古往今来有大成就者,诀窍无他,都是能人肯下笨功夫。
路遥写《平凡的世界》,专门租了一间安静的房子,写作期间拒绝任何访客,避免他人打扰,几乎每天凌晨三四点才睡,为了写作,他从下午一直工作的深夜。
他说,只有拥有初恋般的热情和宗教般的意志,人才有可能成就某种事业。
不知道大家发现没有,以前的电视剧,大多做工精良。
比如老版的《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》……
一部87版《红楼梦》,前后拍了5年,跨越了10个省市,在41个地区的219个地点取景拍下了一万多个镜头。
只一首插曲《葬花吟》就写了一年零九个月。
直到现在都是无法超越的经典。
何故?#路遥-平凡的世界##电视剧平凡的世界#
路遥写《平凡的世界》,专门租了一间安静的房子,写作期间拒绝任何访客,避免他人打扰,几乎每天凌晨三四点才睡,为了写作,他从下午一直工作的深夜。
他说,只有拥有初恋般的热情和宗教般的意志,人才有可能成就某种事业。
不知道大家发现没有,以前的电视剧,大多做工精良。
比如老版的《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》……
一部87版《红楼梦》,前后拍了5年,跨越了10个省市,在41个地区的219个地点取景拍下了一万多个镜头。
只一首插曲《葬花吟》就写了一年零九个月。
直到现在都是无法超越的经典。
何故?#路遥-平凡的世界##电视剧平凡的世界#
皮炎平是一种含有少量糖皮质激素地塞米松的复方制剂,主要用于过敏性和自身免疫性的炎症疾病,如局限性瘙痒症、神经性皮炎、接触性皮炎、脂溢性皮炎、湿疹等。#皮肤病[超话]#
要注意使用皮炎平等的激素软膏时,不要是面部使用,面部的皮肤薄嫩,是容易出现一些不良反应的。使药物时也要注意不可连续长时间的使用,时间控制在#两周# 以内,长时间的使用这类药物,容易毛细血管扩张、#皮肤萎缩# 、出现色素沉着等的不良反应情况;要注意药物使用时,有任何的不良情况都要注意及时的停用就医。
以及几种病症是不适合使用#皮炎平# 的:
1、#真菌# 感染的情况,像是股癣、体癣等,随意使用可能导致病症情况出现扩散.
2、#病毒性# 的皮肤病,如带状疱疹、单纯疱疹等,可能会导致病情的感染加重.
3、#细菌性# 的情况,包括一些痤疮、#毛囊炎# 等.
除了皮炎平等的同类药物使用注意外,还要注意#化妆品[超话]# 的选择,有的化妆品其中添加了地塞米松,这类化妆品初期可能感觉会较好,但长久会有依赖,甚至出现皮炎的情况;同时地塞米松是化妆品禁止添加的,所以在选择产品时要多多的留意,要选择正规产品使用。
#皮肤病##不良反应##皮炎平##成都[地点]#
要注意使用皮炎平等的激素软膏时,不要是面部使用,面部的皮肤薄嫩,是容易出现一些不良反应的。使药物时也要注意不可连续长时间的使用,时间控制在#两周# 以内,长时间的使用这类药物,容易毛细血管扩张、#皮肤萎缩# 、出现色素沉着等的不良反应情况;要注意药物使用时,有任何的不良情况都要注意及时的停用就医。
以及几种病症是不适合使用#皮炎平# 的:
1、#真菌# 感染的情况,像是股癣、体癣等,随意使用可能导致病症情况出现扩散.
2、#病毒性# 的皮肤病,如带状疱疹、单纯疱疹等,可能会导致病情的感染加重.
3、#细菌性# 的情况,包括一些痤疮、#毛囊炎# 等.
除了皮炎平等的同类药物使用注意外,还要注意#化妆品[超话]# 的选择,有的化妆品其中添加了地塞米松,这类化妆品初期可能感觉会较好,但长久会有依赖,甚至出现皮炎的情况;同时地塞米松是化妆品禁止添加的,所以在选择产品时要多多的留意,要选择正规产品使用。
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■「調柔」將心控制好
講解「善知識」的八種功德時,最主要是以上師性相的功德,首先會講到「寂靜調柔」。講到「調柔身心」時,也就是「將一切身心不好狀態,都轉變為好的狀態」,稱為「調柔」。
「身心調柔」並不只是「身」寂靜就可,而是「心」也要同樣的安住在寂靜狀態,藏人有句俗話說,「要說身口調柔,沒有比貓更調柔的了」。並不是說此俗語可以廣泛和其他說法相比,但講到「調柔」,我們可以看到貓總是很溫柔、很柔和的,發出喵喵的聲音。
初學者在修學戒定慧三學之中的「戒學」時,比方說,當我們出現一個非常細微、例如想要殺害小蟲的殺念,或想要說一個微弱謊話時,要即時將心念定住,將其拉回,或當眼耳鼻舌等五根將進入顛倒行時,控制自己去強制收回,就像是拉馬的韁繩一樣,當馬要走到另一個方向時,猛烈將其拉回,我們也要將言行都如是拉回。
講到「寂靜」時,會在三學之中說到「定學」。所謂「定學」就是「三摩地學」或「禪定學」,主要是壓制煩惱,讓自己的心處於一種安住狀態、制止以使五根不落入顛倒行為。
當我們謹慎身口意時,心就可以去控制其它,並且相較於之前更為寂靜,就像是馬被圈養在馬棚之中,不讓他到處亂跑,可以透過定學,讓我們隨處亂跑得心被壓制住,讓我們的心可以向內收回,並更為安住。
雖然心的狀態比之前更為寂靜,但只有在安住時才能靜的下來,其它時段,例如後得時又會再次散亂,或者入定觀修時狀態非常之好,出定後就散亂不已,此時就需要三學之中的「慧學」來斷除六種煩惱。
三學之中的「戒學」主要是為了修持「止觀」,「慧學」主要是為了修持「勝觀」,但現階段的我們無法圓滿達成止觀和勝觀,但若以相似方式去修持,也未嘗不可。
講到「功德殊勝」方面,佛經中有這樣說法:若依止比自己功德更為低下的士夫的話,則無法清淨自己的自相續,別說增長功德了,還會退步。而若依止一位與己不相上下者,你也不可能獲得進步,因為沒有任何出入、因此也無法藉此增益。
解脫莊嚴論第六堂課
時間:2014年1月25日上午8:30至11:00
地點:德噶寺大殿、第一屆谶摩比丘尼辯經法會會場
授課上師:第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
中文翻譯:倫多祖古
講解「善知識」的八種功德時,最主要是以上師性相的功德,首先會講到「寂靜調柔」。講到「調柔身心」時,也就是「將一切身心不好狀態,都轉變為好的狀態」,稱為「調柔」。
「身心調柔」並不只是「身」寂靜就可,而是「心」也要同樣的安住在寂靜狀態,藏人有句俗話說,「要說身口調柔,沒有比貓更調柔的了」。並不是說此俗語可以廣泛和其他說法相比,但講到「調柔」,我們可以看到貓總是很溫柔、很柔和的,發出喵喵的聲音。
初學者在修學戒定慧三學之中的「戒學」時,比方說,當我們出現一個非常細微、例如想要殺害小蟲的殺念,或想要說一個微弱謊話時,要即時將心念定住,將其拉回,或當眼耳鼻舌等五根將進入顛倒行時,控制自己去強制收回,就像是拉馬的韁繩一樣,當馬要走到另一個方向時,猛烈將其拉回,我們也要將言行都如是拉回。
講到「寂靜」時,會在三學之中說到「定學」。所謂「定學」就是「三摩地學」或「禪定學」,主要是壓制煩惱,讓自己的心處於一種安住狀態、制止以使五根不落入顛倒行為。
當我們謹慎身口意時,心就可以去控制其它,並且相較於之前更為寂靜,就像是馬被圈養在馬棚之中,不讓他到處亂跑,可以透過定學,讓我們隨處亂跑得心被壓制住,讓我們的心可以向內收回,並更為安住。
雖然心的狀態比之前更為寂靜,但只有在安住時才能靜的下來,其它時段,例如後得時又會再次散亂,或者入定觀修時狀態非常之好,出定後就散亂不已,此時就需要三學之中的「慧學」來斷除六種煩惱。
三學之中的「戒學」主要是為了修持「止觀」,「慧學」主要是為了修持「勝觀」,但現階段的我們無法圓滿達成止觀和勝觀,但若以相似方式去修持,也未嘗不可。
講到「功德殊勝」方面,佛經中有這樣說法:若依止比自己功德更為低下的士夫的話,則無法清淨自己的自相續,別說增長功德了,還會退步。而若依止一位與己不相上下者,你也不可能獲得進步,因為沒有任何出入、因此也無法藉此增益。
解脫莊嚴論第六堂課
時間:2014年1月25日上午8:30至11:00
地點:德噶寺大殿、第一屆谶摩比丘尼辯經法會會場
授課上師:第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
中文翻譯:倫多祖古
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