【重要开示】大安法师:末法时期还能发轮回度众生的愿吗？
净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿?
有人学佛后发愿：“我要生生世世童真出家，遇善知识，深入经藏，广弘佛法”， 古往今来都有这样的人。那发这个愿行不行?如果在正法、像法的时候，善知识容易遇得到，修证佛道不难，发这个愿还能理解。但是到了末法的时候，发这个愿是极不明智的。为什么?因为我们烦恼深厚，外部的诱惑很大，自力修学很难成就。
如果我们自己还在这个娑婆世界生生死死地轮回，就不能保证不堕落，不能保证永远得人身，不能保证得人身的时候能闻到佛法，更不能保证能闻到净土法门——仰靠弥陀愿力横超——的殊胜之法。
所以历来的祖师大德都劝我们赶紧发愿往生西方极乐世界，不能在这个世间滞留;如果你还想再来，发愿到了西方极乐世界，见阿弥陀佛悟证“无生法忍”之后，再回来才可以。
实际上，发“求生西方”这一愿，是一个很了不起的愿，它能够总摄一切大乘行人的菩提誓愿，乃至于就在这个愿当中能够含摄十方世界一切佛法!等再回来自然有能力度众生。
如果没有证得“无生法忍”住在浊世度众生“无有是处”，实际上利益众生的事情也做不到——没有这种能力。
图片
大安法师:只要往生极乐，所有的愿都能实现
天亲菩萨在作《往生论》的时候，谈到一切十方的众生，包括菩萨，如果满足往生西方净土一愿，就等于满足一切大愿。我们的愿很多，但是在这个世间不一定能实施，但只要抓住一个愿，就铆足劲来专志实现这个愿。
只要往生到极乐世界这一愿成就了，到了极乐世界，阿弥陀佛的愿力一加持，所有的愿都能实施。而你在这个世间要满很多愿，寻枝摘叶，搞得一头雾水，最终还不一定能圆满。
净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿?
有人学佛后发愿：“我要生生世世童真出家，遇善知识，深入经藏，广弘佛法”， 古往今来都有这样的人。那发这个愿行不行?如果在正法、像法的时候，善知识容易遇得到，修证佛道不难，发这个愿还能理解。但是到了末法的时候，发这个愿是极不明智的。为什么?因为我们烦恼深厚，外部的诱惑很大，自力修学很难成就。
如果我们自己还在这个娑婆世界生生死死地轮回，就不能保证不堕落，不能保证永远得人身，不能保证得人身的时候能闻到佛法，更不能保证能闻到净土法门——仰靠弥陀愿力横超——的殊胜之法。
所以历来的祖师大德都劝我们赶紧发愿往生西方极乐世界，不能在这个世间滞留;如果你还想再来，发愿到了西方极乐世界，见阿弥陀佛悟证“无生法忍”之后，再回来才可以。
实际上，发“求生西方”这一愿，是一个很了不起的愿，它能够总摄一切大乘行人的菩提誓愿，乃至于就在这个愿当中能够含摄十方世界一切佛法!等再回来自然有能力度众生。
如果没有证得“无生法忍”住在浊世度众生“无有是处”，实际上利益众生的事情也做不到——没有这种能力。
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大安法师:只要往生极乐，所有的愿都能实现
天亲菩萨在作《往生论》的时候，谈到一切十方的众生，包括菩萨，如果满足往生西方净土一愿，就等于满足一切大愿。我们的愿很多，但是在这个世间不一定能实施，但只要抓住一个愿，就铆足劲来专志实现这个愿。
只要往生到极乐世界这一愿成就了，到了极乐世界，阿弥陀佛的愿力一加持，所有的愿都能实施。而你在这个世间要满很多愿，寻枝摘叶，搞得一头雾水，最终还不一定能圆满。
【求生极乐】父母没出六道轮回，不知道在哪一道，我们往生到极乐世界就全看到了，无论他在哪一道，我们也有办法帮助他
南无阿弥陀佛
现在最大的麻烦，为什么这些大圣大贤出现在东方，印度是南方，东南，而不出现在西北？佛法讲缘分，东南有缘，西北缺少这个缘。这个缘是什么？老实、听话、真干，有这三个条件缘就具足，没有这三个条件，缘不具足。那我们现在缘具足，好！缘要不具足，好好的培养。从哪里培养起？孝顺父母，尊重师长。这是根，根之根，大根大本，一定要做到，最好还能给别人做榜样，父母在，要尽到孝道；父母不在，要常常纪念、感恩、忏悔、精进、报恩。唯有成佛作祖、往生净土，叫真报恩。为什么？我们的父母没出六道轮回，不知道在哪一道，我们往生到极乐世界就全看到了，全都知道了，无论他在哪一道，我们也有办法帮助他。你不到极乐世界，你没这个本事，到极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持你，你就有智慧、有神通、有能力，你真能做到。
佛度有缘人。亲是有缘人，仇敌也是有缘人，我们到极乐世界都看到了，我们有很多生生世世的父母、家亲眷属，要度他；还有很多冤家对头，要不要度？也要度。不但要度，还把度冤家对头提到前面，这是什么？慈悲到极处。要知道，那些冤亲债主他本来也是佛，一时迷惑颠倒做错事情，不要怪他。像酒醉发疯一样骂人、打人，这人是好人，他酒醒过来之后，好人一个，不要怪他。「一切众生本来是佛」，记住经典上这句话。所以对眼前我们那个敌对怨恨全化解了，这人多自在。如果把这个东西放在心上，给自己精神、身体带来很多压力，不健康，会长病的。你能把这个统统放下，你真正自在、健康、快乐。冤家对头遇到了，你为什么那么快乐，我为什么这么苦？你就告诉，我这怨恨化解了，所以很快乐；你还记在心上，所以你不快乐。真话，不是假的。所谓至诚感通，这个感应能通，所有障碍都排除了。一个人在世间，一生没有怨恨、没有敌对，你说他多快乐。这是什么人？这是佛菩萨。我们学菩萨就得学这些，这是真正考验自己，你有没有功夫，你有没有学到？所以谛理分明，清清楚楚，道理跟事相，事跟理清清楚楚、明明白白，没有错误。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第三五六集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
现在最大的麻烦，为什么这些大圣大贤出现在东方，印度是南方，东南，而不出现在西北？佛法讲缘分，东南有缘，西北缺少这个缘。这个缘是什么？老实、听话、真干，有这三个条件缘就具足，没有这三个条件，缘不具足。那我们现在缘具足，好！缘要不具足，好好的培养。从哪里培养起？孝顺父母，尊重师长。这是根，根之根，大根大本，一定要做到，最好还能给别人做榜样，父母在，要尽到孝道；父母不在，要常常纪念、感恩、忏悔、精进、报恩。唯有成佛作祖、往生净土，叫真报恩。为什么？我们的父母没出六道轮回，不知道在哪一道，我们往生到极乐世界就全看到了，全都知道了，无论他在哪一道，我们也有办法帮助他。你不到极乐世界，你没这个本事，到极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持你，你就有智慧、有神通、有能力，你真能做到。
佛度有缘人。亲是有缘人，仇敌也是有缘人，我们到极乐世界都看到了，我们有很多生生世世的父母、家亲眷属，要度他；还有很多冤家对头，要不要度？也要度。不但要度，还把度冤家对头提到前面，这是什么？慈悲到极处。要知道，那些冤亲债主他本来也是佛，一时迷惑颠倒做错事情，不要怪他。像酒醉发疯一样骂人、打人，这人是好人，他酒醒过来之后，好人一个，不要怪他。「一切众生本来是佛」，记住经典上这句话。所以对眼前我们那个敌对怨恨全化解了，这人多自在。如果把这个东西放在心上，给自己精神、身体带来很多压力，不健康，会长病的。你能把这个统统放下，你真正自在、健康、快乐。冤家对头遇到了，你为什么那么快乐，我为什么这么苦？你就告诉，我这怨恨化解了，所以很快乐；你还记在心上，所以你不快乐。真话，不是假的。所谓至诚感通，这个感应能通，所有障碍都排除了。一个人在世间，一生没有怨恨、没有敌对，你说他多快乐。这是什么人？这是佛菩萨。我们学菩萨就得学这些，这是真正考验自己，你有没有功夫，你有没有学到？所以谛理分明，清清楚楚，道理跟事相，事跟理清清楚楚、明明白白，没有错误。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第三五六集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【学佛要修慧】信众个人不能组织供灯超度过冤親
《心經》云：＂照见五蕴皆空，度一切苦厄＂。色受想行识未空，你度不了过往众生及冤親债主，再来的佛菩萨可以做，信众可以心存大愿，但佛事活动一定要有智慧，否则把一切冤親聚来还解决不了，信佛不是心血来潮，小承担揽大债，要知道愿力＞业力的前提是佛菩萨愿力，不是未果修行人之愿力。神通＜业力，人间一切智慧＜业力。
个人佛堂供灯，去寺院供灯都是大善孑举，福慧双增。团体供灯可随喜，不可以供灯为名做超拔冤親，这应在寺院，众僧团進行，否则阴性磁场越来越强，因为在家修行人心不净，很杂，不能五蕴皆空，也就不能撑起度一切苦厄之重担。
【众生度我成佛，佛成我度生众】修行人，特别是俗家在家修行，以众为师，孔子云＂三人行，必有我师”，就是我另两人同行或共事，善缘者是正师，恶缘者是戒师。众生一词也不是狭义的人和动物，是人事物集合体统称。你住的房子、锅碗瓢盆丶马桶等等朝晚目见的一切都是度你的＂助缘菩萨＂，马桶坐便是纳垢之器，可没其也不行呀！
【他日覚悟在当下，方晓唯我不是佛】
《心經》云：＂照见五蕴皆空，度一切苦厄＂。色受想行识未空，你度不了过往众生及冤親债主，再来的佛菩萨可以做，信众可以心存大愿，但佛事活动一定要有智慧，否则把一切冤親聚来还解决不了，信佛不是心血来潮，小承担揽大债，要知道愿力＞业力的前提是佛菩萨愿力，不是未果修行人之愿力。神通＜业力，人间一切智慧＜业力。
个人佛堂供灯，去寺院供灯都是大善孑举，福慧双增。团体供灯可随喜，不可以供灯为名做超拔冤親，这应在寺院，众僧团進行，否则阴性磁场越来越强，因为在家修行人心不净，很杂，不能五蕴皆空，也就不能撑起度一切苦厄之重担。
【众生度我成佛，佛成我度生众】修行人，特别是俗家在家修行，以众为师，孔子云＂三人行，必有我师”，就是我另两人同行或共事，善缘者是正师，恶缘者是戒师。众生一词也不是狭义的人和动物，是人事物集合体统称。你住的房子、锅碗瓢盆丶马桶等等朝晚目见的一切都是度你的＂助缘菩萨＂，马桶坐便是纳垢之器，可没其也不行呀！
【他日覚悟在当下，方晓唯我不是佛】
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