不是所有人都能功成名就，我们中大多数人注定要在日常生活的点滴中寻找生命的意义。人的一生，不是只为了追求挣多少钱，要住多大的房子，要开多么豪华的车子，很多时候，我们只不过是为了追寻心中最美丽的那个梦而已。一个人最值得骄傲的，并不是风光的时候你身边围绕了多少人，而是在落魄的时候还有多少人在你左右。
宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。当生活中充满了斤斤计较，属于你的美丽时光将会越来越少；当生活中充满了争争吵吵，那么属于你的幸福将会越来越远。不要总是愁眉苦脸，人生不过几十载的光阴，做自己喜欢做的事情，每天都开开心心，不贪心、不忧虑，善待自己，才是生命最好的样子。
当你历经沧桑后，你会发现，真正的俗人，其实一点都不俗，真正的简单，其实一点都不简单。学会简单地生活，那是因为看淡了人生的悲欢离合，学会简单地生活，那是因为明白了平凡才是人生的常态。余生做一个俗人，做一个简单的人，生活不简单，尽量简单过！

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

#头条创作挑战赛#匆匆是认知的幻化

#箬蘭#文字

每一天未必是新的，甚至也不算重复。只是苟且着延续。延续着苟且。

但，我仍然努力微笑着面对每一天。微笑着面对新生的事物。

解封几天了，不出门也不知晓外面的世界。也实在无须知晓。在一片寂静里，喧嚣的过去没有痕迹。包括一些过往。可记忆的，不可记忆的。都不着一丝痕迹。就像人生流逝的岁月，任由人心刻意的去揣度。美好或者鄙陋。

初冬的风，冷冷的刮，迎着朝阳的心无畏寒冷。朋友约了去她朋友商铺某个活。思前想后别无选择。上半年的时光，已经从定位复辟到人性一点点的剥离。我慢慢从这匆匆里觉知不一样深度。没有对错。只有青面獠牙的血腥。仿佛这世界决定存在的归属唯一非此无它。人们的生息维系靠它。情感靠它，若非如此，又能怎样呢？

穿过友谊桥抵达这个城市的南天门。途径市政府，广场。城市灰蒙着生机。阳光象一面生锈的盘子。挂在半天。它的翅膀洒下一层微弱的光芒，投射在合家乐高层的顶楼。使这个城市从我在的位置看上去有点水墨的幻彩。也有朦胧的模糊。新鲜着浓重。微茫里笃定。

车尘在这缤纷的世界里伶仃。行人伶仃如珍馐美味。远比伶仃的车尘更加伶仃。匆匆里不辨行妆。甚至性别，城市简静。生命在每一栋鳞次的窗口燃烧，圈地盛载五味。一根线联络天南海北的跳跃。一些真实光影般交错。云梯般壁障。

生命以生命的绽放寻找归途。生命以生命的隆重刻画恩典。途径的真实无以数计的忽略。

抵达或者僭越，制造一段道听途说。在菲薄的时光隧道。始终在拓跋。一些豫知已然了了。一些桀骛仍然由缰。总是到不了最后时刻。尽须去做，不必解释。

这是新城区一家商业铺子。经营百姓日常所需。连带掌柜的在内有六个人在做工，况且。疫情当下。皆百姓日常饮食生活必须。且部分商厦，沿街门面都在停业中。临近小区的中型铺子就显得格外活跃。

初来直到华灯初上。累实一天时间。疫情当下的民生多么热切，匆忙。一如他们对生命的热爱一般。渴望生的滋养，渴望命的延展。

消费者心理既有生的热爱。又有某种愤懑的发泄。两只手。购物车所及像极了各自生命的滋味。蔬菜是重中之重。水果零食依据各自环境。调味品之味杂。种类之琳琅。窥见一些细微的生命迹象。犹如人生之各色调色板。七彩绘。实力的悬殊。一篮子购物已然窥探几分。

茫然间回头看到了大概两年不见的伊。那是两年前干个体时的邻居。一个长我九岁。退休了帮女儿守店带孙子的大姐。退休工资支付日常总是取之不尽。简单的寒暄。大姐买了日用品去挑选别的走了。忙碌完去咨询才知。另一个出口没扫码走了。掌柜的去找到准备打车的她。大姐解释说：不好意思，忘了……是啊，大姐今年五十开外。采购多了一时疏忽不是没有可能。我向来不会恶意揣度人们私下里的用心。皆当做肯定来看待。

华灯初上，去朋友居处。已是九点多，被冻透的骨头仍然没有觉知房间的温度。随之而来的疲乏加之生物反应身体微烫。浑身寒冷。朋友烧了水。吃了药，烫了脚便沉沉睡了。迷糊中醒来已是小区群里说十二点不进不出……

生而为人，一些虚实仅凭肉眼怎么可能界定。一些真假仅凭传说怎么可能全信。一些善恶仅凭临境又怎么知晓全部真象。事物的源头在人更在性亦在境。

人世的匆匆，有情缘的再续，有孽缘的滋生。悉数由人，更由性。其实，接近真相的无非拿利益做了诱饵。匆匆里照见实象，于彼此的过往里看见来路。姿态象一个滚圆的雪球。当你俯视时在雪球顶端。时间的转动可以让你仰视。换了时间。充其量一生我们都是在追寻一种活着的姿态。尽管一切茫茫无序。

以为时间的流淌一定教会我们一些。不是得到了经验便是积累了财富。直到经历路过才知晓。

其实，一无所获实属常态。个人底色不同。权且在这匆匆里作别认知。微笑着预见。

无论怎样的际遇，内心若是向阳而开。就无惧前路凄风苦雨。

这一年的时光匆匆，重新定位的断了后续。这半生的时光匆匆。在匆匆里收获于世俗大相径庭的认知。

真实的匆匆一定是得到。生命的滋养，精神的逐渐丰盈自恰。

2022年10月23号5、50