✨上次提到了一些明年转运最快，否极泰来的星座，来聊聊明年运势落差过大，可能会有点难熬的星座——双鱼座。
2021年有3个月木星在双鱼，2022年有7个月木星在双鱼，今年12月木星离开双鱼座后，短短3个月，土星就进双鱼了，这种从木星easy模式快速切换到土星hard模式，都不给人一个过渡期，确实会让一部分双鱼难以适应。
这会是你人生中非常孤独的一段路，没有人能代替你走完，没有模版可以照抄，甚至你经历的苦都没有人能倾诉，你只能靠自己。
【这里提到的双鱼，不仅是上升双鱼，群星双鱼。单独一颗个人星体太阳、月亮、金星、水星或火星落双鱼，也会受到影响】。
四轴（上升、下降、天顶和天底）在双鱼，更会明显感受到挑战和压力。
当你还在诗和远方，就要被迫面对现实了。上一秒还觉得自己很幸运，下一秒就会清楚认识到自己不过是个普通人，当你以为可以快速达成目标时，很快现实就会让你清醒，饭要一口一口吃，路要一步一步走，要获得自己想要的，必然是个长期艰苦的过程。
当你还想着继续造梦，以为自己能做的还有很多，未来还有无限可能，下一秒就会认清，那些都是空中楼阁，自己给自己画饼而已，你真正能控制，能靠自己完成的事，太有限了。
当你沉浸在木双鱼带来的团结友爱气氛中，以为跟对了人就能事半功倍，以为对方有了自己就能分一杯羹，结果，寄希望于他人不过一场空。
当你以为你已经无限接近自由，你会猛然发现，人生在世很多时候都不能随心所欲，你以为的自由是个伪命题。自律才是最高级的自由。
木星双鱼，是最发散，最混沌，最没有固定形状，也最难以被定义的位置。
土星双鱼，却会让双鱼能量开始变得有序，形态变得稳固持久，凝聚又有框架。
【2023年3月土星进入双鱼的命宫，土星是双鱼的福德主，也是相貌主，接下来的三年，双鱼既要修内在，也要修外在】。
【外在修的是与他人、与群体、与这个世界的关系，你要如何融入这个社会，你要怎样找到自己的定位，稳稳扎根下去，每一步都踩在大地上】。一直孤独避世是没有用的，这一关你怎么都躲不过去。你要做一个高能量的人，主动去引导他人，影响他人，用你独有的温和又坚定的方式去引领他人。
因为能量只会从高向低去流动，内在真正强大的人输出的一定是柔和而有震撼力的气场 ，无形之中潜移默化影响着你的态度和决定，想要影响其他能量更低的人，只是时间问题。如果双鱼的你能量太低，只会随波逐流，反复无常，充满抱怨和负能量，看谁都不顺眼，很简单，你的能量损耗的太厉害了。
不要那么在意别人的喜怒哀乐，不要过于敏感，一直花时间揣测别人的想法，是最容易精神内耗的。也不要总是去想那些还没发生的事，不论事情的结果好还是不好，很多时候都不是你能主宰的，你所能做的就是，尽己所能，剩下的交给时间。
【内在修的是独处的定力，还有一个人的精神力】。无待是道家哲学的一个重要概念。待就是依靠，无待的意思是说：尽可能不对外事外物有所依靠，一旦依靠什么，就会失去真我本性和自由。你根本不需要任何外物来证明你的价值，经历的当下，就是最好，你存在的本身，就是最合理的发生。
太关注别人的一举一动，等于把能量给了别人，期待别人的回复，等于把最好的愿力给了别人，太需要别人的安抚，太想索取爱，都只会消耗自己的能量。把你的关注力、精神力收回来，保护好自己的磁场，才是最重要的。
【在即将到来的2023年，当双鱼开始面对眼前这个真实的世界，而不是自己脑海中想象出来的世界，你已经开悟了一半】。
当双鱼座的你，学会戒掉情绪，不管内心多动荡不安也不求助于他人，自己去消化这种不太好的感受。
当你告别圣母心，学会拒绝，学会say no，学会默默与身边消耗你的人保持距离。
从随心随遇，随遇而安，到尊重规则，坚守规则。
从喜欢花钱买美好的感觉，到享受赚钱带来的成就感。
从浪漫主义到理性主义，从幻想至上到实用至上。
恭喜你，你已经走在觉醒之路上了。
2021年有3个月木星在双鱼，2022年有7个月木星在双鱼，今年12月木星离开双鱼座后，短短3个月，土星就进双鱼了，这种从木星easy模式快速切换到土星hard模式，都不给人一个过渡期，确实会让一部分双鱼难以适应。
这会是你人生中非常孤独的一段路，没有人能代替你走完，没有模版可以照抄，甚至你经历的苦都没有人能倾诉，你只能靠自己。
【这里提到的双鱼，不仅是上升双鱼，群星双鱼。单独一颗个人星体太阳、月亮、金星、水星或火星落双鱼，也会受到影响】。
四轴（上升、下降、天顶和天底）在双鱼，更会明显感受到挑战和压力。
当你还在诗和远方，就要被迫面对现实了。上一秒还觉得自己很幸运，下一秒就会清楚认识到自己不过是个普通人，当你以为可以快速达成目标时，很快现实就会让你清醒，饭要一口一口吃，路要一步一步走，要获得自己想要的，必然是个长期艰苦的过程。
当你还想着继续造梦，以为自己能做的还有很多，未来还有无限可能，下一秒就会认清，那些都是空中楼阁，自己给自己画饼而已，你真正能控制，能靠自己完成的事，太有限了。
当你沉浸在木双鱼带来的团结友爱气氛中，以为跟对了人就能事半功倍，以为对方有了自己就能分一杯羹，结果，寄希望于他人不过一场空。
当你以为你已经无限接近自由，你会猛然发现，人生在世很多时候都不能随心所欲，你以为的自由是个伪命题。自律才是最高级的自由。
木星双鱼，是最发散，最混沌，最没有固定形状，也最难以被定义的位置。
土星双鱼，却会让双鱼能量开始变得有序，形态变得稳固持久，凝聚又有框架。
【2023年3月土星进入双鱼的命宫，土星是双鱼的福德主，也是相貌主，接下来的三年，双鱼既要修内在，也要修外在】。
【外在修的是与他人、与群体、与这个世界的关系，你要如何融入这个社会，你要怎样找到自己的定位，稳稳扎根下去，每一步都踩在大地上】。一直孤独避世是没有用的，这一关你怎么都躲不过去。你要做一个高能量的人，主动去引导他人，影响他人，用你独有的温和又坚定的方式去引领他人。
因为能量只会从高向低去流动，内在真正强大的人输出的一定是柔和而有震撼力的气场 ，无形之中潜移默化影响着你的态度和决定，想要影响其他能量更低的人，只是时间问题。如果双鱼的你能量太低，只会随波逐流，反复无常，充满抱怨和负能量，看谁都不顺眼，很简单，你的能量损耗的太厉害了。
不要那么在意别人的喜怒哀乐，不要过于敏感，一直花时间揣测别人的想法，是最容易精神内耗的。也不要总是去想那些还没发生的事，不论事情的结果好还是不好，很多时候都不是你能主宰的，你所能做的就是，尽己所能，剩下的交给时间。
【内在修的是独处的定力，还有一个人的精神力】。无待是道家哲学的一个重要概念。待就是依靠，无待的意思是说：尽可能不对外事外物有所依靠，一旦依靠什么，就会失去真我本性和自由。你根本不需要任何外物来证明你的价值，经历的当下，就是最好，你存在的本身，就是最合理的发生。
太关注别人的一举一动，等于把能量给了别人，期待别人的回复，等于把最好的愿力给了别人，太需要别人的安抚，太想索取爱，都只会消耗自己的能量。把你的关注力、精神力收回来，保护好自己的磁场，才是最重要的。
【在即将到来的2023年，当双鱼开始面对眼前这个真实的世界，而不是自己脑海中想象出来的世界，你已经开悟了一半】。
当双鱼座的你，学会戒掉情绪，不管内心多动荡不安也不求助于他人，自己去消化这种不太好的感受。
当你告别圣母心，学会拒绝，学会say no，学会默默与身边消耗你的人保持距离。
从随心随遇，随遇而安，到尊重规则，坚守规则。
从喜欢花钱买美好的感觉，到享受赚钱带来的成就感。
从浪漫主义到理性主义，从幻想至上到实用至上。
恭喜你，你已经走在觉醒之路上了。
所谓定业是受报时间及轻重皆已决定，反之则是不定业。
如何判断某一业力属于定业或不定业呢？主要通过两点。首先，根据行为动机判断，考量这一行为是否故意造作。若是有心为之，便属于定业。若是无心造作，如无意间伤害到其他众生，虽也造下业力，多属不定业，将来可能受报，也可能不受报；可能报得重，也可能报得轻。
其次，根据对治情况判断。若是我们造业之后立即以忏悔进行对治，即使所造是定业，也可能因此产生变化，成为不定业。就像我们做了错事之后，若能诚恳地向对方道歉并补偿，可能扭转原有矛盾，化解原有问题。反之，非但不求忏悔，甚至为自己的所作所为自鸣得意，可能加深对方的仇视，加重未来的报应。佛教特别提倡忏悔法门，以此消除业障和违缘。
所谓共业，指相同行为形成的业因，将会感得同样的果报。比如生活在同一个城市，面临着同样的空气污染、交通拥挤、气候冷热。
所谓别业，是指个别不同的业因。对于每个人来说，身体有强健、衰弱的不同，容貌有端庄、丑陋的不同，生活条件有富裕、贫困的不同，这些都属于别业所感。
共业，取决于众生共同的行为，或是有共同利害关系的行为。比如同在屠宰场工作，并不是每个人都直接参与宰杀。其中，有一部分人可能担任财会、后勤等工作。虽然他们没有直接造作杀业，但只要处在这个利益集团中，收入中包含因屠宰而产生的利润，就不能脱离与杀业的关系。将来招感果报时，自然也要承担相应的罪业。
我们所处的自然及社会环境，都是共业所感。有的地区风调雨顺，少有灾害，环境非常和谐。生活其间的人，对自然怀有真诚的关爱之心，不会随意践踏一草一木，更不会随意伤害动物，哪怕是微小的动物。所以，大自然也呈现出一派宁静、祥和，让人们在它的怀抱中得到滋养。反之，如果不懂得保护自然、尊重生命，只是不计后果地盲目开发，将生态环境破坏殆尽，那么，最终的受害者还是人类自己。
别业，则取决于个体行为，由此招感属于个人的业报。比如在普遍富裕的国家中，也存在一无所有的赤贫者；在普遍贫穷的地区里，也存在应有尽有的富贵者。又比如，常人所看到的景象，在色盲者眼中，又是另一番景象；常人所听到的音声，在重听患者的耳中，也会有所不同。这些，都是别业所感，是由不同业力招感的个别果报。
所谓引业是业力招感的总体果报。有情生命在延续过程中，是上升天道、继续做人，或是堕落地狱、沦为畜生，皆由引业决定。引业牵引我们投胎，其作用，就像火箭推动卫星上天。假若没有引业作为动力，生死也就随之结束了。《唯识三十论》中，有这样两句话：“前异熟既尽，复生余异熟。”前面的业力结束，新一轮的业力又继续产生，然后再次结束、产生。无始以来，众生不断造业，所以，没完没了地流转生死，循环往复。所谓业力无尽，生死无穷。
所谓满业是业力招感的差别果报。比如同样生而为人，有长寿和短命的不同，有贫穷和富贵的不同，有庄严和丑陋的不同。同样沦为畜生，有的流落街头，只能从垃圾中觅食充饥，还要随时面临被宰杀、残害的恐惧。而有的却被主人百般宠爱，精心照料，生活水准甚至超过许多普通百姓。所有这些差别，正是由不同的满业所决定。
从造业到招感果报，还需要缘的成就。如果说业力就像播下的种子，那么，还须同时具足水分、阳光、泥土等条件，才能扎根发芽、开花结果。这些果报，根据因缘的不同，又有现报、生报、后报、不定报之分。有些业力造下后，现世即能招感果报，为现报；有些业力须待来生方能受报，为生报；还有些业力则须多生后才能受报，为后报；至于前面所说的不定业，招感果报尚未决定，为不定报。
这完全取决于各种因缘的成熟。正所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。
由于每个人造作业力的不同，才会在“诸趣”中流转不休。“诸趣”，指五趣或六趣。趣，为趣向之义。众生所以受报，皆是由因趣果，故名。五趣，为天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道，是五种不同的生命处境。六趣，则在天道和人道之间增加阿修罗道。其中，以天道众生福报最大，生活环境也最为优越。而我们所处的人道，则是有苦有乐。至于畜生道、饿鬼道、地狱道的环境，则一道苦于一道。尤其是地狱，其痛苦之惨烈，难以名状。
从根本上说，五趣的差别，正是取决于“心想异故”。因为众生的观念、想法不同，故造作种种善恶业力，导致诸趣。
济群法师《十善业道经》启示：“如是一切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。”所有这一切，都根源于众生的心。因为“心想异故”，所以造下善或不善的业力，由此招感相应的苦乐果报。有情造业的渠道主要有三方面，分别是身体的行为（身业）、语言的行为（语业）、思想的行为（意业）。
作为修行人应特别注意观察自己的起心动念，绝不可随意生起不善心念。因为身、语、意三业都能造作善或不善的业力。
总之，由众生心念的差别，导致行为的差别，进而导致世界的差别。
如何判断某一业力属于定业或不定业呢？主要通过两点。首先，根据行为动机判断，考量这一行为是否故意造作。若是有心为之，便属于定业。若是无心造作，如无意间伤害到其他众生，虽也造下业力，多属不定业，将来可能受报，也可能不受报；可能报得重，也可能报得轻。
其次，根据对治情况判断。若是我们造业之后立即以忏悔进行对治，即使所造是定业，也可能因此产生变化，成为不定业。就像我们做了错事之后，若能诚恳地向对方道歉并补偿，可能扭转原有矛盾，化解原有问题。反之，非但不求忏悔，甚至为自己的所作所为自鸣得意，可能加深对方的仇视，加重未来的报应。佛教特别提倡忏悔法门，以此消除业障和违缘。
所谓共业，指相同行为形成的业因，将会感得同样的果报。比如生活在同一个城市，面临着同样的空气污染、交通拥挤、气候冷热。
所谓别业，是指个别不同的业因。对于每个人来说，身体有强健、衰弱的不同，容貌有端庄、丑陋的不同，生活条件有富裕、贫困的不同，这些都属于别业所感。
共业，取决于众生共同的行为，或是有共同利害关系的行为。比如同在屠宰场工作，并不是每个人都直接参与宰杀。其中，有一部分人可能担任财会、后勤等工作。虽然他们没有直接造作杀业，但只要处在这个利益集团中，收入中包含因屠宰而产生的利润，就不能脱离与杀业的关系。将来招感果报时，自然也要承担相应的罪业。
我们所处的自然及社会环境，都是共业所感。有的地区风调雨顺，少有灾害，环境非常和谐。生活其间的人，对自然怀有真诚的关爱之心，不会随意践踏一草一木，更不会随意伤害动物，哪怕是微小的动物。所以，大自然也呈现出一派宁静、祥和，让人们在它的怀抱中得到滋养。反之，如果不懂得保护自然、尊重生命，只是不计后果地盲目开发，将生态环境破坏殆尽，那么，最终的受害者还是人类自己。
别业，则取决于个体行为，由此招感属于个人的业报。比如在普遍富裕的国家中，也存在一无所有的赤贫者；在普遍贫穷的地区里，也存在应有尽有的富贵者。又比如，常人所看到的景象，在色盲者眼中，又是另一番景象；常人所听到的音声，在重听患者的耳中，也会有所不同。这些，都是别业所感，是由不同业力招感的个别果报。
所谓引业是业力招感的总体果报。有情生命在延续过程中，是上升天道、继续做人，或是堕落地狱、沦为畜生，皆由引业决定。引业牵引我们投胎，其作用，就像火箭推动卫星上天。假若没有引业作为动力，生死也就随之结束了。《唯识三十论》中，有这样两句话：“前异熟既尽，复生余异熟。”前面的业力结束，新一轮的业力又继续产生，然后再次结束、产生。无始以来，众生不断造业，所以，没完没了地流转生死，循环往复。所谓业力无尽，生死无穷。
所谓满业是业力招感的差别果报。比如同样生而为人，有长寿和短命的不同，有贫穷和富贵的不同，有庄严和丑陋的不同。同样沦为畜生，有的流落街头，只能从垃圾中觅食充饥，还要随时面临被宰杀、残害的恐惧。而有的却被主人百般宠爱，精心照料，生活水准甚至超过许多普通百姓。所有这些差别，正是由不同的满业所决定。
从造业到招感果报，还需要缘的成就。如果说业力就像播下的种子，那么，还须同时具足水分、阳光、泥土等条件，才能扎根发芽、开花结果。这些果报，根据因缘的不同，又有现报、生报、后报、不定报之分。有些业力造下后，现世即能招感果报，为现报；有些业力须待来生方能受报，为生报；还有些业力则须多生后才能受报，为后报；至于前面所说的不定业，招感果报尚未决定，为不定报。
这完全取决于各种因缘的成熟。正所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。
由于每个人造作业力的不同，才会在“诸趣”中流转不休。“诸趣”，指五趣或六趣。趣，为趣向之义。众生所以受报，皆是由因趣果，故名。五趣，为天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道，是五种不同的生命处境。六趣，则在天道和人道之间增加阿修罗道。其中，以天道众生福报最大，生活环境也最为优越。而我们所处的人道，则是有苦有乐。至于畜生道、饿鬼道、地狱道的环境，则一道苦于一道。尤其是地狱，其痛苦之惨烈，难以名状。
从根本上说，五趣的差别，正是取决于“心想异故”。因为众生的观念、想法不同，故造作种种善恶业力，导致诸趣。
济群法师《十善业道经》启示：“如是一切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。”所有这一切，都根源于众生的心。因为“心想异故”，所以造下善或不善的业力，由此招感相应的苦乐果报。有情造业的渠道主要有三方面，分别是身体的行为（身业）、语言的行为（语业）、思想的行为（意业）。
作为修行人应特别注意观察自己的起心动念，绝不可随意生起不善心念。因为身、语、意三业都能造作善或不善的业力。
总之，由众生心念的差别，导致行为的差别，进而导致世界的差别。
#理查德克莱德曼# my heart will go on
我心永恒，爱无止境。痴心不改，爱意不绝。
一首荡气回肠，感人肺腑的爱之赞歌，曾经的百转千回变成了柔情似水，哀怨磅礴变成了丝丝痛楚，虐心苦恋的绝望也变的如泣如诉。
同样的故事，同样的曲调听出了不同的感受，但爱同样缠绵悱恻，同样痛彻心扉，同样忠贞不渝。
爱的情话太多好像找不到合适的告白，爱的誓言太多好像代替不了心里的坚决，爱的赞美太多好像形容不了这份美好，或许其中的爱与痛，甜蜜与悲伤，只有经历时才是最好的心之感受吧。
相互陪伴还会思念，近在咫尺却想到分离，远在天涯却永在心间，说好的白首嫌时间过得的太快又太慢。
因为相遇而让人生璀璨耀眼，一见倾心让爱有了依恋，它神圣不可侵犯，扎根心底情绊一生。日久绵绵的挂牵而知道了爱的样子，这样美好，让人眷恋。
杰克说，他一生最好的运气就是赢到了铁达尼号的船票。
诠释他们故事最好的一句话You jump,I jump!
这已经代表了所有的歌颂之词吧。
（图片来源网络|侵删）
我心永恒，爱无止境。痴心不改，爱意不绝。
一首荡气回肠，感人肺腑的爱之赞歌，曾经的百转千回变成了柔情似水，哀怨磅礴变成了丝丝痛楚，虐心苦恋的绝望也变的如泣如诉。
同样的故事，同样的曲调听出了不同的感受，但爱同样缠绵悱恻，同样痛彻心扉，同样忠贞不渝。
爱的情话太多好像找不到合适的告白，爱的誓言太多好像代替不了心里的坚决，爱的赞美太多好像形容不了这份美好，或许其中的爱与痛，甜蜜与悲伤，只有经历时才是最好的心之感受吧。
相互陪伴还会思念，近在咫尺却想到分离，远在天涯却永在心间，说好的白首嫌时间过得的太快又太慢。
因为相遇而让人生璀璨耀眼，一见倾心让爱有了依恋，它神圣不可侵犯，扎根心底情绊一生。日久绵绵的挂牵而知道了爱的样子，这样美好，让人眷恋。
杰克说，他一生最好的运气就是赢到了铁达尼号的船票。
诠释他们故事最好的一句话You jump,I jump!
这已经代表了所有的歌颂之词吧。
（图片来源网络|侵删）
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