老舍先生的一句话，“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。”

偷得浮生半日闲。

这“偷得半日”四个字，所说恰恰就是这种律动。

我们在生活的律动中得味，生命也在律动中而变得鲜活。

不仅在于忙闲之间，也在进退之间，快慢之间，日常与非常之间……

古人将修园喻之为退思，看起来是退，实际上也是进一步去重新感受自我、感受与天地人之间关系的一个阶段。

外在看起来慢下来了，内在的思绪遨游无边。

而半日之闲亦是如此。看起来是在一个好天气，爬上山，碰到一个老僧，讲了几句话。但因此所获得的内心的空间，亦不可估量。

《菜根谭》有一句话很有意思，叫“人生太闲，则别念窃生，太忙，则真性不现。”意思就是讲一个人太闲的时候，就容易胡思乱想；但如果太忙，就没有时间思考自己的人生、修身养性，难以发现自身纯真的本性。

[微风]
有一种活法，叫“手忙心闲”。
手上自自然然去做，内心有一种笃定的从容。这种状态是很难得的。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”写下这几句禅语的慧开禅师，因参“无”字法门开悟。他所谓的“无事”，其实是无事在心，有事在手的。
“饥来食，困则眠，热取凉，寒向火”，需要做的统统都在手头上忙着，心头了无挂碍。

还有一种说法，叫“闲，要有滋味。忙，要有价值。”
比如有的人爱吃，走到哪儿都要钻到当地的菜市场里去“挖宝”，一窥当地饮食之奥妙。一撮香料、一把干活都能研究老半天，闲得有滋有味。
再比如，有的人致力于写小说为事业，一段文章十遍百遍地改，忙得心甘情愿。

所以说，闲到有滋味时，其实手上也是忙的，但心是快乐的。而忙到有价值时，也是一样，身体或许疲劳，内心却安定从容的。到最后，忙即是闲，闲即是忙。

[微风]
很喜欢老舍先生的一句话，“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。”

偷得浮生半日闲。
我想这“偷得半日”四个字，所说恰恰就是这种律动。我们在生活的律动中得味，生命也在律动中而变得鲜活。不仅在于忙闲之间，也在进退之间，快慢之间，日常与非常之间……

古人将修园喻之为退思，看起来是退，实际上也是进一步去重新感受自我、感受与天地人之间关系的一个阶段。外在看起来慢下来了，内在的思绪遨游无边。

而半日之闲亦是如此。看起来是在一个好天气，爬上山，碰到一个老僧，讲了几句话。但因此所获得的内心的空间，亦不可估量。

JIALU

我很喜欢老舍先生的一句话，“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。”偷得浮生半日闲。我想这“偷得半日”四个字，所说恰恰就是这种律动。我们在生活的律动中得味，生命也在律动中而变得鲜活。不仅在于忙闲之间，也在进退之间，快慢之间，日常与非常之间……古人将修园喻之为退思，看起来是退，实际上也是进一步去重新感受自我、感受与天地人之间关系的一个阶段。外在看起来慢下来了，内在的思绪遨游无边。而半日之闲亦是如此。看起来是在一个好天气，爬上山，碰到一个老僧，讲了几句话。但因此所获得的内心的空间，亦不可估量。周作人谈喝茶说，“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年之尘梦。”瓦屋纸窗固然是日常，清泉绿茶、陶瓷茶具也是，但有二三故人好友相约，喝茶聊天，甚至聊到依依不舍、忘记时间的存在，这样的场景却是非常的。我们一生当中真正能记得的那样的时光也很有限。而这，或才是半日之“闲”的趣味，是人在生活的缝隙里，偷来的一道白月光。