浮生一梦，万法皆空。
佛曰八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
凡间人人遭此劫难，佛有意渡世人，世人却沉迷红尘。
红尘化骨，诸事旨空。
唯有因果，几番轮转，生生不灭。
常坐青灯古佛边，夜夜通明，有木鱼声相伴。
日复一日，年复一年，韶华尽失，忘却尘寰。

常谓世人曰，心不动则无苦无痛。
万象非实，万象若梦，万象乃虚，渡我等者，佛祖慈悲。
入我佛门，潜心向善，知佛所知，得佛所得，无欲无求。
戒嗔戒痴，避色避贪，方得极乐。
然终能斩断尘念者，不过寥寥数人。

世人谓佛，动乱之中安能独善其身，受难之时岂有极乐？
鬼魅横行，白骨遍野，佛家清净不过妄言。
时之将至，終有我佛，禅杖伏魔，归凡入世。
悟法开道，普济苍生，以证佛心。

留侯（汉张良）、邺候（唐李泌）之隐于白云乡，刘（伶）、阮（籍）、陶（潜）、李（白）之隐于醉乡，司马长卿（司马相如）以温柔乡隐，希夷先生（陈抟）以睡乡隐，殆有所依而逃焉者也。余谓白云乡，则近于渺茫，醉乡、温柔乡，抑非所以却病延年，而睡乡为胜矣。妄言息躬，辄造道遥之境。静寐成梦，旋臻甜适之乡。——沈复《浮生六记》卷六《养生记道》 https://t.cn/R2WxgiP

禅师与余谈养心之法，谓心如明镜，不可以尘之也。又如止水，不可以波之也。此与晦庵所言:“学者常要提醒此心，惺惺不昧，如日中天，群邪自息。”其旨正同。又言:“目毋妄视，耳毋妄听，口毋妄言，心毋妄动，贪嗔痴爱，是非人我，一切放下。未事不可先迎，遇事不宜过扰，既事不可留住。听其自来，应以自然，信其自去，忿懥恐惧，好乐忧患，皆得其正，此养心之要也。”——沈复《浮生六记》卷六《养生记道》 https://t.cn/R2WxgiP