读诗絮语(二)
孟浩然《留别王维》
寂寂竟何待,朝朝空自归。
欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假,知音世所稀。
只应守寂寞,还掩故园扉。
孟浩然科试落第,失意将归,赠别王维,钟惺说“浩然朋友之念,重于君臣矣”。
生在太平盛世,能在朝堂舒展才华固然是好,不然,在家闲居也活得惬意。但是人生知音难得,好友不得常伴左右,不得随时对面说笑,这才是真正让人遗憾感伤的。
他的《夏日南亭怀辛大》写道:
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
正是乡居时的美妙适意恰恰缺了同乐之人而惆怅。乡野隐居的快乐也希望有人同赏。
人都是不愿孤独的。古代文人心中友情比爱情还重要。所以有许多思友访友悼友之作,而爱情诗却很少。孟浩然亦如此。
这么美好的夜晚,对现代人来说是跟爱人静静地相伴纳凉的浪漫时刻。古人心里只有远方的朋友。
孟浩然最后也称得上是为知己者死了。他背生毒疮,为了招待王昌龄,陪其痛饮,全不顾医嘱,因此疮毒发作身亡。
孟浩然《留别王维》
寂寂竟何待,朝朝空自归。
欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假,知音世所稀。
只应守寂寞,还掩故园扉。
孟浩然科试落第,失意将归,赠别王维,钟惺说“浩然朋友之念,重于君臣矣”。
生在太平盛世,能在朝堂舒展才华固然是好,不然,在家闲居也活得惬意。但是人生知音难得,好友不得常伴左右,不得随时对面说笑,这才是真正让人遗憾感伤的。
他的《夏日南亭怀辛大》写道:
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
正是乡居时的美妙适意恰恰缺了同乐之人而惆怅。乡野隐居的快乐也希望有人同赏。
人都是不愿孤独的。古代文人心中友情比爱情还重要。所以有许多思友访友悼友之作,而爱情诗却很少。孟浩然亦如此。
这么美好的夜晚,对现代人来说是跟爱人静静地相伴纳凉的浪漫时刻。古人心里只有远方的朋友。
孟浩然最后也称得上是为知己者死了。他背生毒疮,为了招待王昌龄,陪其痛饮,全不顾医嘱,因此疮毒发作身亡。
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“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
寒山问拾得世间有谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处治乎?拾得曰:只是忍他,让他,由他,避他,敬他,不要理他,过十年后,你且看他!
别把人生当作一段物欲的盛宴,当你大肆咀嚼的时候,空耗的只是时光的流逝,其它什么也无法留下;人活一世,其实是一场物质与精神的对垒,是一种困扰与解脱的抗衡。有些东西,要学会思而勿乱;有些情感,要懂得痛而莫恨;有些追逐,要舍得持中有弃;有些浮相,要甘于尘而不染,如此方能禅悟生命的智慧
寒山问拾得世间有谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处治乎?拾得曰:只是忍他,让他,由他,避他,敬他,不要理他,过十年后,你且看他!
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
时怀无常心,常怀罪过,举头三尺可知,心中滋味已化禅意,原来孤独浩瀚无垠,万千美景尽浮心底。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
寒山问拾得世间有谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处治乎?拾得曰:只是忍他,让他,由他,避他,敬他,不要理他,过十年后,你且看他!
别把人生当作一段物欲的盛宴,当你大肆咀嚼的时候,空耗的只是时光的流逝,其它什么也无法留下;人活一世,其实是一场物质与精神的对垒,是一种困扰与解脱的抗衡。有些东西,要学会思而勿乱;有些情感,要懂得痛而莫恨;有些追逐,要舍得持中有弃;有些浮相,要甘于尘而不染,如此方能禅悟生命的智慧
寒山问拾得世间有谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处治乎?拾得曰:只是忍他,让他,由他,避他,敬他,不要理他,过十年后,你且看他!
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
时怀无常心,常怀罪过,举头三尺可知,心中滋味已化禅意,原来孤独浩瀚无垠,万千美景尽浮心底。
面颊生斑,内分泌失调,或者肝脏有问题所致,自己需要多加注意。颧骨突出,脸如申字,自尊心强、易冲动、太任性、容易轻举妄动,感情时有争吵,因而易遭爱情失败的打击。配上截断鼻,山根与鼻准的断开,主财不正,恐41-43岁间有意外破财。人到中年而法令不深者,多以家庭为主,操心劳累,眼角下垂,有包容心态,亦孤独,需要家人的一些安慰和支持。
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