信仰是什么?这一路我们问了很多人。
僧人说,“你可以理解为好比你是记者,我是和尚。我们首先都是一个公民。只是你是做报道的,我是传道的。”
神父说,“信仰只是一种生活方式。因为冥冥之中,我们其实都相信的是同一个,不管是神也好,什么称呼也好,其实都是最后都要归到一样的地方。至于名称,我们在这个世俗上活着,他称为和尚我称为神父的,称呼是为人而作的。身后的事我们可能不清楚,但是我们知道,将来一定要到同一个地方汇合汇聚。所以,宗教只是一个表达你信仰的方式而已。”
道长说,“信仰不是有神无神。你看我出家三十多年了也没见过白日上青天的。它其实是一个美好的理想、美好的希望,我们都是为了实现一个共同的理想。”
#快乐小杨的大冒险#
僧人说,“你可以理解为好比你是记者,我是和尚。我们首先都是一个公民。只是你是做报道的,我是传道的。”
神父说,“信仰只是一种生活方式。因为冥冥之中,我们其实都相信的是同一个,不管是神也好,什么称呼也好,其实都是最后都要归到一样的地方。至于名称,我们在这个世俗上活着,他称为和尚我称为神父的,称呼是为人而作的。身后的事我们可能不清楚,但是我们知道,将来一定要到同一个地方汇合汇聚。所以,宗教只是一个表达你信仰的方式而已。”
道长说,“信仰不是有神无神。你看我出家三十多年了也没见过白日上青天的。它其实是一个美好的理想、美好的希望,我们都是为了实现一个共同的理想。”
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光天化日之下的巨大身躯,必然会带出同样巨大的阴影。
余秋雨再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。
余秋雨人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择.
余秋雨你的过去我无法参与,你的将来我奉陪到底。
余秋雨只有不可知,不可得的,才有人去追求;你若将所有的尽给了别人,你对于别人,对于世界,将没有丝毫意义。朱自清 古之学者必有师。 师者, 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣。 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之。 吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱, 无长无少, 道之所存, 师之所存也。
——《师说》“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答:“没有两者。路,就是书。”
余秋雨心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。没心没肺,才能活着不累。
宫崎骏
余秋雨再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。
余秋雨人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择.
余秋雨你的过去我无法参与,你的将来我奉陪到底。
余秋雨只有不可知,不可得的,才有人去追求;你若将所有的尽给了别人,你对于别人,对于世界,将没有丝毫意义。朱自清 古之学者必有师。 师者, 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣。 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之。 吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱, 无长无少, 道之所存, 师之所存也。
——《师说》“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答:“没有两者。路,就是书。”
余秋雨心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。没心没肺,才能活着不累。
宫崎骏
窗外传来鸟鸣,清脆又悦耳,带着春天的气息,宣告生命新的传奇,生命值得用心期待。
主-耶-稣-在传道时,不时地提到天空的飞鸟,口气中是赞赏的,飞鸟是天-主的造物,飞鸟由天-主照顾,飞鸟在完成自己的生命历程。
倒是我们人,品位稍逊于天-使,贵为万物之灵,却看不透生命,每天忧心重重,活得无可奈何,年纪轻轻却缺少活力。
其实不必如此,只要愿意转念一想,只要愿意决定快乐,是可以超越贫穷与富有、疾病与健康、逆境与顺境的,关键在于我们的选择,在于我们的自由意志。[心]
主-耶-稣-在传道时,不时地提到天空的飞鸟,口气中是赞赏的,飞鸟是天-主的造物,飞鸟由天-主照顾,飞鸟在完成自己的生命历程。
倒是我们人,品位稍逊于天-使,贵为万物之灵,却看不透生命,每天忧心重重,活得无可奈何,年纪轻轻却缺少活力。
其实不必如此,只要愿意转念一想,只要愿意决定快乐,是可以超越贫穷与富有、疾病与健康、逆境与顺境的,关键在于我们的选择,在于我们的自由意志。[心]
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