佛家有云：“但尽凡心，别无圣解。”在我看来，任何结果，都是一种必然。以圆满结束固然最好，但若留有遗憾，也无需为此伤怀。因为生活，本就是冷冷清清地风风火火，既已拼尽全力，便已是足够。故事故事，便已是故去的事情了，多说无益，念之无用。人之所以伤心，只是因为看得不够远。愿你这一生，能懂得和时光握手言和，却不失做人本该有的棱角和志气;愿你懂得低眉思考，也懂得抬头仰望远方;愿你活得洒脱，俯仰不愧于天地，褒贬自有春秋。

任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无胜解。
以我观之，凡心尽处，胜解卓然。但此胜解，不属有无，不通言语，故祖师教人，到此便住。如眼翳尽，眼自有明，医师只有除翳药，何曾有求明药，明若可求，即还是翳。固不可于翳中求明，即不可言翳外无明。而世之昧者，便将颓然无知认作佛地，若如此是佛，猫儿狗儿得饱熟睡，腹摇鼻息，与土木同，当恁么时，可谓无一毫思念，岂谓猫狗已入佛地？

故凡学者，观妄除爱，自粗及细，念念不忘，会作一日，得无所住。
弟所教我者，是如此否？因见二偈警策，孔君不觉耸然，更以闻之。
书至此，墙外有悍妇与夫相殴，詈声飞灰火，如猪嘶狗嘷。因念他一点圆明，正在猪嘶狗嘷里面，譬如江河鉴物之性，长在飞沙走石之中。
寻常静中推求，常患不见，今日闹里忽捉得些子。
元丰六年三月二十五日

——【东坡志林】卷一 • 论修养帖寄子由

#每日一善[超话]#如今已是九月，然而身在南方的我却并没有感到丝毫的凉意，甚至感到很多的是炎热。

在南方，夏季总是格外的漫长，冬季却总是姗姗来迟，期待已久的凉爽秋日，也不知何时才能到来。但我始终坚信一句话：“既来之则安之。”该来的始终会来，该走的，任凭谁都留不住。万水千山，总会一个人为你而来。爱也好不爱也罢，都别爱得太满，留七分给他人，留三分给自己。

无悔，是何其简单的一个词语。然而说则容易做则难。多少人一生忙忙碌碌，都不知所求为何，更谈何无悔。我们虽贵为万物之灵，却也不得不承受许多重负。

到了一定的年纪，也许你回从追求理想，到追求现实，从追求爱情，到先完善自己，再寻得所爱之人。你身上背负着的责任，会先是学业，后是父母，而后是家人、子女。你一个人便要独自撑起一片天，成为那顶天立地的顶梁柱。这不是偶然，而是必然。这是责任，也是本分，任凭谁都无法逃避，无法更改。

人在日月山川里，总要遵循自然规律。但却不能做到千依百顺，只求能过得心安理得，不失去做人的骨气。

我看过为了生活而日夜颠倒，不舍昼夜工作的人;也见过家财万贯的人肆意横行，到最终却只遭到猝死的结果;也曾见过彼此真心相待的好友，到最终却成为了敌对的两人，从此老死不相往来;也见过携手相伴的夫妻，彼此走过风雨，却经不起平凡生活的考验，因此而分道扬镳，各安天涯。

我们无权去干涉别人的生活，也没有资格去评判别人的恩怨是非，每个人都有各自的难言之隐和苦楚，你既无法做到感同身受，便只能远远观望，而后自省：我是否，也曾犯下过同样的错误，是否还能重新改过？

做好自己，安守自己的本分，尽到自己的职责，无论是喜欢的人和事，还是不得已而为之的事情，既然无法逃避，那么就只能勇敢地去面对。

佛家有云：“但尽凡心，别无圣解。”在我看来，任何结果，都是一种必然。以圆满结束固然最好，但若留有遗憾，也无需为此伤怀。因为生活，本就是冷冷清清地风风火火，既已拼尽全力，便已是足够。

故事故事，便已是故去的事情了，多说无益，念之无用。人之所以伤心，只是因为看得不够远。

愿你这一生，能懂得和时光握手言和，却不失做人本该有的棱角和志气；愿你懂得低眉思考，也懂得抬头仰望远方;愿你活得洒脱，俯仰不愧于天地，褒贬自有春秋。