兴化存奖禅师悟道因缘

魏府（今河北境内）兴化存奖禅师，临济义玄禅师之法嗣，俗姓孔，蓟县人，于三河县出家，大中五年（851），在卢龙军节度使张公允伸所置的戒坛上受具足戒。大约在咸通元年（860），于临济义玄禅师门下为侍者。后又于同门师兄三圣（慧然禅师）会下为首座。

存奖禅师曾一度行脚南方，因其见解出众，得到了仰山慧寂禅师的赞赏，因此他颇为自得。在三圣会下，他常常谓众道：“我向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法底人。”

三圣慧然禅师听他此语，便问：“你具个甚么眼，便恁么道？”

存奖禅师便喝。

三圣禅师道：“须是你始得。”

存奖禅师后又到同门师兄大觉禅师座下为院主。

一日，大觉禅师唤院主：“我闻你道，向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法底。你恁个甚么道理，与么道？”

存奖禅师一听，又拿出应对三圣禅师那一套，大唱一声。

大觉禅师并不理会他这一套，举起拄杖就打。

存奖禅师又大喝一声，大觉禅师举杖又打。

第二天，存奖禅师从法堂经过，大觉禅师叫住他，说道：“我直下疑你昨日这两喝。”

存奖禅师又大喝一声，大觉禅师举杖又打。

存奖禅师再喝，大觉禅师再打。

存奖禅师这一下可稳不住了，便道：“某甲于三圣师兄处，学得个宾主句，总被师兄折倒了也。愿与某甲个安乐法门。”

大觉禅师道：“这瞎汉来这里纳败缺（留下把柄或露出破绽），脱下衲衣，痛打一顿！”

存奖禅师一听，便当下悟出临济先师于黄檗处吃棒的道理。从此以后，他步步踏着实地，不再疑惑了。

从悟道的因缘上看，存奖禅师虽嗣临济义玄，但是，他的真正助发之友则是大觉禅师，其次要算三圣禅师。关于这一点，存奖禅师住山开堂时，曾有评论。开堂日，存奖禅师拈香道：“此一炷香本为三圣师兄，三圣于我太孤（力量太弱）；本为大觉师兄，大觉于我太赊，（力量太过）。不如供养临济先师。”

临济禅师圆寂后，存奖禅师住兴化弘法接众。有感于丛林中不少人学会一些虚头，胡乱棒喝，以及自己当年于大觉禅师座下数度被打，存奖禅师曾示众云：“我闻前廊下也喝，后架里也喝。诸子，汝莫盲喝乱喝，直饿喝得兴化向虚空里，却扑下来，一点气也无，待我苏息起来，向汝道‘未在！’何故？我未曾向紫罗帐里撒真珠与汝诸人去在，胡喝乱喝作么？”

这一周过得比较“素”。

疫情的缘故，生活圈子的范围异常狭窄。睡得不是太好，鼓捣的也都是无法存进我记忆里的一件件小事情。

天渐渐变凉，下班的路上偶尔会看到地上铺满的落叶，觉得秋天可以美得如此浪漫。

秋天一年又一年，这已经是我人生中的第三十二个秋天。如今却还是会在每年感叹那句：夏天结束，秋天又来了呢。

四天一次24小时的值班，四日复四日的看着朝霞与晚霞，看着路边停着闪灯的过客大车。今天突然在想，这可能就是我未来很长一段时间的主旋律吧？

但是转念又想，如果这样也不错，至少…不会再那么轻易的变动了。

我很想稳定下来，在很多很多个方面。不想再有人从我的世界里消失，不想再饥一顿饱一顿，不想和过去斩钉截铁的告别。

距离我生日还有10天，说不去在意还是会每天数着这个日子。有时候就幻想，如果我可以永远停在16岁，24岁，28岁等等，我身边的人不曾老去，世界永远在一年原地踏步，我可以一辈子被困在那几年，永远不长大，永远不结婚，永远被原谅幼稚，哪怕一直开不上车，一直用不上爱疯14，一直拿着小几千的工资。

在电影的世界里，这是一种诅咒。

#日日食光#
好友歸國已經月餘，昨日才見面，被亚丁笑罵做了家庭婦女就喪盡天良毫無友性。
《Premium 》11月刊，主題恰恰就是：長大後的選擇。
倘若有人在我二十歲時說我將來為家庭放棄諸多，我必定是要唾他的。但時至今日，縱然內心明了從不曾真正放棄過自己，但個中冷暖僅能自知，為孩子和家庭放棄、改變計劃也是常事，友人說的毫無友性，罪名尚輕。
雖是認領了罪名，但精力尚存的中年婦女，身縱瀕死意志也頑強。普天之下，結婚生育有，獨善其身也有，無論何種選擇，自己的路都只能自己走，心裡清楚一時一事，焦慮也跟隨著減輕。有人一步能達，有人卻要走過萬里才能到達羅馬，對比是不必要的，但堅持卻能自滿。
總歸是老人說的那句：吃得鹹魚抵住渴。
買定離手，不要回頭，落力踏步往前走。 https://t.cn/Ryh0ZSC