人与人之间只能去商量和沟通彼此大脑里显意识的东西,就是彼此都已经意识到的东西,但无法沟通潜意识里面的东西,每个人对自己的潜意识都无能为力,潜意识里永远不会有共识,只能去尊重和怜悯。
这正是人与人之间,有些事情比较容易沟通和解决,有些事情无论怎样沟通,也无法达成共识和改变的深层次原由。
显意识只发生在当下,人在当下的时候会变得纯粹,不会产生情绪,这样才能够真正做到就事论事。
潜意识是一种过去式,潜意识起作用的时候,人启用的其实是过去的自己,这种“过去的自己”,要么是情感模式,要么就是情绪模式,这些心智模式自带着某种完全不受自己控制的倾向性,人只会无条件地服从潜意识里的倾向性,在这样的惯性模式下,人是被情绪所封闭的,像一个正在进行战争防御的城堡,会向城墙外任何出现的目标开枪射箭。
旁观者很容易发现正在争吵和打架的人,是可笑的,甚至是荒谬的。这正是人正在用“旁观”这种不带倾向性的显意识,去观察正在被潜意识控制的别人的言行,这样自然可以看见实相。
所谓“当局者迷 旁观者清”,说的正是潜意识与显意识之间的区别,在潜意识的支配下,我们旁观其他人容易,自己旁观自己,难上加难。
————《半山文集》
这正是人与人之间,有些事情比较容易沟通和解决,有些事情无论怎样沟通,也无法达成共识和改变的深层次原由。
显意识只发生在当下,人在当下的时候会变得纯粹,不会产生情绪,这样才能够真正做到就事论事。
潜意识是一种过去式,潜意识起作用的时候,人启用的其实是过去的自己,这种“过去的自己”,要么是情感模式,要么就是情绪模式,这些心智模式自带着某种完全不受自己控制的倾向性,人只会无条件地服从潜意识里的倾向性,在这样的惯性模式下,人是被情绪所封闭的,像一个正在进行战争防御的城堡,会向城墙外任何出现的目标开枪射箭。
旁观者很容易发现正在争吵和打架的人,是可笑的,甚至是荒谬的。这正是人正在用“旁观”这种不带倾向性的显意识,去观察正在被潜意识控制的别人的言行,这样自然可以看见实相。
所谓“当局者迷 旁观者清”,说的正是潜意识与显意识之间的区别,在潜意识的支配下,我们旁观其他人容易,自己旁观自己,难上加难。
————《半山文集》
宣化上人开示录(四)
何谓三藏十二部?
“十二部”就是经典的体裁,分为十二部。
◎一九八三年十月十七日开示
“三藏”,就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学,律藏是说戒学,论藏是说慧学。释迦牟尼佛入涅槃之后,大迦叶尊者率领五百位证果的罗汉在七叶窟结集三藏,阿难尊者将佛一生所说的法,记录成为“经藏”;优波离尊者将佛所规定的戒律,整理成为“律藏”;大迦叶尊者将佛弟子读经研律的心得,收集成为“论藏”。
“十二部”,就是经典的体裁,分为十二部。所以有一首偈颂说:
“长行重颂并授记,
孤起无问而自说,
因缘譬喻及本事,
本生方广未曾有,
论议共成十二部。”
(一)长行部:就是经文一行一行的长文。
(二)重颂部:用偈颂方式重复地再把经义说一遍,把长行经文重说。
(三)授记部:佛给菩萨授记的,譬如汝于某某劫,应当成佛,名号为何,寿命有多长,教化众生有多少,在什么国土里……等等,都预先说明了。
(四)孤起部:孤单独立的偈颂,与前文不相连,而且与后面的经文也没有关系。
(五)自说部:平时有人请法,佛才说法,唯独《阿弥陀经》,无人请法,佛不问自说。
(六)因缘部:叙述某种事发生的因缘。
(七)譬喻部:用比方来说明经文的义理。
(八)本事部:说佛、菩萨在因地所行的事迹。
(九)本生部:说佛、菩萨今生弘法利生的事迹。
(十)方广部:就是方正广大的经,有圆融无碍的境界。
(十一)未曾有部:从来没有见过的神通变化。
(十二)论议部:佛弟子研究经律的报告,或者佛与弟子讨论的记录。
今将三藏十二部简单介绍,教你们先有个印象,希望你们大家能深入经藏,智慧如海。
何谓三藏十二部?
“十二部”就是经典的体裁,分为十二部。
◎一九八三年十月十七日开示
“三藏”,就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学,律藏是说戒学,论藏是说慧学。释迦牟尼佛入涅槃之后,大迦叶尊者率领五百位证果的罗汉在七叶窟结集三藏,阿难尊者将佛一生所说的法,记录成为“经藏”;优波离尊者将佛所规定的戒律,整理成为“律藏”;大迦叶尊者将佛弟子读经研律的心得,收集成为“论藏”。
“十二部”,就是经典的体裁,分为十二部。所以有一首偈颂说:
“长行重颂并授记,
孤起无问而自说,
因缘譬喻及本事,
本生方广未曾有,
论议共成十二部。”
(一)长行部:就是经文一行一行的长文。
(二)重颂部:用偈颂方式重复地再把经义说一遍,把长行经文重说。
(三)授记部:佛给菩萨授记的,譬如汝于某某劫,应当成佛,名号为何,寿命有多长,教化众生有多少,在什么国土里……等等,都预先说明了。
(四)孤起部:孤单独立的偈颂,与前文不相连,而且与后面的经文也没有关系。
(五)自说部:平时有人请法,佛才说法,唯独《阿弥陀经》,无人请法,佛不问自说。
(六)因缘部:叙述某种事发生的因缘。
(七)譬喻部:用比方来说明经文的义理。
(八)本事部:说佛、菩萨在因地所行的事迹。
(九)本生部:说佛、菩萨今生弘法利生的事迹。
(十)方广部:就是方正广大的经,有圆融无碍的境界。
(十一)未曾有部:从来没有见过的神通变化。
(十二)论议部:佛弟子研究经律的报告,或者佛与弟子讨论的记录。
今将三藏十二部简单介绍,教你们先有个印象,希望你们大家能深入经藏,智慧如海。
#武契奇称俄乌冲突可能还会持续几个冬天#【武契奇:俄乌冲突可能还会持续几个冬天】据今日俄罗斯网站11月29日报道,塞尔维亚总统亚历山大·武契奇29日说,俄乌冲突可能还会持续几个冬天。他还说某种形式的停火是受欢迎的,但可能性不大。他在访问北约成员国挪威时发表了上述评论。
报道称,武契奇在接受塞尔维亚粉色电视台采访时,被问及有关乌克兰的问题。本月早些时候,武契奇对同一家媒体说,对赫尔松的争夺类似于“斯大林格勒战役”,是俄乌冲突的转折点——不料俄罗斯却从赫尔松市撤离到第聂伯河左岸。
武契奇说:“当许多人开始认为战争已经结束、乌克兰就要赢了的时候,俄罗斯人开始打得更好。不过,我并不是说他们有某种优势。这场战争将持续很长时间,我预计下一个冬天,甚至再下一个冬天会比这个冬天糟糕得多。”
报道称,在被问及俄罗斯对乌克兰基础设施发动导弹袭击一事时,武契奇说,莫斯科和基辅都在利用所能利用的一切,因为“战争里没有爱”。
这位塞尔维亚总统还说,虽然他本人乐于看到停火和某种解决冲突的办法,但这一切都不取决于他。
武契奇说:“我既不是俄罗斯人,也不是乌克兰人——这得由他们解决——我也不是插手整件事的美国人。”
报道指出,欧盟一直在向塞尔维亚施压,要求塞尔维亚和布鲁塞尔“协调”外交政策并制裁俄罗斯,但武契奇坚持贝尔格莱德采取独立、中立的路线。(编译/赵菲菲)https://t.cn/A6KczuHL
报道称,武契奇在接受塞尔维亚粉色电视台采访时,被问及有关乌克兰的问题。本月早些时候,武契奇对同一家媒体说,对赫尔松的争夺类似于“斯大林格勒战役”,是俄乌冲突的转折点——不料俄罗斯却从赫尔松市撤离到第聂伯河左岸。
武契奇说:“当许多人开始认为战争已经结束、乌克兰就要赢了的时候,俄罗斯人开始打得更好。不过,我并不是说他们有某种优势。这场战争将持续很长时间,我预计下一个冬天,甚至再下一个冬天会比这个冬天糟糕得多。”
报道称,在被问及俄罗斯对乌克兰基础设施发动导弹袭击一事时,武契奇说,莫斯科和基辅都在利用所能利用的一切,因为“战争里没有爱”。
这位塞尔维亚总统还说,虽然他本人乐于看到停火和某种解决冲突的办法,但这一切都不取决于他。
武契奇说:“我既不是俄罗斯人,也不是乌克兰人——这得由他们解决——我也不是插手整件事的美国人。”
报道指出,欧盟一直在向塞尔维亚施压,要求塞尔维亚和布鲁塞尔“协调”外交政策并制裁俄罗斯,但武契奇坚持贝尔格莱德采取独立、中立的路线。(编译/赵菲菲)https://t.cn/A6KczuHL
✋热门推荐