恭喜广东藏家,提前拿下王金洪《柴桑招隐图》!
隐逸,是一种社会现象。历史上的隐逸之人,即所谓的隐士。中国最早的隐士从上古时代的许由、巢父开始,至商周伊尹、姜尚、伯夷、叔齐,秦汉时的商山四皓、张子房,再汉以降的诸葛亮、陆机、谢安、陶渊明、陶弘景等直到明清,远离公众遁迹林泉的士人时有出现,且为数甚多,其中谈论聚焦相对集中的还是“隐逸诗人之宗”的陶渊明,陶渊明虽多次出仕,但终坚决隐居,所谓“久在樊笼中,复得返自然”。陶渊明找不到疗救社会之方,又不愿与世俗同流合污,一身傲骨“不为五斗米折腰”。于是他“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”回归田园的陶渊明沉浸在乡居和农耕的欢乐中,获得自己内心的自在与和谐。其隐逸生活成为东晋以后历代文人士大夫称颂和仿效的楷模。
宋诗人易士达的《柴桑山》:千古先生节最高,功名识破等鸿毛。如今亦作柴桑隐,只把荷衣当绿袍。
沈周为明四家之首,(1427年11月21日—1509年8月2日),明代著名画家、书法家、文学家、医学家,长洲(今江苏苏州)人。其一生家居读书,吟诗作画,优游林泉,追求精神上的自由,从未应科举征聘,始终过着田园隐居生活。
沈周与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”,是吴门画派的创始人,他师法元四家,并上溯董源、巨然,同时旁涉南宋院体画和浙派等,形成了独特的个人风格,在元明以来文人画领域有承前启后的作用。沈周的山水画艺术在继承元四家之一的王蒙画风、兼营南宋院体风格,形成构图严谨、笔法工整、布局缜密的风格。后主要取法吴镇,兼营倪瓒、黄公望等人画法,形成其构图简练、用笔凝重、笔墨浑厚苍茫、草草而成的特点。从绘画风格上来说,大致可分为奠定基础的早期,形成与发展的中期,笔墨浑厚、线条老辣、意境深远的晚期三个阶段。
王金洪该作品深得沈周精髓,用笔质朴古雅,笔墨浑厚、线条老辣、意境深远。
图1:广东藏家收藏的王金洪《柴桑招隐图》
图2-9:王金洪老师及等十余人绘制浙江衢州开化音坑乡下淤村梨花公社《虢国夫人游春图》 https://t.cn/A6oMMTGY
隐逸,是一种社会现象。历史上的隐逸之人,即所谓的隐士。中国最早的隐士从上古时代的许由、巢父开始,至商周伊尹、姜尚、伯夷、叔齐,秦汉时的商山四皓、张子房,再汉以降的诸葛亮、陆机、谢安、陶渊明、陶弘景等直到明清,远离公众遁迹林泉的士人时有出现,且为数甚多,其中谈论聚焦相对集中的还是“隐逸诗人之宗”的陶渊明,陶渊明虽多次出仕,但终坚决隐居,所谓“久在樊笼中,复得返自然”。陶渊明找不到疗救社会之方,又不愿与世俗同流合污,一身傲骨“不为五斗米折腰”。于是他“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”回归田园的陶渊明沉浸在乡居和农耕的欢乐中,获得自己内心的自在与和谐。其隐逸生活成为东晋以后历代文人士大夫称颂和仿效的楷模。
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面朝大海,春暖花开,给自己的心一个港/湾,盛风盛雨盛欢笑;给自己的心一片蔚蓝,寻寻觅/觅,静思淡行。每一段无法继续的爱情,都有负责保存它的人,才能让另一个人安心往前。你知道,有些鸟儿是注定不会被关在牢/笼里的,它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光/辉。重要的不是风景, 而是脚下的路。 是始终行走着的双脚让我成长, 使我在青年时代就拥有直面整个世界的勇气。或许我们走那么远,不是为了看风景,而是为了去天地的尽头会一会自己,因为只有在那样遥远的地方,你才能把喧/嚣的人世抛在身后。少年气,是历经千帆举重若轻的沉淀,也是乐观淡然笑对生活的豁/达。十年磨/一剑,风雨未曾阻挡,愿你乘风破浪,不负韶华时光。山断不了来路,水挡不了归途。你要规矩全无,天地自会为你让步。
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你知道,有些鸟儿是注定不会被关在牢/笼里的,它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。愿你梦的远方,温暖可向。愿你所到之处,遍地阳光。愿你被这世界,温柔以待。纵使黑/夜吞/噬了一切,太阳还可以重新回来。你应该去爱这山、这水、这世间万物,以及鲜花与你自己。而不是拘泥于小小的情爱之间不放过自己。每一段无法继续的爱情,都有负责保存它的人,才能让另一个人安心往前。学会以简单对复杂,以纯净对喧/嚣,享受蓝天白云的惬/意,欣赏一花一草的灵动。人生的黑夜也没什么不好,愈是黑/暗的晚上,月亮与星星就愈是美丽了。愿你放下执着,放下不甘心,从今以后,只负责精彩自己的人生。往事不回头,未来不将就,你若盛开,清风自来。记忆的梗上,谁不有两三朵娉/婷,披着情绪的花与其仓皇的追赶日落,不如静待满天繁星。
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