做人，不要随意苛求别人，也不要盲目要求自己，更不要嫉妒他人。保持善良的心，做个正直的人，宽容待人，严格律己，即使失去了什么，也会以另一种方式被弥补回来。人生笑着过，不拿自己和别人比。你有你的幸福，我有我的快乐，你有你的拥有，我有我的得到，不管是谁，都有失去。人生每一步行来，都是要付出代价的。每个人得到一些自己想要的，也会失去一些自己不想失去的。得到未必是享受。得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的种种，无论得失悲喜，坦然面对。看开了，失去就是历练，想通了，得到只是偶然。得之我幸，失之我命，接受安排，放平心态。秦东魁分享

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每个人都有自己的福气，只因脚步匆忙，忽略了最近的幸福。而人最大的遗憾是，当走了太远才醒悟该珍惜那一切时，却发现一切已不是当初的样子。每一个现在，都是我们心中曾向往的远方，让心回到本初，把每一个现在当成一个新的开始，做好现在的工作，过好现在的生活，珍视拥有的#手机兼职手机赚钱##网络兼职打字员##学生宝妈兼职##大学生兼职##网赚兼职# 如果你只是带着试试看的心态，那么你最后只会以失败而告终，你会一事无成。尝试纯粹是一种借口，你还没有做，就已经给自己想好退路了

稍懂文学常识的人都明白，文学作品总是会折射出当时社会某些现实的。千年之后的今天，一些网友之所以还羡慕武大郎，可能是因为他当时的生活太幸福了，这些网友的焦虑与窘迫可见一斑。人们羡慕武大郎的背后，更多的是羡慕宋朝普通人幸福和安定的生活，羡慕武大郎所生活的那个时代。

宋朝无疑是一个非常富裕的社会，这一点似乎没有什么争议，《清明上河图》所描绘的北宋城市的繁华程度，与现代社会相比也不落后。不仅如此，宋代官方对贫困人口和弱势群体的社会福利保障也做的比现在好，主要表现在医疗救济、养老救济、丧葬救济等等方面。

元符元年（1098年），宋朝官方颁布的《居养法》规定：对鳏寡老人、残疾人生活不能自理的，月给米豆、病者药之、死者葬之，一切免费。并且还设立不同的社会福利保障机构，如居养院，收容乞丐之处；安济坊，有疾治病之所；漏泽园，死后安葬之地。死后，官方还负责聘请僧人为死者超度亡灵。

据统计，当时全国每年所需费用约五百万贯左右，全由中央财政承担。值得一提的是，北宋末年的权臣蔡京对此有很大贡献，当时他下令各州县设置居养院、安济坊，由中央财政拨款，面向全社会开放，进一步完善了社会保障制度。

宋朝不仅穷人的福利有保障，同时也是一个文人辈出和文人幸福的时代。君不见庙堂之上，君臣争论不已；江湖之中，书生指点江山。试问哪朝哪代的文人有这等身份和地位？

庙堂之上，包拯吐沫横飞，仁宗皇帝不得不以绢拭脸，而老包却只当不见，仍然在慷慨陈词；江湖之上，范仲淹妙笔生花：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 宋代，是中国知识分子活得最滋润的朝代，也是中国知识分子政治上有理想、文化上有创新、道德上有追求、生活上有保障的朝代。

与宋朝人生活相比，让人想起一位现代“北漂”网友在日记中所记载的生活：

他说他在北京打拼十余年来，没有去过一次剧院，没有看过一场电影，没有听过一场音乐会，没有游过一次公园……是没有钱吗？不是。是没有时间吗？也不全是。主要的原因是：没有心情！一想着房子每月上万还贷 、孩子上各种培训班的费用、工作上的巨大压力、还有不敢生病……你说，我有心情买一张票，坐到辉煌的大厅里，去听高雅的交响乐吗？

真是不比不知道，两厢一对比吓一跳，因此，才有网友向武大郎先生致以最深沉的敬意！假如笔者生活在武大郎时代，我一定会为他撰写一篇长长的唁文，并亲自在追悼会上诵读，除了向这位身残志坚的“劳动模范”表达敬意以外，还要高声告诉武大郎先生：请您在九泉之下不要再感叹自己的人生命运，千年过后的今人，还有很多人非常羡慕您当时的生活------住着连体别墅，贵养尤物级的美人潘金莲！