有很多古诗词的美是现代无法体会到的。
就拿离别作例子吧。
例如现代人再怎么想念一个人，也不会真的有一种无处寻的感觉。你想谁，就分分钟call谁，或者跟谁发微信。就算真的分别了，也可以通过大数据，或者通过社交平台找到这个人——你知道她在哪里读书，在哪里定居。猥琐一点，你甚至可以知道她的近况。
但古代就不一样了，音信不通，一封书信都要几个月，隔远点见一面要好几年，动乱年代一别甚至可以阴阳两隔。
韦庄临别说一句“美人和泪辞”，真的就是几十年一辈子不见。美人临别前劝他早归家，“绿窗人似花”，可韦庄一辈子都没见到她。此去经年，何止是花草凋谢美人老矣，红粉佳人直到两鬓斑直到死都没等到她的意中人。
李益见他表弟，十年离乱后，长大相逢都不认识了“问姓惊初见，称名忆旧容。”
杜甫见到老同学，回忆起还是长安少年的时候“昔别君未婚”，如今再见“鬓发各已苍”“儿女忽成行”。酒后一别，他们至死都不曾再见。
古代的时候，离别是大事。
真的很想念，但又实在找不到了，上穷碧落下黄泉了，水阔鱼沉无处问了，怎么办呢？
古人给了一个很妙的答案——在梦中相见。
岑参说:“枕上片时春梦中,行尽江南数千里。”
在梦中行尽江南数千里，只为了寻那个不归人。
晏几道说:“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”
梦魂无拘无束，踏着杨花过谢桥见你，何等潇洒恣意。
姜夔说:“离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”
一个灵魂为了追逐情人，翻过在洒满月光的山岭——只愿身似月亭亭，千里伴君行。这种画面，这种情感，美到不可方物。
我的肉身被拘束，但我的灵魂自由，过万水踏千山去见那个意中人。
爱到深处，梦即是真。
但要是再相见了呢？
“从别后，忆相逢，几度梦魂与君同。今宵剩把银釭照，唯恐相逢在梦中。”
往日不能见你，只能几度在梦中相见。但是真的有一天见到了心心念念的人，只恐相逢在梦中罢了。
昔时以梦为真，现在疑真为梦，离别和相逢都格外珍重。
这就是古诗词独有的美，不是一个特定的时代写不出的作品，落后的农业时代独有的风华。

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