《国庆假日游客接待排名太原汾河景区位列全省第一》
山西文旅云10月11日消息,国庆假期,受疫情和天气等因素影响,我省整体客流情况同比有所回落。从游客接待量来看,汾河景区、忻州古城、太原食品街、五台山、芦芽山在全省A级景区中位列前五名。
旅游数据显示,假日里,我省客流在1日迎来高峰,2日至7日逐日递减。从A级景区游客接待数量来看,汾河景区、忻州古城、太原食品街、五台山、芦芽山位列前五,平遥古城、榆次老城、司徒小镇、壶口瀑布、大槐树分列六到十名,未受疫情影响和开放型的景区客流优势明显。
国庆假期,我省游客以省内游客为主,占比达到了71.96%。10月1日至12月31日,全省64家旅游景区向全国游客提供首道门票优惠,在这一活动的造势下,省外游客同比增加约6%。
山西文旅云10月11日消息,国庆假期,受疫情和天气等因素影响,我省整体客流情况同比有所回落。从游客接待量来看,汾河景区、忻州古城、太原食品街、五台山、芦芽山在全省A级景区中位列前五名。
旅游数据显示,假日里,我省客流在1日迎来高峰,2日至7日逐日递减。从A级景区游客接待数量来看,汾河景区、忻州古城、太原食品街、五台山、芦芽山位列前五,平遥古城、榆次老城、司徒小镇、壶口瀑布、大槐树分列六到十名,未受疫情影响和开放型的景区客流优势明显。
国庆假期,我省游客以省内游客为主,占比达到了71.96%。10月1日至12月31日,全省64家旅游景区向全国游客提供首道门票优惠,在这一活动的造势下,省外游客同比增加约6%。
大美黔东南~~~西江千户苗寨有着嘹亮悦耳,情深意长的歌子,是一座饱经沧桑却依然静默屹立的古城
西江苗寨位于贵州凯里的东南,为全国乃至全世界最大最典型的苗族聚居村寨。
由十余个依山而建的自然村寨相连而成,超过一千户苗族同胞居住在一起,因此被称为“千户苗寨”。
西江千户苗寨被中外学家和民俗学者誉为——保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方,有“中国苗都”的美誉。
在这里,农耕、节日、银饰、服饰、饮食、歌舞等民风民俗世代相传。
西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺,远承河姆渡文化中南人巢居的干栏式建筑。
2006年,苗族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
苗族建筑以木质吊脚楼为主,为穿斗式歇山顶结构,层层吊脚楼依山势而建。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类,一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房,堂屋外侧建有独特的“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、刺绣和休息,是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。
一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上,上千栋吊脚楼相连成片,形成一个整体的环形,形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。
在建房时,对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌,特别是上梁的祝辞和立房歌,具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
西江苗族吊脚楼运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合,构成三维空间的网络体系,与周围的青山绿水和田园风光融为一体,和谐统一、相得益彰。
到黔东南,西江千户苗寨不可错过。这里有着嘹亮悦耳、情深意长的歌子,饱经沧桑却依然静默屹立的古城……
苗族人“歌不离口,酒不离手”,在拦门酒这一风俗上体现得淋漓尽致——贵客来访时,寨老唱讲贺词,来客唱搭贺词,几碗酒下肚后,酒门大开,拦门人迎接客人进寨。
从寨门进入西江苗寨,高低起伏的群山与高低起伏的层层建筑呼应。
寨内吊脚楼层层叠疊,顺山而建,又连绵成片,气势恢宏。
西江苗寨位于贵州凯里的东南,为全国乃至全世界最大最典型的苗族聚居村寨。
由十余个依山而建的自然村寨相连而成,超过一千户苗族同胞居住在一起,因此被称为“千户苗寨”。
西江千户苗寨被中外学家和民俗学者誉为——保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方,有“中国苗都”的美誉。
在这里,农耕、节日、银饰、服饰、饮食、歌舞等民风民俗世代相传。
西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺,远承河姆渡文化中南人巢居的干栏式建筑。
2006年,苗族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
苗族建筑以木质吊脚楼为主,为穿斗式歇山顶结构,层层吊脚楼依山势而建。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类,一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房,堂屋外侧建有独特的“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、刺绣和休息,是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。
一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上,上千栋吊脚楼相连成片,形成一个整体的环形,形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。
在建房时,对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌,特别是上梁的祝辞和立房歌,具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
西江苗族吊脚楼运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合,构成三维空间的网络体系,与周围的青山绿水和田园风光融为一体,和谐统一、相得益彰。
到黔东南,西江千户苗寨不可错过。这里有着嘹亮悦耳、情深意长的歌子,饱经沧桑却依然静默屹立的古城……
苗族人“歌不离口,酒不离手”,在拦门酒这一风俗上体现得淋漓尽致——贵客来访时,寨老唱讲贺词,来客唱搭贺词,几碗酒下肚后,酒门大开,拦门人迎接客人进寨。
从寨门进入西江苗寨,高低起伏的群山与高低起伏的层层建筑呼应。
寨内吊脚楼层层叠疊,顺山而建,又连绵成片,气势恢宏。
从丽江古城北行十余里,便到了玉龙雪山南麓的玉湖行政村雪嵩自然村,该村的纳西语叫“巫鲁肯”,意为雪山脚下的村子。
1922年,美籍奥地利人约瑟夫·洛克(1884-1962)以美国<<国家地理杂志>>的探险家、撰稿人、摄影家等身份,从泰缅边境进入中国云南,然后从滇南思茅辗转到滇西北的丽江,从此在玉龙山下一住27年,其中大部分时间就住在玉湖雪嵩村。
他记述道:“巫鲁肯,一个环境优美、坐落在纯净的丽江大雪山山脉山坡上的一个小村子,雪山主峰扇子陡,犹如保护神似地保护着它。美国国家地理学会云南省探险队的总部就设在这儿。
有一位老爷爷守护着这个故居,亲自带我们每个展厅的讲解包括洛克的卧室和工作室。
老爷爷的思路清晰且观点很客观~印象深刻~#丽江旅行[超话]##带着微博去旅行# https://t.cn/RI4WXkV
1922年,美籍奥地利人约瑟夫·洛克(1884-1962)以美国<<国家地理杂志>>的探险家、撰稿人、摄影家等身份,从泰缅边境进入中国云南,然后从滇南思茅辗转到滇西北的丽江,从此在玉龙山下一住27年,其中大部分时间就住在玉湖雪嵩村。
他记述道:“巫鲁肯,一个环境优美、坐落在纯净的丽江大雪山山脉山坡上的一个小村子,雪山主峰扇子陡,犹如保护神似地保护着它。美国国家地理学会云南省探险队的总部就设在这儿。
有一位老爷爷守护着这个故居,亲自带我们每个展厅的讲解包括洛克的卧室和工作室。
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