看了《向往的生活》，再次确定那英就是一个直肠子的“傻大姐”。

别的女艺人到来蘑菇屋都要先适应适应再干活，她倒好，箱子一撂下就要去收拾桌子洗碗洗碟子，何炅阻拦都阻拦不下来。忙活完这边又要去鸡窝掏蛋，虎不拉几直接把鸡窝拎出来又扔回去，掏完鸡蛋后还不忘骄傲地夸赞自己并让摄影师帮她记录这勇猛时刻。

吃晚饭时，所有人对黄磊的菜都是夸赞不停，只有那英冷不丁冒出一句“鸡爪子没进味”，说完之后又怂了。作为大姐大，忙活着给小弟弟小妹妹夹菜端饭，更热情地直接用手抓香菜与小葱放在张艺兴碗里，如此豪爽让人哭笑不得。

唱歌时更不顾形象穿着拖鞋站在板凳上，还吐槽闺蜜王菲唱歌不张嘴，说完之后又立马怂下来，令人捧腹。

这就是那英，“傻里傻气”没有坏心思，就是嘴巴永远比脑子快，但同时又不乏反差萌。她很适合慢综艺，因为这样，观众看到的不仅仅是她直肠子的一面，还有一些隐藏在直性子下面的温柔与细腻

我确曾在没人的时候双手合十，出声地向神灵许过愿。多年以后才听一位无名的哲人说过：危卧病榻，难有无神论者。如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。正如迄今人类最美好的向往也都没有实际的验证，但那向往并不因此消灭。

史铁生 《我与地坛》

意根修证指归（第二部）

第四章 如何用意根思量和参究

九、心如墙壁可以入道

问：有一天晚上我在睡梦中进入禅定，心里明明朗朗，周遭的人事物都清清楚楚的知道，但又觉得这些人事好像和自己没有任何联系，也影响不到自己。自己好像是身处真空中一样，心中没有一丝杂念，只有思维法义的一个念头（具体什么法义记不得了），就像只有一个太阳孤零零的照在天上，一点乌云都没有的感觉，同时全身心感到无比的轻安舒适，终于知道了原来在禅定中是这么的舒服！醒来后都还感觉得到那种舒服，如果有这种禅定，真的不会再去贪图世间的享乐了，那种感觉非常的轻安自在，是世间的五欲乐无法比的。请教师父：为什么会在梦中出现这种现实都没有经历过的境界？

答：这种梦境是在禅定中参禅的状态，有定有慧，止观双运。你过去世修过这种禅定，是未到地定，意根前世经历过，有记忆，现在是心里向往，还想要经历这种禅定境界，但在现世生活中比较忙碌，修定的因缘又不具足，于是意根只好做梦，在梦中享受禅定和参禅的快乐。看来意根也挺可怜和无奈的，现代社会太繁乱了，竟然无法摒绝繁乱的生活一心修道。

在梦中，意识处于清明的无念状态，明明了了，没有念头，应该在未到地定中，但意根起用处于参究法义的状态，在思量着佛法，只有这样思量佛法才能解决根本问题，才能证道。参禅参究就是这种状态，心中无一丝杂念，外境不入心，心如铜墙铁壁一样如如不动。达摩祖师说心如墙壁可以入道，说的就是这个意思，禅定和思惟达不到这种程度，就不要指望证道。

意根的这种思量参究状态，只有在极静的环境条件下才能生起并且保持连续不断，才能参究出深细极深细的法理。所以真正的修行人会摒绝一切外缘，是绝对的孤寂和寂寞，孤无等侣，修道本是孤家寡人所做的大事，不是处愦闹结伴能成就的，耐不得寂寞的人走不上正修之道。禅定能降伏烦恼和断除烦恼，能获得轻安、喜悦和快乐，没有比修道更让人快乐的了，所以有禅定的人都不喜欢世间法，心不着于世间，不追求财色名食睡和名闻利养，不喜权势地位，贪于世间法实在是不明智的行为。

有的人说只要有十多分钟时间没有杂念地思惟法义，就可以证果明心，这样说简直是太胡闹了，只有这么短的时间思惟佛法根本不可能有多深细的思惟，也不可能修到参禅的定慧等持状态。就如要烧一大锅开水，需要一个小时时间，如果烧五分钟十分钟就停火，第二天再接着烧，这样连续烧一年十年也不能把这锅水烧开。这样拿佛法当儿戏，戏弄佛法的果报相当不善，佛法如果这样容易修和证，哪里还会有那么多的三恶道众生？世人都喜欢投机取巧，可是投机取巧的结果却害了自己。一分耕耘一分收获，想要有所成就，就要放舍身心，舍得下功夫才行。

生如法师讲