#独王评# 2022.11.30
产品(服务)能让消费者的感官感受到

“卖的贵，用的贱；买的贱，用的贵。”这是2003年初识东他娘，那时候我俩还不是男女朋友。我经常陪着同宿舍男同事，东他娘陪着男同事的女同事兼女朋友，四人经常约逛个泺口贵和。一来二去，渠成水自到。这句话，就是那个时候东他娘分享的一个金句，记忆至今，还会继续。
南瓜白菜，各有所爱。王八看绿豆，对眼。无论你选择批发市场还是专卖店，选择某多多还是某猫某狗，基本上一份价钱一份货，买的便宜就多买一点坏得快，买的贵少买一点耐用一点。
多星电器，山东淄博，我在2004年买的多星电热锅，至今还在用。
我的手机号，中国移动，2003年工作调到山东选用山东移动，使用至今，一直拥有，一不小心，一直没变的11位手机号，成了专注与诚信的代名词。
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法……”《心经》表述人之肉身携带的灵性感知。转换、解读、应用到市场营销与客户关系上，就是客户感知需求、表达需求，乃至影响购买行为诸多细项。
咖啡的香醇，弥漫在面对面平等沟通的空间，鼻子闻着咖啡香味，嘴巴细细品味咖啡的丝滑，细腻滋润着彼此的沟通成效。这是我爱在咖啡空间交流汇谈沟通的第一诉求。从公共空间的咖啡香味，在慢慢渗透进家里，自己手磨咖啡豆，自己手冲咖啡，香醇丝滑也充盈家里每一个角落，沁人心脾。
我住的老的小区，在不同状况下感触优劣苦喜，感受不同的境遇。
老小区，开放空间，楼下“鸡毛换糖”的吆喝声，让录音的我不得不重新返工。
老小区的一般3-6层，我住顶楼，屋顶漏雨偶尔扰人，每隔三五年就得给屋顶重新铺上一层防雨隔层。
老小区的厕所好堵，春天易反味，必备洁厕净。洁厕剂的一股“异味”，在清洗完污渍后就呈现“干净味”，先入为主与必备的超威，就一直不断地在角落守护。
生活久了，时事变迁，阴阳转换，否极泰来。当济南所谓发达的历下区高新区处于封控状态居家隔离，我在的老小区，却因为老龄化因为流动人口少而能相对自如的在泉城大街逛游，小巷就不好说了。过去的楼下吆喝声，在今天都成为城市烟火气十足的代表之一，让我回味带有方言的广告。
“十八界中之六识界。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种认识作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根为依，对色（显色与形色）、声、香、味、触、法（概念及直感之对象）等六境，产生见、闻、嗅、味、触、知等了别作用之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等。识、境、根三者必须同时存在。”《佛教大词典》如此展开“眼耳鼻舌身意”，我用自己的从小佛缘，借用佛教经典，为今天苦苦挣扎的商业人士，探寻自我救赎之路——让消费者感触(受/知/识)到你的产品或服务。
具体怎么做？因人而异，因产品而不同，如有兴趣，可聘用我等，细致探引。

【03.】《圆觉经》原文译文（一）

圆觉经》原文及译文

唐 佛陀多罗 译

文殊师利菩萨章

[心]【原文】善男子，无上法王，有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净真如，菩提涅槃及波罗密，教授菩萨，一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道，云何无明。

【译文】佛说道：善男子们，无上法王有大陀罗尼门，它的名字叫做圆觉。它能流出不受污染，不妄不变，圆寂空性的一切清净佛性以及成佛的觉悟，它还能流出修持的最高境界——涅槃的智慧和由生死此岸到涅槃彼岸的根本方法——波罗蜜，并依此来教诲授受菩萨行的修持者。一切如来的本起因地，即如来生起的最初的觉悟心地，无不依靠的是圆满遍照的清净觉悟的相状，这样才是永远断除无明，从而成就佛果之道。

【原文】善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。

【译文】什么是无明呢？善男子！一切众生本来没有生死，由于因缘所生万法，所以无有无始，只因认识上的种种颠倒，就像迷途的人一样，分不清四方，东奔西窜，寻找出路。颠倒表现在虚妄的执着地、水、火、风四种元素组合成了自己的身体，又把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六种识与色、声、香、味、触、法六种尘俗之境所缘的幻影妄执为自己的心相，正如有眼疾的人眼里幻见空中有花，看见月亮有重影就认为有两个月亮一样。

【原文】善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

【译文】善男子！空中实际上并无花可言，这只是病人的妄心幻执而已。由于有了这种妄心幻执的认识，进而不但把迷惑的空花当作虚空的自性或本质，而且还看不出产生空花认识的错误根源何在。所以，若执空花为实有，则必定要轮转于生死之中。这便是无明。善男子！这种无明没有自己的实在自相，只是一种虚幻的存在或认识，就像做梦的人一样，梦中见物以为是有，醒来时空无一物，全然没有任何所得。又如空花是在虚空中消失的，谁也不能说出它有固定的消失之处。为什么呢？因为它本来就空幻不实，本来就没有生处。一切众生都是处于无生之中，但他们却妄见有生有灭，因此就轮转于生死之中，而不得解脱。

【欲求解脱者必须依止善知识】

问：为什么欲求解脱者必须依止善知识？
答：《无垢虚空经》有一个教证：“阿难，诸如来非于一切众生前显现，而现为善知识宣说佛法，令播下解脱种子，故善知识胜于一切如来。”
这已经非常明确地说了，善知识胜于一切如来。因为在末法时代，如来不可能于众生面前显现，而上师在娑婆世界中，可以见解脱、闻解脱的方式跟众生结缘，最后令其获得成就。
无垢光尊者说：“具德上师即法王，住于何处等诸佛，令凡见闻念触者，悉皆摧毁诸轮回。” “佛说刹那念上师，胜过劫修生次第。”可见，忆念上师、见到上师的功德无法想象。
因此，想获得解脱的人，一定要依止善知识。
在《中般若颂》中，佛陀也对须菩提说：“欲得遍知佛果者，当依善知识。”依止之后必须观清净心，否则，觉得上师说得不对、想得不对、做得不对，天天在座下观上师的过失，自相续会被各种罪业所染污。