系腰带的时候应当发愿：
“愿一切众生的善根都能够双运。”

所谓双运，也即智悲双运、
福慧双运、世俗谛和胜义谛二谛双运。

愿一切众生都能于世俗谛当中行善断恶，
于胜义谛当中证悟空性，行持如幻如梦的善根，
修持智慧与方便双运的资粮。

－－[慧灯之光七:佛法融入生活] ​

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释迦牟尼佛说：‘我为教化众生，皆成佛道的缘故，所以在无量诸佛国土，从开始到现在，已经广泛解说很多经典。先说大方广佛华严经，次说阿含经，再说方等及般若诸经，现在才说妙法莲华经。在我所​释迦牟尼佛说：‘我为教化众生，皆成佛道的缘故，所以在无量诸佛国土，从开始到现在，已经广泛解说很多经典。先说大方广佛华严经，次说阿含经，再说方等及般若诸经，现在才说妙法莲华经。在我所说诸经之中，这部经为第一。’这是最希有的经典。假使有人能受持此经，就是持诸佛的真身。佛的真身，就在妙法莲华经之中。所谓‘入如来室，著如来衣，坐如来座。’这三种就是受持佛的真身。诸善男子于我灭后谁能受持读诵此经今于佛前自说誓言各位善男子！在我灭度之后，谁能受持此经、读诵此经、解说此经、书写此经、流通此经。现在应当在佛的面前，自己说出誓言。学佛的人，一定要发愿，愿力能鞭策自己向正道迈进，不会误入歧途。发愿不实行，好像开妄华的树，没有用处。此经难持若暂持者我则欢喜诸佛亦然如是之人诸佛所叹是则勇猛是则精进是名持戒行头陀者则为疾得无上佛道这部妙法莲华经，是难受持的经典，没有真正善根的人，不能受持。假使有人在今生暂时受持、读诵此经，我很欢喜，诸佛也欢喜。为什么？因为这个人的善根深厚，能担当大任，将佛法流通于世间，令众生能闻三宝，发菩提心，成无上道。这个人受持法华经，为十方诸佛所赞叹：这个人受持勇猛精进而不懈怠，严守戒律而不放逸。修行十二种头陀行，很快会证得佛果。能于来世读持此经是真佛子住淳善地佛灭度后能解其义是诸天人世间之眼于恐畏世能须臾说一切天人皆应供养这个人能在来世的时候，读持法华经，才是真正佛的弟子，住在最纯淳的善地，也就是佛地。在佛灭度之后，能了解此经典的义理，乃是诸天人之眼目。无论是天上的人，或人间的人，如果不诵读受持法华经，好像没有眼睛的盲人。在五浊恶世之中，能在须臾之间，解说法华经。这时，一切天上的人和人间的人都应该供养这位说法华经的法师。请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛���1⃣《过五关斩六将证菩提》▶2⃣《如是我闻真实义》▶3⃣《法华经讲记》▶4⃣《楞严经讲记》▶5⃣《心经讲记》▶6⃣《阿弥陀经讲记》▶

系腰带的时候应当发愿：
“愿一切众生的善根都能够双运。”

所谓双运，也即智悲双运、
福慧双运、世俗谛和胜义谛二谛双运。

愿一切众生都能于世俗谛当中行善断恶，
于胜义谛当中证悟空性，行持如幻如梦的善根，
修持智慧与方便双运的资粮。

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