《幼学琼林.人事》22
卧榻之侧,岂容他人鼾睡,宋太祖之语;一统之世,真是胡越一家,唐太宗之时。至若暴秦以吕易嬴,是嬴亡于庄襄之手;弱晋以牛易马,是马灭于怀愍之时。中宗亲为点筹于韦后,秽播千秋;明皇赐洗儿钱于贵妃,臭遗万代。非类相从,不如鹑鹊;父子同牝,谓之聚麀。以下淫上谓之烝,野合奸伦谓之乱。从来淑慝殊途,惟在后人法戒;斯世清浊异品,全赖吾辈激扬。
卧榻之侧,岂容他人鼾睡,宋太祖之语;一统之世,真是胡越一家,唐太宗之时。至若暴秦以吕易嬴,是嬴亡于庄襄之手;弱晋以牛易马,是马灭于怀愍之时。中宗亲为点筹于韦后,秽播千秋;明皇赐洗儿钱于贵妃,臭遗万代。非类相从,不如鹑鹊;父子同牝,谓之聚麀。以下淫上谓之烝,野合奸伦谓之乱。从来淑慝殊途,惟在后人法戒;斯世清浊异品,全赖吾辈激扬。
何谓成人之美?
常惭愧僧 2022-04-09 18:00
【原文】何谓成人之美。玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢【雕琢〗则圭璋。故凡见人行一善事,或其人志可取,而资可进,皆须诱掖而成就之。或为之奖借,或为之维持,或为白其诬而分其镑,务使之成立而后已。大抵人各恶其非类,乡人之善者少,不善者多,善人在俗,亦难自立。且豪杰铮铮,不甚修形迹,多易指摘,故善事常易败,而善人常得镑。惟仁人长者,匡直而辅翼之,其功德最宏。
【译白】何为成人之美呢?玉在石头之中,丢弃了即如同瓦砾,雕琢后则可成名贵礼器。所以凡见人行一善事,或其人之志向可以取法、资质可以造就,皆当诱导提携而成就他。或是夸赞激励,或是扶持,或替他辩解冤屈而消除毁谤,务必使他立身成就而后已。大抵通常人都厌恶与自己不同类的,乡间之善者少,不善者多。善人处在世俗,常常被恶人欺负,很难立得住脚。况且豪杰性情大多刚正不屈,不注意修饰外表,容易让人看出缺点而加以批评。所以善事常常容易失败,善人常常遭遇毁谤。唯靠仁人长者,匡正邪恶而保护辅助成全之,其功德最宏大。 https://t.cn/RyhNsZz
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