涂酷这款修容也是一款网红，跟着程十安风入的。网上褒贬不一，我个人感觉总体还不错。用到铁皮了。
我入的02号色，适合白皮。它最大的特点就是不容易上色，就是这个特点有人喜欢，有人不喜欢。我觉得对于新手来说，不容易上色更容易少量多次的画好，要不然很容易让妆容显脏。而且我看黄黑皮吐槽的比较多，我觉得白皮还是比较适合的，因为它比较浅可能黄黑皮修容效果会不明显，但是我白皮就还可以。另外修鼻影效果也非常好。
至于颜色搭配的话，还是根据自己的肤色决定，它这个盘都不是很深，脸部轮廓我一般用中间和偏深的颜色，鼻影用中间的颜色，卧蚕用较浅的。画发际线和眉毛的话就用较深的。颜色的选择因人而异，浅的也可多次就更自然些#美妆测评##修容##toocoolforschool修容#
我入的02号色，适合白皮。它最大的特点就是不容易上色，就是这个特点有人喜欢，有人不喜欢。我觉得对于新手来说，不容易上色更容易少量多次的画好，要不然很容易让妆容显脏。而且我看黄黑皮吐槽的比较多，我觉得白皮还是比较适合的，因为它比较浅可能黄黑皮修容效果会不明显，但是我白皮就还可以。另外修鼻影效果也非常好。
至于颜色搭配的话，还是根据自己的肤色决定，它这个盘都不是很深，脸部轮廓我一般用中间和偏深的颜色，鼻影用中间的颜色，卧蚕用较浅的。画发际线和眉毛的话就用较深的。颜色的选择因人而异，浅的也可多次就更自然些#美妆测评##修容##toocoolforschool修容#
这样念地藏圣号四十九天，地藏菩萨在梦中加持你
每天念一万声地藏王菩萨圣号
你真的做了，就知道好处大了
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
学法的时候应当经常地对照。像《地藏经》上说，要我们每天念一万声地藏王菩萨圣号，念熟一点，两个多一点钟头就可以。我曾经试验过，或者念快一点，念慢一点，相差时间不大。念快了，念得很熟悉了，“南无地藏王菩萨、南无地藏王菩萨”，心里这样念，像这样一天念一万声，需要好多时间呢？
如果你能够念到七天七万声，你的心里就会特别感觉不同，心里的烦恼自然少，心里非常愉快。如果你能够念到七七四十九天，再加上读诵《地藏经》，而读诵的时候也是很至心的、妄想很少的，也不用再去问什么师父，你自己就会感觉到。至于经上说的地藏王菩萨在梦中加持你，你要是念到那个时候，你的功力有了，菩萨来不来都如是，因为你自己心里渐渐地明了了。
我说这个大家可能不相信，但是你一定要做一做，做一做，你就会信了。我说这话不假，因为我做过了，得到了，我才跟你们这样说；我没有做过，我不会瞎说的。我最近就天天在念、天天在做，念一万声地藏王菩萨才三个钟头，念一部《地藏经》才一个钟头，总共才四个钟头。你有好多时间。我们这一天还做些空事、还打些妄想——妄想是控制不了的，一会儿想这，一会儿想那，这是不至心，这样都有很大的收获。我想大家如果这么做一做，一定会有很大的收获。
虽然你们把《地藏经》听完了，听完了是听完了，好处不大，好像也没有得到什么特殊的感应，跟平常一样的，因此大家要实际去做一做，看是不是的确不一样。
我们学一个法，不论跟哪位上师、哪位老师学都一样的，学完了要做。尽管你用很少时间做一下，都要证实一下，究竟是真的、是假的。不然我们信佛信了很久，好像佛教说的尽是瞎话，说得玄乎其玄，一点实际好处都没有得到。如果你真地做了，就知道它的好处大了；如果只是马马虎虎，等到用的时候你可就痛苦了，因为你学是学了，可惜没有学会，到了用的时候却用不上。就像学化学、学计算机一样，你在学校不用功，等你到了社会上，需要使用高级的知识来应付，你应付不了，两个就不相合。
佛教说的道理本来很深的，你的体会却是很浅的，拿不出来，什么原因呢？因为你没有用，这是很要紧的。因为现在讲到地神，你要是能够这样准备龛室供养地藏王菩萨，烧香供养、赞叹礼拜，你会得到这十种利益。 https://t.cn/RghOMBP
每天念一万声地藏王菩萨圣号
你真的做了，就知道好处大了
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
学法的时候应当经常地对照。像《地藏经》上说，要我们每天念一万声地藏王菩萨圣号，念熟一点，两个多一点钟头就可以。我曾经试验过，或者念快一点，念慢一点，相差时间不大。念快了，念得很熟悉了，“南无地藏王菩萨、南无地藏王菩萨”，心里这样念，像这样一天念一万声，需要好多时间呢？
如果你能够念到七天七万声，你的心里就会特别感觉不同，心里的烦恼自然少，心里非常愉快。如果你能够念到七七四十九天，再加上读诵《地藏经》，而读诵的时候也是很至心的、妄想很少的，也不用再去问什么师父，你自己就会感觉到。至于经上说的地藏王菩萨在梦中加持你，你要是念到那个时候，你的功力有了，菩萨来不来都如是，因为你自己心里渐渐地明了了。
我说这个大家可能不相信，但是你一定要做一做，做一做，你就会信了。我说这话不假，因为我做过了，得到了，我才跟你们这样说；我没有做过，我不会瞎说的。我最近就天天在念、天天在做，念一万声地藏王菩萨才三个钟头，念一部《地藏经》才一个钟头，总共才四个钟头。你有好多时间。我们这一天还做些空事、还打些妄想——妄想是控制不了的，一会儿想这，一会儿想那，这是不至心，这样都有很大的收获。我想大家如果这么做一做，一定会有很大的收获。
虽然你们把《地藏经》听完了，听完了是听完了，好处不大，好像也没有得到什么特殊的感应，跟平常一样的，因此大家要实际去做一做，看是不是的确不一样。
我们学一个法，不论跟哪位上师、哪位老师学都一样的，学完了要做。尽管你用很少时间做一下，都要证实一下，究竟是真的、是假的。不然我们信佛信了很久，好像佛教说的尽是瞎话，说得玄乎其玄，一点实际好处都没有得到。如果你真地做了，就知道它的好处大了；如果只是马马虎虎，等到用的时候你可就痛苦了，因为你学是学了，可惜没有学会，到了用的时候却用不上。就像学化学、学计算机一样，你在学校不用功，等你到了社会上，需要使用高级的知识来应付，你应付不了，两个就不相合。
佛教说的道理本来很深的，你的体会却是很浅的，拿不出来，什么原因呢？因为你没有用，这是很要紧的。因为现在讲到地神，你要是能够这样准备龛室供养地藏王菩萨，烧香供养、赞叹礼拜，你会得到这十种利益。 https://t.cn/RghOMBP
宣化上人：这一段经文很有用，研究明白一生受用无尽
我们为什么在这儿受生死？就因为有烦恼！
◎ 宣化上人《六祖法寶壇經淺釋》
【何名波罗蜜。此是西国语。唐言到彼岸。解义离生灭。着境生灭起。如水有波浪。即名为此岸。离境无生灭。如水常通流。即名为彼岸。故号波罗蜜。】
“何名波罗蜜？此是西国语”：西国语，就是印度语。“唐言到彼岸”：在中国的话，就叫到彼岸。“解义离生灭”：解义，到彼岸的意思，要是解释明白，就是离生灭；离开生，离开灭，没有生灭了。
什么叫彼岸呢？彼岸是对此岸而说。此岸是什么呢？此岸就是生死。彼岸是什么呢？彼岸就是涅槃。在生死和涅槃中间，经过一些什么呢？经过烦恼的大海，烦恼就像海似的。因为有烦恼，所以就有生死、有涅槃。你若烦恼没有了，生死就是涅槃，涅槃也就是生死；生死、涅槃，这二种都是名字而已。有生有死，这叫生死；没有生死，这叫涅槃。你若是没有烦恼，有生死，也会没有生死了。
所以我们为什么在这儿受生死？就因为有烦恼！这句话很重要的。
我们各位记着：我们为什么有生死啊？就因为有烦恼。为什么有烦恼？就因为有无明。什么是无明？你不明白事情，那就是无明。什么事情你不明白？你说什么事情你明白？你明白什么事情？你知道你不明白什么事情，那就是无明；你若知道你明白什么事情，那就是般若，就是差这么一点点。
“着境生灭起”：你着到境上，就有了生灭。“如水有波浪，即名为此岸”：现在各位应该明白了，什么叫彼岸？什么叫涅槃？涅槃就像水，本来没有波浪；你生出来风，就有了波浪。风是什么呢？风就是无明，波浪就是烦恼。你若不着在境上，就像水没有波浪似的，心如止水；没有波浪，就没有生死。
这个道理说得很清楚的，我们在这个地方应该用用功。怎么我的心里，就有这么多的杂念呢？这么多杂念，就是波浪。你若没有波浪，生灭就了了；生灭没有了，生死也就了了。你有生灭，这就叫此岸。
“离境无生灭”：你离开境界，就没有生灭。“如水常通流”：就像水常常运行不息一样的。通流，是水常常运行不息，就是智慧光明遍照的意思。“即名为彼岸”：这就叫彼岸。“故号波罗蜜”：所以这叫波罗蜜。
这一段经文很有用的，你若是能用一点功研究明白了，那你一生的受用，都无穷无尽的！
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
我们为什么在这儿受生死？就因为有烦恼！
◎ 宣化上人《六祖法寶壇經淺釋》
【何名波罗蜜。此是西国语。唐言到彼岸。解义离生灭。着境生灭起。如水有波浪。即名为此岸。离境无生灭。如水常通流。即名为彼岸。故号波罗蜜。】
“何名波罗蜜？此是西国语”：西国语，就是印度语。“唐言到彼岸”：在中国的话，就叫到彼岸。“解义离生灭”：解义，到彼岸的意思，要是解释明白，就是离生灭；离开生，离开灭，没有生灭了。
什么叫彼岸呢？彼岸是对此岸而说。此岸是什么呢？此岸就是生死。彼岸是什么呢？彼岸就是涅槃。在生死和涅槃中间，经过一些什么呢？经过烦恼的大海，烦恼就像海似的。因为有烦恼，所以就有生死、有涅槃。你若烦恼没有了，生死就是涅槃，涅槃也就是生死；生死、涅槃，这二种都是名字而已。有生有死，这叫生死；没有生死，这叫涅槃。你若是没有烦恼，有生死，也会没有生死了。
所以我们为什么在这儿受生死？就因为有烦恼！这句话很重要的。
我们各位记着：我们为什么有生死啊？就因为有烦恼。为什么有烦恼？就因为有无明。什么是无明？你不明白事情，那就是无明。什么事情你不明白？你说什么事情你明白？你明白什么事情？你知道你不明白什么事情，那就是无明；你若知道你明白什么事情，那就是般若，就是差这么一点点。
“着境生灭起”：你着到境上，就有了生灭。“如水有波浪，即名为此岸”：现在各位应该明白了，什么叫彼岸？什么叫涅槃？涅槃就像水，本来没有波浪；你生出来风，就有了波浪。风是什么呢？风就是无明，波浪就是烦恼。你若不着在境上，就像水没有波浪似的，心如止水；没有波浪，就没有生死。
这个道理说得很清楚的，我们在这个地方应该用用功。怎么我的心里，就有这么多的杂念呢？这么多杂念，就是波浪。你若没有波浪，生灭就了了；生灭没有了，生死也就了了。你有生灭，这就叫此岸。
“离境无生灭”：你离开境界，就没有生灭。“如水常通流”：就像水常常运行不息一样的。通流，是水常常运行不息，就是智慧光明遍照的意思。“即名为彼岸”：这就叫彼岸。“故号波罗蜜”：所以这叫波罗蜜。
这一段经文很有用的，你若是能用一点功研究明白了，那你一生的受用，都无穷无尽的！
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
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