[cp]完成了女儿学校给家长布置的作业:给十岁的女儿写封信。全文如下:
吾女知萌字鉴:
春逝秋临，忽忽又一载矣。古人云弹指芳华，光阴难驻，感之亦惮之。幸哉吾女早知朝暮无价，更能勤学不辍，书画乐武俱有进境，有女若此，云胡不喜？
曲礼云:人生十年曰幼学；又云:十年，出就外傅，居宿于外；故今汝亦能立于学也。然学海无涯，前路漫漫，红尘浮世，志于学而安于道者，亘古几人耶？
望子成龙，常情所致；然不历寒苦，何致庙堂？盖父母儿女，多生怨恚，俱由此矣。以此之碌碌，而期彼之大成，徒增笑耳，吾不取也。吾与汝生为父女，实为忘年之好友。然吾痴长三旬，所遗者无非笔墨之小技，扑跌之小术耳。然论及大道，平生所得者，无非七字也。
一曰神。神者，精神，神采之神也。神为人之根，凡德，智，体，貌，业此种种，神盛者俱得之，神衰者俱失之。神在养，起居有时，饮食有节，喜怒有常，动静有度，养神之道也。
二曰气。气者，元气，正气之气也。气为人之本，气正则周身正，气通则血脉通，气顺则百事顺。气在合，言行合礼，举止合规，私德自律，行事无亏，合气之道也。
三曰志。志者，志向，志愿之志也。志为人之源，卧龙有云:“淡泊以明志，宁静以致远”。古今成事者，无不由志而启。志在持，运盛不骄，命衰不燥，入世不堕，独处不颓，持志之道也。
四曰智。智者，智慧，智能之智也。智为人之要，百业万事，智达者易，智寡者难。凡治学，修身，齐家以成大业，智高者能得其精要，避其藩篱，功半而事倍也。智在精，研学勤思，求教勤问，读书勤记，捭阖勤演，精智之道也。
五曰势。势者，气势，优势之势也。势为人之象，人无完人，势有优劣。世间最贵者，非金银也，乃人之势也。古人云，知人易而知己难，是此也。势在知，知己之短长，事之顺逆，见端知萌，择善而从，知势之道也。
六曰诚。诚者，诚实，诚心之诚也。诚为人之色，盖为人者，贵得其心也。为人诚者，人心向之，行事有助，运势所归。诚在守，不媚权贵，不薄贫贱，言出能信，为事善终，守诚之道也。
七曰恕。恕者，宽恕，宥恕之恕也。恕为人之质，人生百年，过客万千，亲友宾朋，岂能俱顺我意而无怨乎？若尽思人之过而不念其恩，安能不堕苦海？是故恕人即恕己也。恕在用，常思人恩，常称人长，交友以义，群而不党，用恕之道也。
养神，合气，持志，精智，知势，守诚，用恕，悟之者，足不虚此生。何必斗米钿银而屈腃腰脊也欤？吾女能悟
吾女知萌字鉴:
春逝秋临，忽忽又一载矣。古人云弹指芳华，光阴难驻，感之亦惮之。幸哉吾女早知朝暮无价，更能勤学不辍，书画乐武俱有进境，有女若此，云胡不喜？
曲礼云:人生十年曰幼学；又云:十年，出就外傅，居宿于外；故今汝亦能立于学也。然学海无涯，前路漫漫，红尘浮世，志于学而安于道者，亘古几人耶？
望子成龙，常情所致；然不历寒苦，何致庙堂？盖父母儿女，多生怨恚，俱由此矣。以此之碌碌，而期彼之大成，徒增笑耳，吾不取也。吾与汝生为父女，实为忘年之好友。然吾痴长三旬，所遗者无非笔墨之小技，扑跌之小术耳。然论及大道，平生所得者，无非七字也。
一曰神。神者，精神，神采之神也。神为人之根，凡德，智，体，貌，业此种种，神盛者俱得之，神衰者俱失之。神在养，起居有时，饮食有节，喜怒有常，动静有度，养神之道也。
二曰气。气者，元气，正气之气也。气为人之本，气正则周身正，气通则血脉通，气顺则百事顺。气在合，言行合礼，举止合规，私德自律，行事无亏，合气之道也。
三曰志。志者，志向，志愿之志也。志为人之源，卧龙有云:“淡泊以明志，宁静以致远”。古今成事者，无不由志而启。志在持，运盛不骄，命衰不燥，入世不堕，独处不颓，持志之道也。
四曰智。智者，智慧，智能之智也。智为人之要，百业万事，智达者易，智寡者难。凡治学，修身，齐家以成大业，智高者能得其精要，避其藩篱，功半而事倍也。智在精，研学勤思，求教勤问，读书勤记，捭阖勤演，精智之道也。
五曰势。势者，气势，优势之势也。势为人之象，人无完人，势有优劣。世间最贵者，非金银也，乃人之势也。古人云，知人易而知己难，是此也。势在知，知己之短长，事之顺逆，见端知萌，择善而从，知势之道也。
六曰诚。诚者，诚实，诚心之诚也。诚为人之色，盖为人者，贵得其心也。为人诚者，人心向之，行事有助，运势所归。诚在守，不媚权贵，不薄贫贱，言出能信，为事善终，守诚之道也。
七曰恕。恕者，宽恕，宥恕之恕也。恕为人之质，人生百年，过客万千，亲友宾朋，岂能俱顺我意而无怨乎？若尽思人之过而不念其恩，安能不堕苦海？是故恕人即恕己也。恕在用，常思人恩，常称人长，交友以义，群而不党，用恕之道也。
养神，合气，持志，精智，知势，守诚，用恕，悟之者，足不虚此生。何必斗米钿银而屈腃腰脊也欤？吾女能悟
试纸条尿常规要照片，但测血压就不用拍照了。
入排标准里病史用药都要找历史病历，但是ECOG可以闭着眼睛写。
电话随访要录音，但是on-site 随访SI根本不出面也没人要拍视频或者留录音。
CRB要备案要考试要面试要早请安晚汇报一个不对就永久取消本院资格。但是研究者，一个真正做项目的人，可以不写病历不开处方不评AE不做肿评甚至都不看受试者一次。
放假的时候你得按照本院职工的安排来值班来陪上班，但是发假日补贴津贴或者就发两个月饼的时候，哦对不起你不是本院职工。
你们来说说咱这个扭曲的临研，还有那些自欺欺人自相矛盾刚愎自用出尔反尔失道寡助颠倒黑白场景？[打call]
入排标准里病史用药都要找历史病历，但是ECOG可以闭着眼睛写。
电话随访要录音，但是on-site 随访SI根本不出面也没人要拍视频或者留录音。
CRB要备案要考试要面试要早请安晚汇报一个不对就永久取消本院资格。但是研究者，一个真正做项目的人，可以不写病历不开处方不评AE不做肿评甚至都不看受试者一次。
放假的时候你得按照本院职工的安排来值班来陪上班，但是发假日补贴津贴或者就发两个月饼的时候，哦对不起你不是本院职工。
你们来说说咱这个扭曲的临研，还有那些自欺欺人自相矛盾刚愎自用出尔反尔失道寡助颠倒黑白场景？[打call]
完成了女儿学校给家长布置的作业:给十岁的女儿写封信。全文如下:
吾女知萌字鉴:
春逝秋临，忽忽又一载矣。古人云弹指芳华，光阴难驻，感之亦惮之。幸哉吾女早知朝暮无价，更能勤学不辍，书画乐武俱有进境，有女若此，云胡不喜？
曲礼云:人生十年曰幼学；又云:十年，出就外傅，居宿于外；故今汝亦能立于学也。然学海无涯，前路漫漫，红尘浮世，志于学而安于道者，亘古几人耶？
望子成龙，常情所致；然不历寒苦，何致庙堂？盖父母儿女，多生怨恚，俱由此矣。以此之碌碌，而期彼之大成，徒增笑耳，吾不取也。吾与汝生为父女，实为忘年之好友。然吾痴长三旬，所遗者无非笔墨之小技，扑跌之小术耳。然论及大道，平生所得者，无非七字也。
一曰神。神者，精神，神采之神也。神为人之根，凡德，智，体，貌，业此种种，神盛者俱得之，神衰者俱失之。神在养，起居有时，饮食有节，喜怒有常，动静有度，养神之道也。
二曰气。气者，元气，正气之气也。气为人之本，气正则周身正，气通则血脉通，气顺则百事顺。气在合，言行合礼，举止合规，私德自律，行事无亏，合气之道也。
三曰志。志者，志向，志愿之志也。志为人之源，卧龙有云:“淡泊以明志，宁静以致远”。古今成事者，无不由志而启。志在持，运盛不骄，命衰不燥，入世不堕，独处不颓，持志之道也。
四曰智。智者，智慧，智能之智也。智为人之要，百业万事，智达者易，智寡者难。凡治学，修身，齐家以成大业，智高者能得其精要，避其藩篱，功半而事倍也。智在精，研学勤思，求教勤问，读书勤记，捭阖勤演，精智之道也。
五曰势。势者，气势，优势之势也。势为人之象，人无完人，势有优劣。世间最贵者，非金银也，乃人之势也。古人云，知人易而知己难，是此也。势在知，知己之短长，事之顺逆，见端知萌，择善而从，知势之道也。
六曰诚。诚者，诚实，诚心之诚也。诚为人之色，盖为人者，贵得其心也。为人诚者，人心向之，行事有助，运势所归。诚在守，不媚权贵，不薄贫贱，言出能信，为事善终，守诚之道也。
七曰恕。恕者，宽恕，宥恕之恕也。恕为人之质，人生百年，过客万千，亲友宾朋，岂能俱顺我意而无怨乎？若尽思人之过而不念其恩，安能不堕苦海？是故恕人即恕己也。恕在用，常思人恩，常称人长，交友以义，群而不党，用恕之道也。
养神，合气，持志，精智，知势，守诚，用恕，悟之者，足不虚此生。何必斗米钿银而屈腃腰脊也欤？吾女能悟此七字，亦不让须眉也。
父博具草
时壬寅暮秋于重庆
吾女知萌字鉴:
春逝秋临，忽忽又一载矣。古人云弹指芳华，光阴难驻，感之亦惮之。幸哉吾女早知朝暮无价，更能勤学不辍，书画乐武俱有进境，有女若此，云胡不喜？
曲礼云:人生十年曰幼学；又云:十年，出就外傅，居宿于外；故今汝亦能立于学也。然学海无涯，前路漫漫，红尘浮世，志于学而安于道者，亘古几人耶？
望子成龙，常情所致；然不历寒苦，何致庙堂？盖父母儿女，多生怨恚，俱由此矣。以此之碌碌，而期彼之大成，徒增笑耳，吾不取也。吾与汝生为父女，实为忘年之好友。然吾痴长三旬，所遗者无非笔墨之小技，扑跌之小术耳。然论及大道，平生所得者，无非七字也。
一曰神。神者，精神，神采之神也。神为人之根，凡德，智，体，貌，业此种种，神盛者俱得之，神衰者俱失之。神在养，起居有时，饮食有节，喜怒有常，动静有度，养神之道也。
二曰气。气者，元气，正气之气也。气为人之本，气正则周身正，气通则血脉通，气顺则百事顺。气在合，言行合礼，举止合规，私德自律，行事无亏，合气之道也。
三曰志。志者，志向，志愿之志也。志为人之源，卧龙有云:“淡泊以明志，宁静以致远”。古今成事者，无不由志而启。志在持，运盛不骄，命衰不燥，入世不堕，独处不颓，持志之道也。
四曰智。智者，智慧，智能之智也。智为人之要，百业万事，智达者易，智寡者难。凡治学，修身，齐家以成大业，智高者能得其精要，避其藩篱，功半而事倍也。智在精，研学勤思，求教勤问，读书勤记，捭阖勤演，精智之道也。
五曰势。势者，气势，优势之势也。势为人之象，人无完人，势有优劣。世间最贵者，非金银也，乃人之势也。古人云，知人易而知己难，是此也。势在知，知己之短长，事之顺逆，见端知萌，择善而从，知势之道也。
六曰诚。诚者，诚实，诚心之诚也。诚为人之色，盖为人者，贵得其心也。为人诚者，人心向之，行事有助，运势所归。诚在守，不媚权贵，不薄贫贱，言出能信，为事善终，守诚之道也。
七曰恕。恕者，宽恕，宥恕之恕也。恕为人之质，人生百年，过客万千，亲友宾朋，岂能俱顺我意而无怨乎？若尽思人之过而不念其恩，安能不堕苦海？是故恕人即恕己也。恕在用，常思人恩，常称人长，交友以义，群而不党，用恕之道也。
养神，合气，持志，精智，知势，守诚，用恕，悟之者，足不虚此生。何必斗米钿银而屈腃腰脊也欤？吾女能悟此七字，亦不让须眉也。
父博具草
时壬寅暮秋于重庆
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