值遇圣者是好事，与圣者同住是件喜乐的事，
不见愚痴的人也是件喜乐的事。 (偈 206)

与愚痴的人为伍，会长期忧患，
与愚痴的人为伍，如同与敌人为伍一般痛苦；
与智者为伍，如同与亲友同住般安乐。 (偈 207)

所以，人应该与聪明、智慧、多闻、坚定、善尽职责的圣者为伍，如同月亮追随星辰的轨迹。 (偈 208)

大约般涅槃前十个月，佛陀在韦沙离附近的鞞罗柧村结夏安居。那时候，他身染痢疾。沙咖天帝知道佛陀身体不适，就亲自前来照顾佛陀。佛陀告诉他不要费心，因为有很多比库在身边，但沙咖天帝坚持要照顾佛陀，直到佛陀身体好转。

众多比库对沙咖天帝亲自照顾佛陀一事感到惊讶，也对他懔然敬畏。佛陀听见众多比库的心声后，告诉他们：「比库们！沙咖天帝亲自照顾我这件事并没有任何特别的地方。往生之前，他曾有机会听闻我说法，因此了解佛法。去世之后，才往生成为现在的沙咖天帝。而这一切，都是因为他曾经听闻佛法，事实上，比库们！得遇圣者是桩好事，与圣者共住令人喜悦。」

备注：虽然佛教徒崇拜沙咖天帝并祈求他的祝福和保护，但佛陀在《幢顶经》中说沙咖天帝尚未究竟解脱贪瞋痴和恐惧。尽管如此，佛教徒传统上相信沙咖天帝护持佛教。

——南传上座部佛教 巴利文圣典 经藏 小部 《法句经》--《故事选集》

——达摩难陀长老 编著

周金言 译

《楞严经奥义》文章摘录

第三章 第三卷段落释义

原文：若从珠出。则此珠中。常应流水。何待中宵。承白月昼。若从空生。空性无边。水当无际。从人洎天。皆同滔溺。云何复有。水陆空行。汝更谛观。月从天陟。珠因手持。承珠水盘。本人敷设。水从何方。流注于此。月珠相远。非和非合。不应水精。无从自有。

释：水如果是从方珠中生出来的，那么这个方珠中应该常常流出水来，何用等待半夜里去接十五之前的月亮流下来的水。水如果是从空中生出来的，虚空无边无际，流出来的水也应该无边无际，那么从人间到天上都应该流水涛涛，被水侵没，众生怎么还能在水陆空中活动呢？你再仔细的观察，月光是从天上照射下来的，方珠是人手拿着的，装水的盘子是本人拿来摆好的，水是从什么地方流注到水盘中的呢？月亮和方珠距离那么遥远，和合不到一起，不应该是水精没有任何来处就出现了。（节选）

——生如法师开示

十一月//

既然又熬了夜那就提前发发这个月的总结吧
想了很久这张照片到底是想拍什么…听了一下午报告出来人都是懵的发现月亮好特别但是一点也没拍出来
还是拍蓝天白云好看捏
第一次当管长 那拍个照纪念一下
的推荐都是骗人的！！！无糖阿华田➕冰淇淋真别把我甜死
我们三个人 真的很好笑的日常（一些小吴的强迫症
榴莲椰椰好像没有那么奇怪但是又没那么好喝总之是没有下一次
既然都开溜了那就吃点好的！
因为很想吃蛋糕 于是我在考试她们出去买蛋糕然后一起吃蛋糕享受了一下炫彩灯（摆拍好累
好久没吃玉子烧了 好吃好吃
一些…上过雀豪的证明其实是为了纪念连续吃了五把三位
点开日榜的瞬间是1220
喜欢2822529的每一个人当然最喜欢qxx啦大白嗓的生日歌且唱错词 但是很开心也很感动555

前两年的十一月又和今年鲜明对比了
十一月本来应该是快乐快乐快乐
但这个月却只有论文答辩培训考试心得体会还有核酸 真的谢
痛苦不愿回忆 真的好累
终于终于快要结束了