【以茶养慧】茶的包容性
最近在看一部关于茶的纪录片，“一片树叶溶于水中，改变了水的滋味，从此茶便走进了千家万户”纪录片中的一句话，细细想来，真的不可思议。当中讲到茶的包容性，不同茶区的茶融合到一起，能呈现出更多的滋味和层次感。但除了这些还有茶与奶、茶与油、茶与药、茶与花、茶与水果… 茶可以包容与它完全不同的种类，并呈现出全新的口味，给人带来更多的享受。
讲到茶的包容性让我想到人的区隔，如果人能如茶一样包容一切，会是什么模样？记得在《没有疆界》那本书中讲到疆界的区隔。人以皮肤为疆界便有了一个我的肉身；人以家庭为疆界便有了我的家庭，你的家庭；以土地为疆界便有了国土等等。以疆界为区隔，把人与人，家与家，国与国分隔开来。人的区隔从我出发，有我就有了我的、你的、他的…
以上是外在的区隔，内在的区隔也将人更多的划分开来，例如古人说“物以类聚、人以群分”，将不同性格、不同职业、不同喜好等等的人区别开来。或许我们自己也在有意无意中给自己贴标签，以与其他人区隔。这种区隔如铜墙铁壁般坚固，把我关在里面，无法轻易打破。就如有一大片空地，我们有意无意的区隔，便将这片空地越画越小，最后将自己关进了笼子。例如我们本是一个生命体，是众生之一。现在试着区隔，我是人类、某国人、某省人，某市人、某地区人等等，是某人的子女、某人的伴侣、某单位的职工等等，外向的、内向的等等区隔越画越小，最后变成一个被区隔的独立体，或许人的孤独感与此也有一定的关系。
如若我们能有茶那样的包容性，不论对方是什么都将其融入自己和谐共处该多美好。假如我们以家庭为单位举例看看，没有你的父母、我的父母，你的女儿、我的儿子，所有人一视同仁，我们的父母、我们的子女，没有了你的和我的区隔，或许家庭关系会更融洽。例如公司，没有你的部门、我的部门，公司同事之间不再有区隔，或许同事关系会更容易相处。当大家工作时不再有私心，大家是一个集体，一荣俱荣、一损俱损，全心全意的为共同体奋斗，或许公司会走的更远。
再大胆试想一下，如果国与国之间没有了区隔，资源匮乏、环境污染、气温升高、冰川融化、病毒感染、地震海啸等等，这些是全人类共同面临的问题。地球环境被破坏，不是一个国家受到影响，而是整个地球的生灵，如若没有那么多区隔，或许会少些战争与争夺，多些和谐共筑。
回过头来思考，以茶为修，如果我是茶，我如何如茶那般包容身边的一切，与其相融？在对待身边的人、事、物，该如何……这值得思考，同时付诸行动，或许在思与行中会有更深的感受。就如老师对我们说的，修行总是停留在想是进步不了的，思而行，在做的过程中有了感受，感受会愿我们能如茶般包容世事却不是滋味。
2022年5月20日
备注：文中所述皆为本人的理解和心得，如有偏颇皆因我的愚钝，与老师无关。
最近在看一部关于茶的纪录片，“一片树叶溶于水中，改变了水的滋味，从此茶便走进了千家万户”纪录片中的一句话，细细想来，真的不可思议。当中讲到茶的包容性，不同茶区的茶融合到一起，能呈现出更多的滋味和层次感。但除了这些还有茶与奶、茶与油、茶与药、茶与花、茶与水果… 茶可以包容与它完全不同的种类，并呈现出全新的口味，给人带来更多的享受。
讲到茶的包容性让我想到人的区隔，如果人能如茶一样包容一切，会是什么模样？记得在《没有疆界》那本书中讲到疆界的区隔。人以皮肤为疆界便有了一个我的肉身；人以家庭为疆界便有了我的家庭，你的家庭；以土地为疆界便有了国土等等。以疆界为区隔，把人与人，家与家，国与国分隔开来。人的区隔从我出发，有我就有了我的、你的、他的…
以上是外在的区隔，内在的区隔也将人更多的划分开来，例如古人说“物以类聚、人以群分”，将不同性格、不同职业、不同喜好等等的人区别开来。或许我们自己也在有意无意中给自己贴标签，以与其他人区隔。这种区隔如铜墙铁壁般坚固，把我关在里面，无法轻易打破。就如有一大片空地，我们有意无意的区隔，便将这片空地越画越小，最后将自己关进了笼子。例如我们本是一个生命体，是众生之一。现在试着区隔，我是人类、某国人、某省人，某市人、某地区人等等，是某人的子女、某人的伴侣、某单位的职工等等，外向的、内向的等等区隔越画越小，最后变成一个被区隔的独立体，或许人的孤独感与此也有一定的关系。
如若我们能有茶那样的包容性，不论对方是什么都将其融入自己和谐共处该多美好。假如我们以家庭为单位举例看看，没有你的父母、我的父母，你的女儿、我的儿子，所有人一视同仁，我们的父母、我们的子女，没有了你的和我的区隔，或许家庭关系会更融洽。例如公司，没有你的部门、我的部门，公司同事之间不再有区隔，或许同事关系会更容易相处。当大家工作时不再有私心，大家是一个集体，一荣俱荣、一损俱损，全心全意的为共同体奋斗，或许公司会走的更远。
再大胆试想一下，如果国与国之间没有了区隔，资源匮乏、环境污染、气温升高、冰川融化、病毒感染、地震海啸等等，这些是全人类共同面临的问题。地球环境被破坏，不是一个国家受到影响，而是整个地球的生灵，如若没有那么多区隔，或许会少些战争与争夺，多些和谐共筑。
回过头来思考，以茶为修，如果我是茶，我如何如茶那般包容身边的一切，与其相融？在对待身边的人、事、物，该如何……这值得思考，同时付诸行动，或许在思与行中会有更深的感受。就如老师对我们说的，修行总是停留在想是进步不了的，思而行，在做的过程中有了感受，感受会愿我们能如茶般包容世事却不是滋味。
2022年5月20日
备注：文中所述皆为本人的理解和心得，如有偏颇皆因我的愚钝，与老师无关。
要学会“五看”，保护好自己。
一是“看开”，别纠结于一片树叶，而漠视了整个森林；
二是“看淡”，爱恨得失无不短暂，生命的诀别才是最终的永恒；
三是“看破”，红尘纷争只因利，尔虞我诈唯余伤；
四是“看穿”，平凡是生活的本源，激荡只能缩短它的流程；
五是“看透”，百味皆是苦味，百年随风逝远。
一是“看开”，别纠结于一片树叶，而漠视了整个森林；
二是“看淡”，爱恨得失无不短暂，生命的诀别才是最终的永恒；
三是“看破”，红尘纷争只因利，尔虞我诈唯余伤；
四是“看穿”，平凡是生活的本源，激荡只能缩短它的流程；
五是“看透”，百味皆是苦味，百年随风逝远。
要学会“五看”，保护好自己。
一是“看开”，别纠结于一片树叶，而漠视了整个森林；
二是“看淡”，爱恨得失无不短暂，生命的诀别才是最终的永恒；
三是“看破”，红尘纷争只因利，尔虞我诈唯余伤；
四是“看穿”，平凡是生活的本源，激荡只能缩短它的流程；
五是“看透”，百味皆是苦味，百年随风逝远。
一是“看开”，别纠结于一片树叶，而漠视了整个森林；
二是“看淡”，爱恨得失无不短暂，生命的诀别才是最终的永恒；
三是“看破”，红尘纷争只因利，尔虞我诈唯余伤；
四是“看穿”，平凡是生活的本源，激荡只能缩短它的流程；
五是“看透”，百味皆是苦味，百年随风逝远。
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