可耻但是有用，是我们大多数人的选择。
03
为什么接受平凡会是勇敢？我不明白。
想想那些被我们定义为“勇敢”的事情，无论是生理层面的勇敢——蹦极、跳伞……亦或是心理层面的勇敢——辞职、表白……背后都有另一个始终站在“勇敢”对立面的词：“恐惧”。
那么，如果接受平凡也是勇敢，属于它的“恐惧”是什么？在我看来，表面上，是这两个词：真相、可能性——关于人生的真相，关于自我的真相。关于人生的可能性，关于自我的可能性。
在表面之下，在真相和可能性的背后，是我们更加根深蒂固的“恐惧”：我即便拼尽全力，也无法获得我所想要的，也无法成为这个世界里重要的一员——我，不，够，好。
接受平凡，就是在某一个时刻把关于人生和自我的真相与可能性固化，告诉自己——我便是如此了，我的确是「不够好」，我的人生将以目前的状态（也就是平凡的状态）持续下去。
并且，我对此完全接受，没有异议，保持沉默。
这是勇敢吗？
这是逃避。
逃避什么？逃避那个在终局等待我们的真正的结果——你真的够好吗？你真的可以“不平凡”吗？你真的可以成为这个世界重要的一员吗？
努力一生，到那时再被否定，是非常痛苦的。而接受平凡，就是在逃避这样的痛苦。
拼尽全力去“不凡”，直到最后一刻，并准备好在那一刻去面对最终依然失败和被否定的自己，才叫勇敢。
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