子平八字实用口诀：
五行旺衰，观其得令失令；
十神强弱，看它有根无根。
干如花果，花繁可以荫支；
支犹根本，本固能使干荣。
盖头截脚，力失其半；
通根透干，势不可侵。
得令俱为旺看，失时均作衰论。
有根有源，这般五行像磐石；
有源无根，似此十神若浮萍。
干分阴阳，气质不等。
阳顺阴逆，分道而行。
木逢长生，呈现勃勃生机；
水居禄旺，汇成汪汪巨寖。
火到申酉死，金临亥子沉。
沐浴易折，冠带将成。
衰病乏力，墓库封存。
进气死不死，退气生不生。
阳长生，实在得力；
阴长生，徒具其名。
乙临亥，旺于临午；
丙坐戌，强于坐辰。
戊己居寅提，生地有克；
甲乙到申月，绝处逢生。
戌月金衰，因土生而刚健；
子月木败，遇水大则飘零。
亥卯未结盟甲乙，巳午未聚会丙丁。
二月土死，些许火不受其生；
八月木枯，点滴水难图其存。
丁在辰提，木虽少而犹制戊；
甲生戌月，火无党则不伤辛。
水赖金生，金多则水浊；
木能生火，火多则木焚。
金沉水，难以伐木；
火隔水，不能炼金。
戌害酉则辛缺，亥穿寅则丙损。
未戌肚里含丁，漫漫水来做砥柱；
丑辰腹内藏癸，炎炎火中可立身。
戊土不饶，多为癸水坐丑；
庚金难犯，只缘甲木抱寅。
卯酉相冲，辰戌巳亥可解；
丙辛相合，壬丙乙辛能分。
子被丑克，申酉解救；
甲与己合，乙戊妒争。
癸巳随合不闲，寅丑暗合仍紧。
一子不冲二午，两乙不合一庚。
生不生，因字阻隔；
克不克，有物勾情；
制不制，与敌结党；
化不化，各扎重根。
不冲而冲，时分先后；
不合而合，力别重轻。
旺逢冲则奋起，衰逢冲则伤损。
子丑合，金库闭则刀枪匿；
辰戌冲，火库开则光华盛。
冲来冲去，祸福要看喜忌；
合去合来，主宾当辨分明。
争合妒合，有情不专且力小；
贪生贪合，无意冲刑则战停。
五行旺衰力量，决定用神、相神、忌神力量，这三种神五行显殊，
失衡为大格局，运中助失衡，凶上加凶，运中取平衡，就吉上加吉。
五行旺衰，观其得令失令；
十神强弱，看它有根无根。
干如花果，花繁可以荫支；
支犹根本，本固能使干荣。
盖头截脚，力失其半；
通根透干，势不可侵。
得令俱为旺看，失时均作衰论。
有根有源，这般五行像磐石；
有源无根，似此十神若浮萍。
干分阴阳，气质不等。
阳顺阴逆，分道而行。
木逢长生，呈现勃勃生机；
水居禄旺，汇成汪汪巨寖。
火到申酉死，金临亥子沉。
沐浴易折，冠带将成。
衰病乏力，墓库封存。
进气死不死，退气生不生。
阳长生，实在得力；
阴长生，徒具其名。
乙临亥，旺于临午；
丙坐戌，强于坐辰。
戊己居寅提，生地有克；
甲乙到申月，绝处逢生。
戌月金衰，因土生而刚健；
子月木败，遇水大则飘零。
亥卯未结盟甲乙，巳午未聚会丙丁。
二月土死，些许火不受其生；
八月木枯，点滴水难图其存。
丁在辰提，木虽少而犹制戊；
甲生戌月，火无党则不伤辛。
水赖金生，金多则水浊；
木能生火，火多则木焚。
金沉水，难以伐木；
火隔水，不能炼金。
戌害酉则辛缺，亥穿寅则丙损。
未戌肚里含丁，漫漫水来做砥柱；
丑辰腹内藏癸，炎炎火中可立身。
戊土不饶，多为癸水坐丑；
庚金难犯，只缘甲木抱寅。
卯酉相冲，辰戌巳亥可解；
丙辛相合，壬丙乙辛能分。
子被丑克，申酉解救；
甲与己合，乙戊妒争。
癸巳随合不闲，寅丑暗合仍紧。
一子不冲二午，两乙不合一庚。
生不生，因字阻隔；
克不克，有物勾情；
制不制，与敌结党；
化不化，各扎重根。
不冲而冲，时分先后；
不合而合，力别重轻。
旺逢冲则奋起，衰逢冲则伤损。
子丑合，金库闭则刀枪匿；
辰戌冲，火库开则光华盛。
冲来冲去，祸福要看喜忌；
合去合来，主宾当辨分明。
争合妒合，有情不专且力小；
贪生贪合，无意冲刑则战停。
五行旺衰力量，决定用神、相神、忌神力量，这三种神五行显殊，
失衡为大格局，运中助失衡，凶上加凶，运中取平衡，就吉上加吉。
惜春郎•落红深处收香袖（词林正韵）
落红深处收香袖。默对河边柳。
浮萍猛涨，菜花生籽，园角春韭。
好景良辰争宠秀。一别影三旧。
惜眼前、万种风情，对月举邀新酒。
临江仙•东坡公园赏牡丹（贺铸体、新韵）
午后闲游东坡渡，关河桥上追风。
桐花招展水流东。
去年云蔽日，今岁木争荣。
人在旅途皆过往，留踪南北西东。
天香国色下凡中。
花肥开富贵，竹瘦乐清穷。
隔浦莲近拍•盼莲开（周邦彦体、词林正韵）
香蒲丛密水涨。阵阵蛙清唱。
雨歇添葱郁，收金麦，闲钩放。
花落呈万状。浮华葬。恰遇闲云访。
任愁怅。青春不悔，丝丝记取心上。
灯红酒绿，恨失人生方向。
何处芳莲欲出浪？心往。弄舟醉入渔网。
促拍满路花•江南夏日（柳永体、词林正韵）
云抹江南艳，雨歇放天晴。
绕居溪水漫浮萍。
深深浅浅，一路独飘零。
钓翁闲钩放，烟点人候密丛，对岸花明。
杏桃挨挂枝满，风促果还青。
天教甜涩自无争。
已知天命，回转乐清平。
鱼戏鳞波皱，其乐谁知？梦春吟夏谁听？
采莲令•西天出紫霞（词林正韵）
晚风吹，云紫西天处。
霞光照、往来归路。
玉兰点点缀无华，市井清香舞。
街头溢、家常美味，酸甜苦辣，直教人再回顾。
独自驱车，慢驾忆昔如花絮。
人间事、水流云聚。
运河桥上，看浊水、缓缓随风去。
彩灯转、迷离掩榭，红尘难掩，酒后苦情吟语。
少年游•路遇广玉兰开偶作（词林正韵）
飞蓬如菊昼渐长。田野绿藤扬。
碎花开遍，果青闲挂，蝴蝶舞双双。
风携暑气难消受，总喜夜来香。
树上荷花，眼前白玉，心静自然凉。
浣溪沙•戏谑龙虾店老板娘（新韵）
江北西施圆下巴。
听闻已是二孩妈。
开间食肆卖龙虾。
迎客摆桌眉蹙半。
收钱堆笑脸生花。
囊中鼓满欲天涯。
夏云峰•仰天空（柳永体、词林正韵）
仰天空。云眉蹙、低矮层绕重重。
难敌绿深处处，更裹南风。
树摇身爽，微出汗、漫步园中。
可认得、三年五载，人框相同？
草花竹菊动容。且教我、睹物思旧无穷。
常访古桥野径，弄影匆匆。
归来怜照，心与志、满向文峰。
禁不住、一壶好酒，勾起馋虫。
作者简介
陆建伍，常州金坛人。我手写我心，旧瓶装酒新，不问人间事，鼓瑟伴弦琴。
落红深处收香袖。默对河边柳。
浮萍猛涨，菜花生籽，园角春韭。
好景良辰争宠秀。一别影三旧。
惜眼前、万种风情，对月举邀新酒。
临江仙•东坡公园赏牡丹（贺铸体、新韵）
午后闲游东坡渡，关河桥上追风。
桐花招展水流东。
去年云蔽日，今岁木争荣。
人在旅途皆过往，留踪南北西东。
天香国色下凡中。
花肥开富贵，竹瘦乐清穷。
隔浦莲近拍•盼莲开（周邦彦体、词林正韵）
香蒲丛密水涨。阵阵蛙清唱。
雨歇添葱郁，收金麦，闲钩放。
花落呈万状。浮华葬。恰遇闲云访。
任愁怅。青春不悔，丝丝记取心上。
灯红酒绿，恨失人生方向。
何处芳莲欲出浪？心往。弄舟醉入渔网。
促拍满路花•江南夏日（柳永体、词林正韵）
云抹江南艳，雨歇放天晴。
绕居溪水漫浮萍。
深深浅浅，一路独飘零。
钓翁闲钩放，烟点人候密丛，对岸花明。
杏桃挨挂枝满，风促果还青。
天教甜涩自无争。
已知天命，回转乐清平。
鱼戏鳞波皱，其乐谁知？梦春吟夏谁听？
采莲令•西天出紫霞（词林正韵）
晚风吹，云紫西天处。
霞光照、往来归路。
玉兰点点缀无华，市井清香舞。
街头溢、家常美味，酸甜苦辣，直教人再回顾。
独自驱车，慢驾忆昔如花絮。
人间事、水流云聚。
运河桥上，看浊水、缓缓随风去。
彩灯转、迷离掩榭，红尘难掩，酒后苦情吟语。
少年游•路遇广玉兰开偶作（词林正韵）
飞蓬如菊昼渐长。田野绿藤扬。
碎花开遍，果青闲挂，蝴蝶舞双双。
风携暑气难消受，总喜夜来香。
树上荷花，眼前白玉，心静自然凉。
浣溪沙•戏谑龙虾店老板娘（新韵）
江北西施圆下巴。
听闻已是二孩妈。
开间食肆卖龙虾。
迎客摆桌眉蹙半。
收钱堆笑脸生花。
囊中鼓满欲天涯。
夏云峰•仰天空（柳永体、词林正韵）
仰天空。云眉蹙、低矮层绕重重。
难敌绿深处处，更裹南风。
树摇身爽，微出汗、漫步园中。
可认得、三年五载，人框相同？
草花竹菊动容。且教我、睹物思旧无穷。
常访古桥野径，弄影匆匆。
归来怜照，心与志、满向文峰。
禁不住、一壶好酒，勾起馋虫。
作者简介
陆建伍，常州金坛人。我手写我心，旧瓶装酒新，不问人间事，鼓瑟伴弦琴。
业力的凡夫也没有选择环境的权利。业力一来，就来娑婆世界。你有选择的权利吗？没有。圣人不一样。圣人是愿力来的。
佛陀彻悟以后，时空完全静止。如果用佛陀的心来看整个宇宙，这个宇宙就像在演戏一样，这个舞台任你怎么演，佛陀的内心是从来没有增减的。所以因为他时间、空间是完全静止的，他不是业力来的，他是愿力来的。
所以跟众生和光同尘，然后来度众生。虽度无量无边众生，实无众生可度。彻底了悟人生、宇宙的人，宇宙跟世界并不存在，这不需要用到佛法，叫科学家来讲也是如此。
万法空无自性，我们彻底地了悟：人生如幻，宇宙如幻，我们不再分别，我们的心有正受，有三昧的定，我们内心充满着真实的意义，找到了，生命更深一层的法身慧命。
我们不会像业力的凡夫死执不放，过着一种飘零的生活，就像浮萍一样没有根。见性就有根，生命开始有了奇迹和真实的意义。你时时刻刻出现了佛的智慧，因为当下你就是佛。
我们彻底了悟了五蕴当体即空，不可得。所以五蕴即如来藏，妙真如性。六入、十二处、十八界都是如来藏，妙真如性。唯是一心，只是真如。从此以后，不被幻化的缘起迷惑、颠倒，这个就是如来的境界。什么叫做如如不动，不取于相？正是这个道理。
～～～慧律法师
佛陀彻悟以后，时空完全静止。如果用佛陀的心来看整个宇宙，这个宇宙就像在演戏一样，这个舞台任你怎么演，佛陀的内心是从来没有增减的。所以因为他时间、空间是完全静止的，他不是业力来的，他是愿力来的。
所以跟众生和光同尘，然后来度众生。虽度无量无边众生，实无众生可度。彻底了悟人生、宇宙的人，宇宙跟世界并不存在，这不需要用到佛法，叫科学家来讲也是如此。
万法空无自性，我们彻底地了悟：人生如幻，宇宙如幻，我们不再分别，我们的心有正受，有三昧的定，我们内心充满着真实的意义，找到了，生命更深一层的法身慧命。
我们不会像业力的凡夫死执不放，过着一种飘零的生活，就像浮萍一样没有根。见性就有根，生命开始有了奇迹和真实的意义。你时时刻刻出现了佛的智慧，因为当下你就是佛。
我们彻底了悟了五蕴当体即空，不可得。所以五蕴即如来藏，妙真如性。六入、十二处、十八界都是如来藏，妙真如性。唯是一心，只是真如。从此以后，不被幻化的缘起迷惑、颠倒，这个就是如来的境界。什么叫做如如不动，不取于相？正是这个道理。
～～～慧律法师
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