腾讯视频会员年卡 腾讯视频会员年卡+京东plus年卡 优酷视频会员年卡 网易云音乐黑胶会员 QQ音乐会员 有些事，只能一个人做。 有些关，只能一个人过。 有些路，只能一个人走。眼见外境的一切现象在动,其实是你的这颗心在动!心不随境转自然得大自在!智者除心不除境,迷者除境不除心!其实内心和外境本空!是你不能觉悟,误以为实,所以才困在其中![烟花][熊猫][赞]
「又按《往生论》，如是种种，悉为一清净句之所显现」。这一清净句是什么？我们都念得很熟了，清净智慧，无为法身，这就是清净句。再说得清楚明白一点，这个清净句就是阿弥陀佛，名号！这个名号是从清净智慧无为法身流出来的，所以念这句佛号就是念无为法身、念清净智慧。清净智慧是慧，无为法身是福报、福德，所以念这句佛号福慧双修，而且福跟慧都达到登峰造极、究竟圆满，没有比这个更殊胜。净宗同学对这句佛号真正认识清楚的不多，所以虽念佛，功夫不得力，他没有那种亲切感。真搞清楚、搞明白了，要怎样才能搞清楚、搞明白？那就是这部经、这部注解要熟读。什么时候读？先读，因为搞清楚之后念佛，句句佛号有力量；没搞清楚，这个佛号力量不足。所以先看这个注解，看多少遍？三十遍，至少要看三十遍，你真清楚、真明白了。
如果不看书，听讲也行，听我讲经这个录音，现在他们做的有随身听的录音，一部就可以了，听完了，从头再听，听三十遍，真念佛！三十遍是听讲解，读注解读三十遍，然后不要读注解了，你信心坚定，你真的认识了。注解、讲经就是帮助你这个事情，真相信，真正发愿，然后你每天念佛、读经。读经不读注解，就是读会集本，要读多少遍？希望一天能读十遍。这经不长，念熟了之后，从头到尾会背的时候，背一遍大概四十多分钟。一天背十遍，剩下来时间老实念佛，把一切统统放下，不要再理会了。世间法放下，佛法也放下，你会得定，这种方法就是戒律、规矩。你心真定下来，没有妄念了。二、三年，念佛三昧就得到。得到念佛三昧，还是这样做法，绝不舍弃，每天念《无量寿经》十遍，再完全念佛号。不定什么时候大彻大悟，明心见性，你开悟了。这一开悟，所有佛的经教全通了，不可思议的境界现前，全通了，全明白了。这个时候出来教化众生，得大自在，世法、佛法全通了。
恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第四０四集）
如果不看书，听讲也行，听我讲经这个录音，现在他们做的有随身听的录音，一部就可以了，听完了，从头再听，听三十遍，真念佛！三十遍是听讲解，读注解读三十遍，然后不要读注解了，你信心坚定，你真的认识了。注解、讲经就是帮助你这个事情，真相信，真正发愿，然后你每天念佛、读经。读经不读注解，就是读会集本，要读多少遍？希望一天能读十遍。这经不长，念熟了之后，从头到尾会背的时候，背一遍大概四十多分钟。一天背十遍，剩下来时间老实念佛，把一切统统放下，不要再理会了。世间法放下，佛法也放下，你会得定，这种方法就是戒律、规矩。你心真定下来，没有妄念了。二、三年，念佛三昧就得到。得到念佛三昧，还是这样做法，绝不舍弃，每天念《无量寿经》十遍，再完全念佛号。不定什么时候大彻大悟，明心见性，你开悟了。这一开悟，所有佛的经教全通了，不可思议的境界现前，全通了，全明白了。这个时候出来教化众生，得大自在，世法、佛法全通了。
恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第四０四集）
#读书备忘笔记#
痞悟“痞解”《心经》
《心经》是帮助修行者获得菩提萨埵觉悟境界，用智慧的力量到达彼岸，实现究竟涅盘的经典核心摘要。
【心经原文与痞解译文】
原文：
1.观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
2.舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
3.舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
4.以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
5.三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
6.故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
7.故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
译文：
1.那些发愿觉悟成佛，在尘世中观自在的实修者们，在深刻而又坚定的体悟、验证、践行般若智慧的时候，终于顿悟，并且到达了无我的境界，于是最终从苦厄的轮回中得到了涅盘解脱。
2.舍利子你听好，因为最初的所有色缘升起，统统都是空无自性的，所以由色而生出的受、想、行、识、也同样是空性的。
3.舍利子，你继续听好。观自在菩萨在证悟了“五蕴皆空”，实现“无我”以后，所顿悟到的“诸法空相”这个般若智慧的真理法则，它其实一直都在那里，从来都没有，也永远都不会发生任何的增减和变化。
所以从空性的角度来看，首先构成我的色受、想行识者、这“五蕴”都是空无自性的缘缘聚合，根本就不存在。既然“我”不存在，那么我的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、头脑思维这所谓的“六根”也就不存在。进而对应着“六根”的眼睛见到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，舌头尝到的，身体感受到的，大脑想到的，这个所谓“六尘”范畴以内的一切名相也就都不存在了。就比如，从你肉眼所能看到的范围和边界，甚至到你头脑所得到的范围和边界，其中的一切的名相都不存在。连我都不存在了，那我执与之相对应的断灭我执当然也就都不存在了。没有我这个主体的存在，以至于衰老、死亡和与之相对应的长生不老也就不存在了。所有三界轮回之中的苦，以及所有曾经和正在给那些苦种的因，所有这些苦的断灭、消除以及得以离苦得乐，自在解脱，究竟涅盘的正道修行，这些也都随着作为主体的我的消失而统统不存在了。最终，就连帮助你证悟到这一切的智慧本身和你一切的觉悟所得，也都因为无我而不存在了。
4.因为观自在菩萨做到了真正的无所求、无所得、无所住，于是大彻大悟，明心见性，依照般若智慧，他们最终就会在这个尘世当中实现“心无挂碍”。
由于可以在这个红尘世界的体验修行过程当中，真正做到了心无挂碍，不被任何外相所染着，所以自然也就没有了恐惧不安，离了一切相，这样，就终于实现了涅槃解脱，获得了大自在。
5.所有过去、现在以及未来的，到达菩提萨埵境界的观自在菩萨们，都是因为行深般若智慧的缘故，最终获得了无上正等正觉，到达了究竟涅槃的彼岸。
6.所以，由此可见，般若智慧的功用是多么的不可思议啊！不可思议到用语言已经无法表达了，于是只能用大明咒、无上咒、无等等咒这四种神奇无比的咒语来形容它。般若智慧的功用可以帮你除去一切的苦厄，这是千真万确的，千万不要怀疑！
7.所以我们才要坚持去诚心的念诵。如大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒一般的般若波罗蜜多蜜咒啊！般若波罗蜜多蜜咒是这么念的：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
痞悟“痞解”《心经》
《心经》是帮助修行者获得菩提萨埵觉悟境界，用智慧的力量到达彼岸，实现究竟涅盘的经典核心摘要。
【心经原文与痞解译文】
原文：
1.观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
2.舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
3.舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
4.以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
5.三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
6.故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
7.故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
译文：
1.那些发愿觉悟成佛，在尘世中观自在的实修者们，在深刻而又坚定的体悟、验证、践行般若智慧的时候，终于顿悟，并且到达了无我的境界，于是最终从苦厄的轮回中得到了涅盘解脱。
2.舍利子你听好，因为最初的所有色缘升起，统统都是空无自性的，所以由色而生出的受、想、行、识、也同样是空性的。
3.舍利子，你继续听好。观自在菩萨在证悟了“五蕴皆空”，实现“无我”以后，所顿悟到的“诸法空相”这个般若智慧的真理法则，它其实一直都在那里，从来都没有，也永远都不会发生任何的增减和变化。
所以从空性的角度来看，首先构成我的色受、想行识者、这“五蕴”都是空无自性的缘缘聚合，根本就不存在。既然“我”不存在，那么我的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、头脑思维这所谓的“六根”也就不存在。进而对应着“六根”的眼睛见到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，舌头尝到的，身体感受到的，大脑想到的，这个所谓“六尘”范畴以内的一切名相也就都不存在了。就比如，从你肉眼所能看到的范围和边界，甚至到你头脑所得到的范围和边界，其中的一切的名相都不存在。连我都不存在了，那我执与之相对应的断灭我执当然也就都不存在了。没有我这个主体的存在，以至于衰老、死亡和与之相对应的长生不老也就不存在了。所有三界轮回之中的苦，以及所有曾经和正在给那些苦种的因，所有这些苦的断灭、消除以及得以离苦得乐，自在解脱，究竟涅盘的正道修行，这些也都随着作为主体的我的消失而统统不存在了。最终，就连帮助你证悟到这一切的智慧本身和你一切的觉悟所得，也都因为无我而不存在了。
4.因为观自在菩萨做到了真正的无所求、无所得、无所住，于是大彻大悟，明心见性，依照般若智慧，他们最终就会在这个尘世当中实现“心无挂碍”。
由于可以在这个红尘世界的体验修行过程当中，真正做到了心无挂碍，不被任何外相所染着，所以自然也就没有了恐惧不安，离了一切相，这样，就终于实现了涅槃解脱，获得了大自在。
5.所有过去、现在以及未来的，到达菩提萨埵境界的观自在菩萨们，都是因为行深般若智慧的缘故，最终获得了无上正等正觉，到达了究竟涅槃的彼岸。
6.所以，由此可见，般若智慧的功用是多么的不可思议啊！不可思议到用语言已经无法表达了，于是只能用大明咒、无上咒、无等等咒这四种神奇无比的咒语来形容它。般若智慧的功用可以帮你除去一切的苦厄，这是千真万确的，千万不要怀疑！
7.所以我们才要坚持去诚心的念诵。如大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒一般的般若波罗蜜多蜜咒啊！般若波罗蜜多蜜咒是这么念的：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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