网易今天出的腾蛇，说实话挺新鲜的
试穿了下，主要丑萌丑萌的，戳中我的审美
还记得第一次听到腾蛇，是在《龟虽寿》
“
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
”
那是06年初一上，就单纯觉得读起来很霸气
后来价值观慢慢形成，觉得中间四句
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”
很励志，这个时候知道为什么霸气了
那时觉得，
前四句时应该语气颇为不屑，有点嘲讽蛇龟
“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰”
可我呢？我毕竟不同于它们
简而言之就是:天命？！人定胜天！
就觉得曹操，哇霸气，对命运的不屑
一切都将消亡？我志常在，定可胜天半子
满满的中二气息。那时的认知里，
曹操平定乌桓，统一北方，睥睨天下
挥鞭南指，试问谁与争锋。傲，狂
也是呢，初高中时期，冲劲十足
仿佛未来尽在我辈
全然不想着曹操已经五十多了，我才几岁
……
而今读来，觉得全诗都好，我更喜欢最后四句
“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年”
古人云，四十知天命。
何况曹操这时五十多了，一生戎马
浮沉起落，想来面对生死已然看淡
“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰”
高处不胜寒。越在高处，犹如履薄冰
成功的喜悦只是一时，甚至可以说没有
一件事做完，接下来该如何？
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”
身处困厄，志向远大者多；
出淤泥而不染者常在。
然，成大功业独守其心者，少之又少
（后唐）庄宗之所以得天下，
与其所以失之者，可以知之矣。
统一北方，固然大功业。可是和统一天下比呢
成功似乎就在眼前，可是还没实现呢
稍有不慎，是不是就可能前功尽弃？
志向不会也不能被眼前的成就所遮蔽呀。
“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年”
盈虚有数，何必去和老天斗呢
尊重客观规律，
养生得法，抓紧时间，尽最大的努力去做事
与天一起奋斗，与地一起奋斗，与人一起奋斗
我们还需要努力啊
……
感情既不亢奋，叫嚣人定胜天
也不悲观，充满命数使然，事业未竟的遗憾
而是平淡中斗志昂扬
……
生命阅历的厚度如大河般滔滔不绝
个人就像这条河流上的小船一般
顺势而下，自达彼岸。
何必用力，又何处使力？
这是自信吗？
我觉得不是，这不是任何一种自我激励
依乎天理，顺势而为。
似乎与《庖丁解牛》有一些共通之处。
……

大家好！我是黄强，专注诗词，每天坚持背诵一首诗词，今天分享一首曹操的诗，对于曹操，相信大家对他并不陌生，看过三国演义，都认为曹操是一个坏人，其实曹操是一个人才出众，他是我国著名文学家、军事家、诗人等，他对统一中国还是有重大贡献，用他的话来说，如果没有他曹操，不知道北方又会有几个国家，此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨。　《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。原文如下：

龟虽寿 曹操 〔两汉〕

神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。

译文：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！

#中国伟大历史[超话]# 法正，字孝直，扶风郡人。建安初年，天下饥荒，法正与同郡的孟达一起投奔刘璋，不久后被任用为新都县令，后来又被征召为刘璋署衙里的军议校尉的闲官。得不到刘璋的重用又被其他州郡的官员诽谤无能，十分的不得志。
益州别驾张松与法正关系特别好，张松对刘璋的能力十分的看不上，所以常常在法正身边叹息。后来张松被刘璋派往许昌见曹操，被曹操给羞辱了一番。张松愤而劝谏刘璋与刘备交好，反对曹操，并且推荐法正为使者去见刘备。张松早就听说了刘备这个人有大志向是个做事的人，一直想要投奔他，所以这次联络法正一起准备密谋拥护刘备作益州之主，他们偷偷将益州的情况和地图交给刘备。于是刘备在法正的劝说下，决定带着庞统等人前来益州。