天子文化

中国不象西方，没有宗教。其实中国的宗教是信天，即所谓的“天老爷”。

天老爷是个什么东东，就是自然。即是老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”中的自然。

自然这“天老爷”干什么活呢，整天在地球上制造生命，同时又让生命死亡。“天老爷”干的活可用“无中生有”和“有中生无”八个字概括,或说是让生命生，又让生命死的“循环”的活儿。

自然所管辖的区域称作自然界，自然界的所有存在都是有生命的，天上星系，地上动物植物，河流山川，无际大海，无不充满生命气息，如果要说上帝，自然就是上帝，是制作生命存在的上帝。

“天老爷”之所以被中国古人当神敬，因为他也能制造人类这生命体,而且还做到了“生生不息”和“环保”。人有时就做不到这些，总要给地球上制造难以化解的垃圾。

中国古人将皇帝称做天子，说的是所谓“天老爷”的儿子，也即自然之子。

自然之子是干什么的，当然是与“老天爷”一样，干那“法自然”的活儿。如象自然“天老爷”一样，构筑生命存在物，构筑人世间的生命组织(或国家)，或说构建人造生命组织或说生命体，管理天下众生。正因如此，天子有无尚权力，可调动天下的一切资源，为构造生命体或组织服务。

什么人可以做当皇帝做天子，那就是有构筑人造生命体或组织能力的人，即能干“天老爷”活的天下众生。

当然，如果天子干不了“天老爷”的活，就不是真正的天子。中古历史上有个商朝天子叫纣王，是继承父位“天子”的。但他干不了“老天爷”的活，做事有些任性，不地道又懒政。人家向他提意见了，他回答说：“我是天子，皇位是天老爷给的，我怕谁？”

后来另有他人如周武王，代他做了天子。

#摄影大师的故事#【星野道夫：赤忱的自然之子】
星野道夫是日本著名的野外摄影师，同时也是一名旅行作家。他热爱自然，以摄影讴歌生命，最终却因为这份热爱不幸离世。

童年时期的星野道夫热爱阅读，在读完野生动物艺术家欧尼斯特·汤普森·西顿的作品后，燃起了对自然的向往之情。1969年，16岁的星野道夫独自游历美国，被西部的壮丽峡谷风光深深吸引。进入大学后，星野道夫偶然在旧书店发现一本阿拉斯加特辑杂志，对卷首的希什马廖夫小岛产生浓厚的兴趣。为寻找前往小岛的交通方式，他用蹩脚的英文给希什马廖夫村的村长写了一封信。1973年，受村长的回信邀请，从日本远赴阿拉斯加，在村中度过了愉快的三个月。这次体验让他更加坚定地向往着自然，也与阿拉斯加结下不解之缘。

为捕捉阿拉斯加的自然风貌，大学毕业后，星野道夫来到阿拉斯加野生动物管理系留学，开启了二十年的旅居生活，并开始拍摄大量自然生态类作品。对自然的热爱和对生命的敬畏让他的作品呈现出宁静深沉的意境。“人的一生，总是为了追寻生命中的光，而走在漫长的旅途上”，他曾这样感悟自己的逐梦旅程。

1996年，星野道夫受邀参与日本电视台的棕熊拍摄计划。在堪察加半岛出外景时，遭遇棕熊袭击不幸罹难，年仅42岁。“生活在自然间，我能够清楚地感受到生死之间的那条界线，是一种无比清醒的感觉”。当人们阅读他生前留下的这段话时，能真切的感受到他内心的勇敢与对自然的敬畏。而一度被传为星野道夫生前拍摄的最后一张照片（图九），实际上是worth1000创意摄影网站发起的“摄影师死前的最后一张照片”征集的入围作品，原作者是BonnySaint Andrew。

一天早晨，我，这个可怜的小小自然之子，惊喜地发现猫碗里是一碗奶油，上面蒙着层酥皮。我用爪子轻轻磕碎酥皮，舔起奶油来。可能是吃的太开心了，也或许是我还幼小、不能很好地控制自己的身体，我忽然一阵尿急，遍在打过蜡的光滑木地板上尿了起来。看到这情景，老夫人对我的“天性放荡”和“缺乏家教”大为震惊，她将我一把拎过，用桦条狠狠抽了一顿，还说如果不能把我培养成一位真正的淑女，她就不要我了。

——《一只猫的生活与哲学观》 https://t.cn/R0FWU5h