看过一个故事。
有个人对佛说：看你坐在佛堂上挺容易嘛，让我做一次佛如何？
佛说：可以让你做3天，但记住，3天里不要说话。
那人说：也太简单了。
第一天，来了个富翁，拜佛时，钱包掉了，那人忍住没说话。
第二天，来了个乞丐，拜佛时把钱包捡走了，那人还是忍住没说话。
第三天，来了个渔夫，出海前求佛保佑平安。
这时富翁进来揪住渔夫，硬说他拿走了钱包，要揍渔夫。
那人实在忍不住了，对富翁很生气的说，你瞎啊，你的钱包被乞丐拿走了，你应该去找贪婪的乞丐算账！
第四天，那人恢复了常身，对佛说：你看我做的合格么?
佛说：我一再嘱咐你别说话，你知道吗，富翁把乞丐的钱包夺了回去，乞丐一家全饿死了，而那个富翁专门榨穷人的钱。
还有，昨天海上有风暴，富翁本来和渔夫要纠缠一上午，这样就不用打鱼了。可是你这么一说话，渔夫脱身，出海打鱼去了，结果船被风暴掀翻而死。
听到这，那人惊的目瞪口呆。
很多人都喜欢站在上帝的视角，自鸣得意。
记住，不管你的能力有多强，都不要好为人师。
即便你是一番好意，你是对的，也要点到为止，让别人自己去悟。
因为，万事皆因果，自己的因，接自己的果。
每个人都是为自己的选择埋单。
你一而再的对别人指指点点，横加干涉，别人不仅不会领情，还会烦你、讨厌你，甚至恨你。
所以人和人交往，还是克制表达欲。
人性就是这样。
（二）
什么是人性？
郭德纲说，“就是看明白就得了，就是少说话。老怕人家，我不说，人家就不了解我。你说完了，人家才了解你呢，你要不说话，没人知道你怎么回事，他也不知道你几斤几两。”
一但别人把你看透了，觉得你没有用，翻脸比翻书还快。
别人不了解你，是不会轻易欺负你的，保持神秘，少说话，自带威严！
目前的环境，我看很明显感到戾气逐渐上升，少说话比较安全。
比如：
在饭馆不要和邻桌吵，坐公交车不要和乘车人吵。
开车不要随意加塞或者犯路怒症，回小区也别和保安吵。
小事能怂就怂，能让就让，尤其越低层，越要有礼貌，因为你真的不知道对方压力有多大，也许是感情受阻，买房断供，开店关门，炒股腰斩...正憋着一肚子火不知道往哪里撒呢，一言不合你可能就成了他压死骆驼的最后一根稻草。
最后总结。
在社会上一定要记住：言者无心，听者有意，你自己怎么死的都不知道。
还是汤因比说的好，人越聪明，话越少，威严就越盛，能量场就越强，财富就越多。
有个人对佛说：看你坐在佛堂上挺容易嘛，让我做一次佛如何？
佛说：可以让你做3天，但记住，3天里不要说话。
那人说：也太简单了。
第一天，来了个富翁，拜佛时，钱包掉了，那人忍住没说话。
第二天，来了个乞丐，拜佛时把钱包捡走了，那人还是忍住没说话。
第三天，来了个渔夫，出海前求佛保佑平安。
这时富翁进来揪住渔夫，硬说他拿走了钱包，要揍渔夫。
那人实在忍不住了，对富翁很生气的说，你瞎啊，你的钱包被乞丐拿走了，你应该去找贪婪的乞丐算账！
第四天，那人恢复了常身，对佛说：你看我做的合格么?
佛说：我一再嘱咐你别说话，你知道吗，富翁把乞丐的钱包夺了回去，乞丐一家全饿死了，而那个富翁专门榨穷人的钱。
还有，昨天海上有风暴，富翁本来和渔夫要纠缠一上午，这样就不用打鱼了。可是你这么一说话，渔夫脱身，出海打鱼去了，结果船被风暴掀翻而死。
听到这，那人惊的目瞪口呆。
很多人都喜欢站在上帝的视角，自鸣得意。
记住，不管你的能力有多强，都不要好为人师。
即便你是一番好意，你是对的，也要点到为止，让别人自己去悟。
因为，万事皆因果，自己的因，接自己的果。
每个人都是为自己的选择埋单。
你一而再的对别人指指点点，横加干涉，别人不仅不会领情，还会烦你、讨厌你，甚至恨你。
所以人和人交往，还是克制表达欲。
人性就是这样。
（二）
什么是人性？
郭德纲说，“就是看明白就得了，就是少说话。老怕人家，我不说，人家就不了解我。你说完了，人家才了解你呢，你要不说话，没人知道你怎么回事，他也不知道你几斤几两。”
一但别人把你看透了，觉得你没有用，翻脸比翻书还快。
别人不了解你，是不会轻易欺负你的，保持神秘，少说话，自带威严！
目前的环境，我看很明显感到戾气逐渐上升，少说话比较安全。
比如：
在饭馆不要和邻桌吵，坐公交车不要和乘车人吵。
开车不要随意加塞或者犯路怒症，回小区也别和保安吵。
小事能怂就怂，能让就让，尤其越低层，越要有礼貌，因为你真的不知道对方压力有多大，也许是感情受阻，买房断供，开店关门，炒股腰斩...正憋着一肚子火不知道往哪里撒呢，一言不合你可能就成了他压死骆驼的最后一根稻草。
最后总结。
在社会上一定要记住：言者无心，听者有意，你自己怎么死的都不知道。
还是汤因比说的好，人越聪明，话越少，威严就越盛，能量场就越强，财富就越多。
「佛说八万四千法门中，最方便快速的修行方法，是被我们忽略的它」
佛陀在世间传法四十九年，为众生说下八万四千之多的法门。之所以出现这么多修行法门，是因为每个众生的根器、修行的切入点都各不相同。佛陀在世时，可以通过他的大智慧，来帮助弟子们选择最适合的修行方法。
净土法门是佛法中最平常也是最高深的法门，如果没有宿世善根，是很难生出信心的。不要说儒家道家的人，就连佛门中人每当谈到净土法门时，也常常会讨论判别一番。这也使得这种不可思议的法门，放在修行人面前不但不肯自修，也不肯教人，实在是不知道这是佛法中的殊胜特别要法啊。
净土难信
这个法门是借佛力加持，所以修行成就会很快。但同样因为这个法门听起来太过虚幻，也使得人们对此法门很难升起信心。关于这一点，印光大师也曾开示到：
净土法门，为佛法中最平常最高深之法门。若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不易生信，即通宗通教之知识，亦每每以宗教之义论判之，致于此令博地凡夫未断烦惑，即于现生了生脱死超凡入圣之不思议法，不但不肯自修，而且不肯教人者，以不知此法乃佛法中之特别法门。彼以宗教之义为准，故致有此过咎也。使彼最初即知此义，则其利大矣。——文钞三编卷三复秦铭光居士书
印光大师开示
对于现代人而言，最方便快捷的修行方发，就是净土法门。为何这么说呢？关于修行方式的优劣，近代高僧印光法师曾这样评论到：
药无贵贱，愈病者良；法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，人根陋劣，知识稀少，若舍净土，则莫由解脱。——《印光法师文钞》
何为净土法门
什么是净土法门，净土法门就是专念“南无阿弥陀佛”六字洪名的一种修行方法。虽然大家常常听到他人嘴中念着“南无阿弥陀佛”，却从来不知道，他人为何要念“南无阿弥陀佛”这六个字。
“南无”是皈依、顶礼、赞叹的意思，“阿弥陀佛”则是我们这个国土向西的方向，一个名为“极乐”的佛国世界的佛。“极乐”是无有诸苦，是名极乐的意思。
阿弥陀佛在还未成佛时，曾经发下大愿：“愿我成佛后，只要是执持我名号者，我便会把他接引到佛国净土。”我们这个世界被称为娑婆世界，也叫做堪苦世界，是一个凡圣同居的秽土世界，在这个世界中修行是一件非常困难的事情，苦难和五欲会牵扯着你，让你的修行不断退转，难以获得成就解脱。但我们一旦脱离了秽土，到达一个没有五欲牵扯的净土世界时，修行的功效就会非常容易快速。这也是我们为何要念“阿弥陀佛”，前往净土的原因。
待到佛教传入东土后，因为我们文化的包容性和开放性，使得大乘佛法在中华国土上扎了根。唯识、华严、天台、密、瑜伽、法性、禅、净土等八大门派和修行方法也成为后代人主要的修行。而对于现代人而言，最方便、快速、稳当的修行方法，就在这八大门派之中，它是我们最常见的一种，也是最易被人们忽略的一种，你知道是哪个吗？
药本是救人之物，没有高低贵贱之分，只要可以治疗了疾病便是良药；法本是成就解脱之方便，没有好坏优劣之别，能够切合个人根基便是妙法。
在过去的时代，人们的根基慧性都非常殊胜，善知识和成就者多如丛林，所以随便修任意一法门便可获得成就。但是在现代这个世界，人们的根基薄，悟性差，善知识也大为减少，如果再舍弃净土法门这一修行方法，则难以解脱。#大乘佛教[超话]#
佛陀在世间传法四十九年，为众生说下八万四千之多的法门。之所以出现这么多修行法门，是因为每个众生的根器、修行的切入点都各不相同。佛陀在世时，可以通过他的大智慧，来帮助弟子们选择最适合的修行方法。
净土法门是佛法中最平常也是最高深的法门，如果没有宿世善根，是很难生出信心的。不要说儒家道家的人，就连佛门中人每当谈到净土法门时，也常常会讨论判别一番。这也使得这种不可思议的法门，放在修行人面前不但不肯自修，也不肯教人，实在是不知道这是佛法中的殊胜特别要法啊。
净土难信
这个法门是借佛力加持，所以修行成就会很快。但同样因为这个法门听起来太过虚幻，也使得人们对此法门很难升起信心。关于这一点，印光大师也曾开示到：
净土法门，为佛法中最平常最高深之法门。若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不易生信，即通宗通教之知识，亦每每以宗教之义论判之，致于此令博地凡夫未断烦惑，即于现生了生脱死超凡入圣之不思议法，不但不肯自修，而且不肯教人者，以不知此法乃佛法中之特别法门。彼以宗教之义为准，故致有此过咎也。使彼最初即知此义，则其利大矣。——文钞三编卷三复秦铭光居士书
印光大师开示
对于现代人而言，最方便快捷的修行方发，就是净土法门。为何这么说呢？关于修行方式的优劣，近代高僧印光法师曾这样评论到：
药无贵贱，愈病者良；法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，人根陋劣，知识稀少，若舍净土，则莫由解脱。——《印光法师文钞》
何为净土法门
什么是净土法门，净土法门就是专念“南无阿弥陀佛”六字洪名的一种修行方法。虽然大家常常听到他人嘴中念着“南无阿弥陀佛”，却从来不知道，他人为何要念“南无阿弥陀佛”这六个字。
“南无”是皈依、顶礼、赞叹的意思，“阿弥陀佛”则是我们这个国土向西的方向，一个名为“极乐”的佛国世界的佛。“极乐”是无有诸苦，是名极乐的意思。
阿弥陀佛在还未成佛时，曾经发下大愿：“愿我成佛后，只要是执持我名号者，我便会把他接引到佛国净土。”我们这个世界被称为娑婆世界，也叫做堪苦世界，是一个凡圣同居的秽土世界，在这个世界中修行是一件非常困难的事情，苦难和五欲会牵扯着你，让你的修行不断退转，难以获得成就解脱。但我们一旦脱离了秽土，到达一个没有五欲牵扯的净土世界时，修行的功效就会非常容易快速。这也是我们为何要念“阿弥陀佛”，前往净土的原因。
待到佛教传入东土后，因为我们文化的包容性和开放性，使得大乘佛法在中华国土上扎了根。唯识、华严、天台、密、瑜伽、法性、禅、净土等八大门派和修行方法也成为后代人主要的修行。而对于现代人而言，最方便、快速、稳当的修行方法，就在这八大门派之中，它是我们最常见的一种，也是最易被人们忽略的一种，你知道是哪个吗？
药本是救人之物，没有高低贵贱之分，只要可以治疗了疾病便是良药；法本是成就解脱之方便，没有好坏优劣之别，能够切合个人根基便是妙法。
在过去的时代，人们的根基慧性都非常殊胜，善知识和成就者多如丛林，所以随便修任意一法门便可获得成就。但是在现代这个世界，人们的根基薄，悟性差，善知识也大为减少，如果再舍弃净土法门这一修行方法，则难以解脱。#大乘佛教[超话]#
【2022脐发，早安分享】：大善人王凤仪：什么性格就得什么病！
有个学佛的女性家庭关系很差。刘善人说她，你不够学佛的。人还没做好就说是学佛的不给佛丢脸吗？佛让你体贴一切众生，你丈夫不是众生吗？要用仁义礼智信（五阳）来对治恨怨恼怒烦（五阴）。
人总认为自己是对的。要能认识到自己不对，百病都能消。刘善人明白道理后把病看淡，把人生之道看重了。
怎么做？那就得付出。苦，你得付出，你得做。你不付出，你不受苦，那你能有福吗？身子没病就是福。
病从那里做？多数是家庭伦常道有亏。如何能好病？认准病源，找准病根，倒找一面，找人好处，认己不是。有病不怕，只要拿出自己的良心，天良发现。把良心翻过来，一定要翻良心。良心如何翻？事怕颠倒理怕翻，拿人心比自心，掂的掂一般沉。人是我，我是人。人老如同我自老，人贫如同我自贫。
人都病在亲人和近人身上。所以近人要远，远人要近。远是指不要牵挂。牵情挂爱就是罪。越牵越挂越要管，越管越起反感。
别人骂你像听唱唱似的，别人打你像撞门框似的。能做到这点不但不会有病，还能出数。
不让老人操心，顺老人的心，敬老人的心，让老人省心，不让老人惦记（照顾好自己的身体）。父母的性不好，你要做出种种功德事来感化他。
老人担心的事，关心的人，关心的事，你必须替他解决。让他踏踏实实地心落底。道不离家。都在家里。老人高兴就好，别管他把东西给谁。在家孝敬父母，何必远烧香。
戒除：争，贪，抱屈，后悔，怨人，着急，上火，生气。在人生的路上我都跟哪些人过不去了，我都跟哪些人生气，我怨过何人，我恨过何人，我把恨怨恼怒烦哪个字总放在心上，找准它、认清它、道破它，此病必好。
要从孝入手，这是根。找人长处，找人好处，发自内心的认己不是，忏悔，认错，倒过。有的人病的不重，就不承认生气上火，这就是关上了好病之门。万恶淫为首，百善孝当先。光是一个孝道就能成圣成贤。
亏了孝道就是亏了天理，忘本，失德，烂根。[太阳][太阳][微笑][微笑]大医传承——传承医道文化，普济天下苍生！[玫瑰]（本章分享完毕）[玫瑰][玫瑰][太阳][太阳]
【脐发，早安】
有个学佛的女性家庭关系很差。刘善人说她，你不够学佛的。人还没做好就说是学佛的不给佛丢脸吗？佛让你体贴一切众生，你丈夫不是众生吗？要用仁义礼智信（五阳）来对治恨怨恼怒烦（五阴）。
人总认为自己是对的。要能认识到自己不对，百病都能消。刘善人明白道理后把病看淡，把人生之道看重了。
怎么做？那就得付出。苦，你得付出，你得做。你不付出，你不受苦，那你能有福吗？身子没病就是福。
病从那里做？多数是家庭伦常道有亏。如何能好病？认准病源，找准病根，倒找一面，找人好处，认己不是。有病不怕，只要拿出自己的良心，天良发现。把良心翻过来，一定要翻良心。良心如何翻？事怕颠倒理怕翻，拿人心比自心，掂的掂一般沉。人是我，我是人。人老如同我自老，人贫如同我自贫。
人都病在亲人和近人身上。所以近人要远，远人要近。远是指不要牵挂。牵情挂爱就是罪。越牵越挂越要管，越管越起反感。
别人骂你像听唱唱似的，别人打你像撞门框似的。能做到这点不但不会有病，还能出数。
不让老人操心，顺老人的心，敬老人的心，让老人省心，不让老人惦记（照顾好自己的身体）。父母的性不好，你要做出种种功德事来感化他。
老人担心的事，关心的人，关心的事，你必须替他解决。让他踏踏实实地心落底。道不离家。都在家里。老人高兴就好，别管他把东西给谁。在家孝敬父母，何必远烧香。
戒除：争，贪，抱屈，后悔，怨人，着急，上火，生气。在人生的路上我都跟哪些人过不去了，我都跟哪些人生气，我怨过何人，我恨过何人，我把恨怨恼怒烦哪个字总放在心上，找准它、认清它、道破它，此病必好。
要从孝入手，这是根。找人长处，找人好处，发自内心的认己不是，忏悔，认错，倒过。有的人病的不重，就不承认生气上火，这就是关上了好病之门。万恶淫为首，百善孝当先。光是一个孝道就能成圣成贤。
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