西南首例全球最小磁悬浮人工心脏植入术在云南省阜外医院完成#昆明[超话]#
西南首例全球最小磁悬浮左心室辅助装置植入术的成功开展，标志着云南省阜外医院实现诊疗技术水平与医科院阜外医院的同质化，走在了国内先进行列。
11月24日上午8点，李阿姨在丈夫的陪伴下送进了云南省阜外心血管病医院手术室，“我不害怕，我完全相信你们。”等待她的是一趟“新生”之旅。医科院阜外医院院长、云南省阜外医院总院长胡盛寿院士将带领京昆专家团队为她实施西南首例全球最小磁悬浮左心室辅助装置植入术。
从胸痛发生到终末期心衰，生命危在旦夕！“当时我躺在病床上奄奄一息。我的丈夫告诉我，他不会放弃，如果我就这样离开，他会永远遗憾的。”李阿姨（化名）今年47岁，3年前，李阿姨在活动、劳累的时候开始出现心悸、胸痛等不适，辗转了多个医院就诊，最终诊断为“扩张型心肌病”，给予了抗心衰、改善心功能等治疗，但不幸的是，李阿姨的病情并没有好转。
近期，李阿姨胸痛、胸闷的症状逐渐加重，并且不能平卧，双下肢也出现了水肿，“我连50米都走不动了，看不见任何希望。”李阿姨表示，那是她和家人最黑暗痛苦的一段时光.
怎么办？难道就此放弃吗？在家人的鼓励下，怀揣着对生命的渴望，李阿姨一家专程来到云南省阜外心血管病医院寻求进一步治疗，经过超声的检查及评估，李阿姨的左心室舒张末期前后径为87mm（正常成年女性应小于50mm），左心室射血分数为26%（正常成人为60%以上），左心功能极差，已经到了终末期心衰的程度，病情刻不容缓。
人工心脏，助她开启第二个生命
通常对于终末期心衰患者来说，心脏移植是非常有效的治疗手段，但心脏供体紧缺，大量终末期心衰患者在等待供体的过程中死亡。
为了应对这一供需矛盾，“人工心脏”技术出现了，现在已经逐步演变为一种能够替代活体心脏移植的长久治疗手段，改变了心衰患者只能依靠心脏移植来作为唯一治疗手段的局面。
经检查，李阿姨合并重度肺动脉高压（肺动脉压力87/46mmHg），无法直接接受心脏移植治疗，左心辅助装置成为了她的唯一选择。研究显示，置入左心辅助装置后，部分患者肺动脉高压可以得到改善。
经过医科院阜外医院和云南省阜外医院专家团队的会诊和讨论，决定为李阿姨进行人工心脏植入术。从入院到手术，以及术后康复，医院专家团队都设置了系统方案，以确保每一步都有充分保障。能得到救治的机会，李阿姨和丈夫都流下了激动的泪水，“我太幸运了”惆怅了3年的病痛，即将得到解决，李阿姨也在病房中舒展了笑颜。
11月22日，医科院阜外医院专家联合云南省阜外医院心外科、心内科、麻醉科、体外循环科、手术室、重症监护室、输血科、超声科等相关科室专家就此次手术开展了术前病例讨论，为李阿姨“量身定制”了手术及康复方案。
11月24日，在胡盛寿总院长的带领下，手术进行顺利，人工心脏稳稳地放入李阿姨的心包腔内，开始了它的运转，此次手术对李阿姨来说，她的心脏获得了“新生”。截至发稿，患者各项指标良好。
像李阿姨一样，因“人工心脏”而开启另一段生命旅程的患者还有很多。
先进技术，落地国家心血管病区域医疗中心，2019年，云南省阜外医院胡盛寿总院长带领团队为一名终末期心衰的患者实施了西南第一例人工心脏植入术+冠状动脉旁路移植，“我已经完全适应了人工心脏在身上的生活，各方面状态都很好。”第一位接受植入的李先生（化名）表示，目前各项生理指标维持良好，可以轻松地上下楼梯、做家务，一般的日常活动基本都能做到。
人工心脏植入手术是目前难度最高的心脏手术之一，考验医院综合实力与技术水平，截至目前，中国境内共有33家医院开展了200余例左心室辅助装置植入手术。本次手术是继云南省阜外医院2019年完成首次植入后的第二例人工心脏植入术，标志着云南省阜外医院实现诊疗技术水平与医科院阜外医院的同质化发展，走在了国内先进行列，区域医疗中心的辐射带动作用得到充分发挥，对促进区域内的心血管诊疗水平提升起到了实实在在的效果。
2022年是云南省阜外医院运营五周年的重要节点，在省委省政府的关心关怀下，在省卫生健康委的坚强领导下，在中国医学科学院阜外医院的强大技术力量支持下，云南省阜外医院作为国家心血管病区域医疗中心，在复杂、危重心血管疾病的诊治中积累了丰富经验并填补了我省该领域的多项空白，在培养心血管专科医生、开展前沿科研等方面发挥了重要作用，为各类心血管疾病患者带来了康复希望，进一步推动了我省及周边区域心血管专业的整体发展。让百姓在“家门口”就可以享受到更为优质、便捷、高效的医疗服务，实现心血管疾病大病不出省的目标。 https://t.cn/A6Gq9zty
西南首例全球最小磁悬浮左心室辅助装置植入术的成功开展，标志着云南省阜外医院实现诊疗技术水平与医科院阜外医院的同质化，走在了国内先进行列。
11月24日上午8点，李阿姨在丈夫的陪伴下送进了云南省阜外心血管病医院手术室，“我不害怕，我完全相信你们。”等待她的是一趟“新生”之旅。医科院阜外医院院长、云南省阜外医院总院长胡盛寿院士将带领京昆专家团队为她实施西南首例全球最小磁悬浮左心室辅助装置植入术。
从胸痛发生到终末期心衰，生命危在旦夕！“当时我躺在病床上奄奄一息。我的丈夫告诉我，他不会放弃，如果我就这样离开，他会永远遗憾的。”李阿姨（化名）今年47岁，3年前，李阿姨在活动、劳累的时候开始出现心悸、胸痛等不适，辗转了多个医院就诊，最终诊断为“扩张型心肌病”，给予了抗心衰、改善心功能等治疗，但不幸的是，李阿姨的病情并没有好转。
近期，李阿姨胸痛、胸闷的症状逐渐加重，并且不能平卧，双下肢也出现了水肿，“我连50米都走不动了，看不见任何希望。”李阿姨表示，那是她和家人最黑暗痛苦的一段时光.
怎么办？难道就此放弃吗？在家人的鼓励下，怀揣着对生命的渴望，李阿姨一家专程来到云南省阜外心血管病医院寻求进一步治疗，经过超声的检查及评估，李阿姨的左心室舒张末期前后径为87mm（正常成年女性应小于50mm），左心室射血分数为26%（正常成人为60%以上），左心功能极差，已经到了终末期心衰的程度，病情刻不容缓。
人工心脏，助她开启第二个生命
通常对于终末期心衰患者来说，心脏移植是非常有效的治疗手段，但心脏供体紧缺，大量终末期心衰患者在等待供体的过程中死亡。
为了应对这一供需矛盾，“人工心脏”技术出现了，现在已经逐步演变为一种能够替代活体心脏移植的长久治疗手段，改变了心衰患者只能依靠心脏移植来作为唯一治疗手段的局面。
经检查，李阿姨合并重度肺动脉高压（肺动脉压力87/46mmHg），无法直接接受心脏移植治疗，左心辅助装置成为了她的唯一选择。研究显示，置入左心辅助装置后，部分患者肺动脉高压可以得到改善。
经过医科院阜外医院和云南省阜外医院专家团队的会诊和讨论，决定为李阿姨进行人工心脏植入术。从入院到手术，以及术后康复，医院专家团队都设置了系统方案，以确保每一步都有充分保障。能得到救治的机会，李阿姨和丈夫都流下了激动的泪水，“我太幸运了”惆怅了3年的病痛，即将得到解决，李阿姨也在病房中舒展了笑颜。
11月22日，医科院阜外医院专家联合云南省阜外医院心外科、心内科、麻醉科、体外循环科、手术室、重症监护室、输血科、超声科等相关科室专家就此次手术开展了术前病例讨论，为李阿姨“量身定制”了手术及康复方案。
11月24日，在胡盛寿总院长的带领下，手术进行顺利，人工心脏稳稳地放入李阿姨的心包腔内，开始了它的运转，此次手术对李阿姨来说，她的心脏获得了“新生”。截至发稿，患者各项指标良好。
像李阿姨一样，因“人工心脏”而开启另一段生命旅程的患者还有很多。
先进技术，落地国家心血管病区域医疗中心，2019年，云南省阜外医院胡盛寿总院长带领团队为一名终末期心衰的患者实施了西南第一例人工心脏植入术+冠状动脉旁路移植，“我已经完全适应了人工心脏在身上的生活，各方面状态都很好。”第一位接受植入的李先生（化名）表示，目前各项生理指标维持良好，可以轻松地上下楼梯、做家务，一般的日常活动基本都能做到。
人工心脏植入手术是目前难度最高的心脏手术之一，考验医院综合实力与技术水平，截至目前，中国境内共有33家医院开展了200余例左心室辅助装置植入手术。本次手术是继云南省阜外医院2019年完成首次植入后的第二例人工心脏植入术，标志着云南省阜外医院实现诊疗技术水平与医科院阜外医院的同质化发展，走在了国内先进行列，区域医疗中心的辐射带动作用得到充分发挥，对促进区域内的心血管诊疗水平提升起到了实实在在的效果。
2022年是云南省阜外医院运营五周年的重要节点，在省委省政府的关心关怀下，在省卫生健康委的坚强领导下，在中国医学科学院阜外医院的强大技术力量支持下，云南省阜外医院作为国家心血管病区域医疗中心，在复杂、危重心血管疾病的诊治中积累了丰富经验并填补了我省该领域的多项空白，在培养心血管专科医生、开展前沿科研等方面发挥了重要作用，为各类心血管疾病患者带来了康复希望，进一步推动了我省及周边区域心血管专业的整体发展。让百姓在“家门口”就可以享受到更为优质、便捷、高效的医疗服务，实现心血管疾病大病不出省的目标。 https://t.cn/A6Gq9zty
每个人都有着世界上独一无二的指纹，每个人都有着自己独特的代表。每个人的八字也都有着不一样的代表的，出生的年月日时都有着自己的特点的，那么你知道丁火日元性格是什么样，丁火日元详解吗？本期小编带你一起去了解一下吧！什么是丁火日元“丁火”是天干的第四位，属阴火，为烛光之火，柔和可爱，也有如星星之光一样闪烁迷人。丁火日干的人外在柔弱，内心热烈，心思敏捷，富有创意，好奇心也强烈，善于感受事物，对新事物很有浓厚兴趣。丁火的人也富有同情心，喜欢关注别人，情感丰富，给人浪漫天真的感觉。不过丁火的人有多思多虑的个性，想法太多，而且想多做少，不愿做具体的事情，又工于心计，善感而多疑。丁火命又为忧心人，“忧心”是常把事记在心上，想法去完善它，是具有责任心的人。重信守义，内藏热情丁火日元的人头脑转的快，极富进取精神，是个几近狡猾很会钻营的人。由于长久被他人评定为“温和的人”，自己也尽量扮演着这个角色，但偶而会无法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突，在某个时候会突然暴露自己的冲动。丁火之人做事稳重，考虑周全，喜欢固定安稳的生活环境，对公共事业颇感兴趣。丁火人具有双重性格，容易让人有捉摸不定的感觉。往音乐、绘画、书法、艺术等方向发展丁火有“烛灯”的暗示，烛火摇摇曳曳，虽然火光不大，却都是由内心发出，因此这类人多选择宗教、信仰等职业，多喜欢在福利事业界活跃，即使自己的职业与福利无关，也会花很多时间从事义工活动。火含有艺术或学术文化的性质，因此丁人很自然的会朝音乐、绘画、书法、艺术等方向发展，火的人擅长往娱乐事业发展，但丙多是活跃于表面的艺人，而丁则适合从事幕后工作，如成为经纪人或制作人等。 拥有一颗超越金钱的心丁火日元的人由于不善计较得失，反而会因金钱之事伤害周围的人。他人认为十分庞大的金额，在丁的人眼中根本不当回事，就算向人借来暂用，也会因忘记归还而造成他人的困扰。不过也有完全相反的例外出现，他们会对金钱十分执着，由于丁人天性淡泊金钱，所以尽管执着，也还算不上是个吝啬鬼。天生就是浪漫之人丁火日元的人对于爱情的态度是浪漫幻想型，但不善于表达。一生中在爱情方面欲望难满足，对于爱情常充满期待、幻想，渴望有一天会遇到自己的理想情人，可是又常会觉得不太容易，因此又带点悲观特质。丁火的人比较重视精神层面的满足，因此，对其所交往对象的能力、内涵特别重视。不过因为对爱情的期望高，也比较敏感，总希望另一半永远把自己摆第一位，有时给人依赖性重的感觉。丁火的人有着一双充满忧虑的眼晴，会让初次相识的异性如痴如醉，特别是小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。但时间一长，他们总觉得走不进丁火人的心中，丁火的人对于他们像永远也读不懂的书，搞不清楚他心中的想法到底是什么。丁火日元人的性格特点性格优点：热情好礼、心思细腻、浪漫温馨、情感丰富、助人为乐性格缺点：优柔寡断、多疑猜测、消极任性丁火日元的主要个性：1、第六感很强，十分注重对人的第一印象，看人也很准，十分注重他人的外表，所以有时会让他人觉得较难以相处。2、记性不佳，外表沉着却没耐性，是典型的外表慢条斯理，内心却急如星火的人物。3、知礼敬长，疼惜下辈，也是最会带小孩之命盘格局。4、说不就不，说一绝不说二，善忌妒，易记恨，难于适应群体，故也容易因此而树立敌人。小编给大家分享的《丁火日元性格是什么样，丁火日元详解》全部内容到这里就结束了，请大家继续期待其他八字命理的更多内容。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
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